28 декабря 2024

Возможно ли совмещать полноценную работу и священнослужение?

Зачастую в приходе есть зрелый или пожилой мужчина, иногда это алтарник, которого настоятель храма давно знает, который живет чистой христианской жизнью и пользуется уважением прихожан. В свое время на одном из епархиальных собраний Москвы святейший патриарх Алексий II сказал, обращаясь к настоятелям: «Если у вас есть такой человек, подавайте его на рукоположение в диаконы, он будет украшать службу».   Однако если это состоявшийся профессионал, у которого есть свое дело жизни — он врач, преподаватель, руководитель на предприятии — то он бывает не готов войти в клир как в систему, где на него могут взвалить множество треб, дополнительных послушаний, а то и вообще перевести на отдаленный приход. Он готов служить в субботу-воскресенье и по большим праздникам — то есть в те дни, когда в храме больше всего людей. Тем более, если бы он принял сан, это имело бы и огромный миссионерский эффект для его коллег, клиентов, студентов.

1. Как вам видится: возможен ли формат диаконского и священнического служения, при котором состоявшийся человек мог бы служить в сане без ущерба для своей профессиональной деятельности?  

2. Зачастую высокая нагрузка на клириков ложится из-за того, что богослужение в храме совершается каждый день (по требованию архиерея). Причем на эти службы приходят единицы прихожан. Не стоит ли, по вашему мнению, сократить число вседневных богослужений в тех храмах, где в этом не видится насущной необходимости?

тег: ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА 2205

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Вообще, есть древние каноны, которые запрещают священникам работать, то есть иметь еще какую-то другую службу. Но в современной жизни это не исключается, и есть много таких примеров. Конечно, желательно, чтобы эта работа не вступала в конфликт со священническим служением.

Например, владыка Лука (Войно-Ясенецкий) делал операции, будучи уже епископом, но при этом он всегда больному говорил, чтобы тот перекрестился перед операцией и помолился. И конечно, владыка не скрывал свой сан.

Я знаю, что и сейчас некоторые епископы рукополагают врачей и они иногда могут служить.

Если же, например, священник или диакон начинают подрабатывать таксистами — это грустно. Или каким-нибудь чернорабочим, или, может быть, дворником. Или, послужив литургию, пойдет в какой-нибудь институт и будет там решать некие непонятные задачи, на компьютере работать — это, мне кажется, нежелательно.

А если он будет преподавать Закон Божий или какую-нибудь другую дисциплину, нужную для богословского образования, — тогда это вполне нормально и естественно. Так что вопрос этот должен решаться индивидуально, и, конечно, желательно спросить епископа.

Обычно архиерей или настоятель устанавливают такое расписание богослужений, которое соответствует потребностям прихожан и возможностям священнослужителей. В больших городах, в храмах, где много прихожан и достаточно много священников, служат ежедневно. Это, конечно, очень хорошо. Но, если нет прихожан в будние дни и один священник в храме (так часто бывает теперь в деревнях), то священник служит по воскресеньям и в праздники. Тем более, что для нормальной службу нужен алтарник и хотя бы один певчий-чтец. Это — устоявшаяся традиция. Но, если священник может и хочет служить чаще, то этим подвигом со временем обязательно соберет и прихожан, и помощников.

Продолжение...

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Могу только приветствовать это и обрадоваться тому, что приход воспитал и принёс Церкви в лице архиерея такого ставленника — состоявшегося человека с профессией, с семьёй, который предлагается приходом для рукоположения.

Однако на деле бывает по-всякому. Бывают случаи, когда приход предлагает кого-то в дьяконы — мы беседуем с ним, и всё, кажется, хорошо: за него поручились приход и настоятель. А после рукоположения человек оказывается практически несостоятельным. Такие дьяконы служат, но у настоятеля на приходе происходит некое разочарование. Чтобы не было разочарования, не надо лишний раз очаровываться.

Этот восторг, что «Древняя Церковь снова пришла к нам в образе этих традиций», мы должны немножечко умирить. Надо, чтобы архиерей присматривался внимательней. Это необходимо всегда, в любом случае, и здесь — в том числе. Благое желание всегда приветствуется, но такого ставленника я бы просил, если это возможно, приехать пожить в монастыре хоть недельку. Таким образом удается с ним подольше пообщаться, посмотреть на него.

Кроме того, для рукоположения сейчас необходимо образование. В нашей семинарии учатся заочно несколько таких мирян. За время учебы мы успеваем узнать человека.

Надо еще учитывать вопрос о совмещении их профессии, которую они получили до рукоположения, и церковного служения. Что касается дьяконов — здесь намного легче. А ситуации со священниками остаются на усмотрение архиерея. Если речь идёт о каком-то деревенском приходе, где службы только в субботу, в воскресенье и по большим праздникам, и предыдущая профессия ставленника не препятствует служению, в чем архиерей убедился, — тогда да, всё возможно.

Я думаю, что это постепенно станет значимой составляющей нашей церковной жизни. Через какое-то время такие православные христиане, опытные и в житейском смысле, и в семейной жизни, будут большим подспорьем. Но здесь надо быть внимательным, изучать церковный опыт, в том числе и Зарубежной Церкви, где таких примеров множество.

Продолжение...

Сейчас бывает так благословляют. Иногда ради множества детей, чтобы достаток был хороший. Однако, есть у нас священники и с большим количеством детишек и в деревне служат. Господь устраивает и живут они не в самых плохих условиях. Посему, видится, что это вопрос внутренней готовности или неготовности человека отдать себя полностью своему призванию. Думается, что все-таки в целом, такое совмещение не приемлемо. Однако, сердце согласуется, с тем что служение врача или педагога может совмещаться со священнослужением. Но только если это не заменимые врачи и педагоги: с великим талантом. В остальных случаях, нужно все-таки определяться.

Даниил (Лавров) иеромонах, с.Большое Садовое 29 марта 13:54

Наверное, из всех профессий только доктору доступно сочувствие человеку больному.
Но и у врачей, как говорят, есть такое качество, как профессиональный цинизм, потому что без него смотреть на безобразние больного человеческого тела без повреждения психики, в общем, трудновато.
Предствителям других профессий еще труднее понять, принять, почувствовать чужое горе. Своего хватает…
Да, будучи, например, преподавателем истории и в сане одновременно, хорошо общаться с молодёжью, полной сил, идей, но не имеющих правильных жизненных ориентиров, не умеющих расставлять приоритеты. С ними можно создавать клубы, собирать собрания, отвечать на вопросы, наслаждаясь вниманием, наивностью и детской теплотой, ходить в походы…
Но что делать, когда приходится опускаться во глубину человеских страданий, невыносимой сердечной боли, всепоглощающей чёрной тоски, в пустоту и отчаяние рухнувших надежд или непреодолимых обстоятельств?
Отпускать человека со словами утешения, но с тайным чувством бессилия — это худшее для того, у кого жива совесть и в ушах стоит: «С нами Бог…»
Может, поэтому многие, имеющие сан, идут учиться на психолога, потому что видят хоть какую-то помощь страждущим от своих советов.
Сего ради, уж пусть пекарь, офицер или адвокат занимаются своим делом. Пользы будет больше для всех.
А в священники пусть идут те, кто свою душу решил полностью и без остатка (на личное время) посвятить служению Богу.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

На чём особенно важно акцентировать своё внимание ставленнику и молодому (только рукоположенному) священнику?

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Также ответили

Епископ Алексий (Поликарпов), Москва

Митрополит Иларион (Алфеев), Москва

Митрополит Дионисий (Порубай), Омск

Архимандрит Платон (Игумнов), Сергиев Посад

И другие...

17 сентября 6742 6

Публикации

Пришло время не «дыры затыкать», а готовить квалифицированные кадры — протоиерей Максим Козлов об Учебном комитете и будущем пастырской подготовки в Русской Церкви

2 декабря 4118 8

Публикации

Связь с духовником и приходом в процессе пастырской подготовки — доклад протоиерея Николая Емельянова на пастырской конференции Центрального викариатства

6 марта 3067 2

Публикации

Архиепископ Верейский Амвросий: «Храм — сердце церковной жизни, но далеко не весь организм»

14 июня 2248 1

Публикации

«Мне стыдно за тех священников, кто пытаются насильно влезть в душу к другому человеку» — архиепископ Верейский Амвросий

10 ноября 4327 2

Вопросоответ

Нужно ли священникам более глубоко изучать психологию? Оправдано ли применение в пастырской практике различных психологических методов?

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

24 октября 2538 0

Публикации

В течение года после рукоположения я стараюсь не допускать священников исповедовать — протоиерей Лев Махно

30 октября 5635 0

Публикации

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий: «Многие выпускники духовных школ не готовы к пастырскому служению»

ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА

19 марта 2853 0

Публикации

О практике ставленнического сорокоуста в Московской епархии

ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА

23 июля 3568 0

Вопросоответ

Опыт прохождения сорокоуста

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Также ответили

Протоиерей Лев Махно, Тула

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Редакция сайта ПАСТЫРЬ

ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА

15 августа 3698 0

Публикации

О том, как маленький приход в Сибирской глубинке дал Русской Церкви 35 священников за четверть века

16 ноября 2570 1

Публикации

Если священник перестал учиться — это тревожный признак. Митрополит Тихон о вопросах пастырской подготовки

1 сентября 2099 1

Вопросоответ

Вопрос о священстве разведённого человека

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

Также ответил

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА

26 января 2569 1

Публикации

О пастырском призвании

20 февраля 1301 0

Публикации

«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала

8 апреля 1360 1

;

Публикации

Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец

12 июля 6587 3

;

Вопросоответ

Действительно ли священников в Русской Церкви крайне не хватает? И можем ли мы как-то на это повлиять?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение

Также ответили

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

1 августа 4229 5

Вопросоответ

Как Вы поняли, что призваны к священству?

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Также ответили

Архимандрит Платон (Игумнов), Сергиев Посад

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

4 января 7595 4

Вопросоответ

Как священнику почувствовать стремление чада к монашеству? И познать волю Господа о нем?

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Также ответили

Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

И другие...

10 марта 7582 2

;

Публикации

Место психологии в духовном образовании — видеозапись конференции

24 марта 3198 0

Публикации

Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства

15 апреля 1310 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Возможно ли совмещать полноценную работу и священнослужение?

Комментарии