10 ноября 2018

«Мне стыдно за тех священников, кто пытаются насильно влезть в душу к другому человеку» — архиепископ Верейский Амвросий

Друзья, позвольте поделиться с вами размышлениями о богословском образовании, духовности и о священстве.

Из-за того, что мы долгое время учимся богословским дисциплинам, порой начинает казаться, что уже разбираемся во всех аспектах духовной жизни и можем вести за собой людей. Но на самом деле это не так. То, что мы изучаем множество богословских и церковных дисциплин [в духовных школах] — не делает ещё нас людьми духовными. Духовность — это опыт святой жизни, а не богословские знания.

Я часто слышу о том, как легко порой священнослужители, вместо того, чтобы быть проводниками человека ко Христу, становятся препятствием на пути к Нему для ищущего человека. Был в воскресенье на телеканале Спас, отвечал на вопросы в прямом эфире. Один из вопросов как раз был об этом. Женщина, имея за плечами тяжкий грех, но покаявшись в нем уже давно, пришла в храм в другом городе. И священник на исповеди сразу же спросил — не грешна ли она этим. Она искренне согласилась, рассказав о том, что уже приносила за него покаяние.

Священник отказался ее причащать, так как по его мнению одного покаяния мало, нужна еще епитимия.

Я сказал тогда, скажу и сейчас. Мне стыдно за таких священников. Не будучи спрошенным — не начинай говорить сам, учит нас прп. Никон Оптинский. Священник не должен пытаться насильно влезть в душу к другому человеку.

И тем более нельзя искать поводов, почему какой-либо человек не достоин принять Христа. Господь Сам решает, кто Его достоин.


Мне нравятся слова митрополита Сурожского Антония по этому поводу: «Да, ты получил образование в богословской школе, будь то семинария, будь то академия, но все равно это умственное образование тебя святым не могло сделать; не воображай, что можешь вести людей от земли на небо… Знаете, когда люди берут проводника в горы, они выбирают человека, который там бывал, знает дорогу, уже проходил ею. А священник, особенно молодой, который говорит: „Я получил полное богословское образование, я могу взять человека за руку и привести в Царство Божие“ — не прав, потому что он там никогда не бывал».

Друзья, становясь священниками, не стремитесь быть безжалостными судьями, старайтесь быть мудрыми, внимательными и доброжелательными врачами. Бог ищет поводы оправдать, преобразить и спасти нас, а не осудить и погубить.


Архиепископ Верейский Амвросий
Источник

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Спаси Господь дорогого владыку Амвросия за столь актуальные и ценные размышления!

Хочется спросить (возможно, в качестве дискуссии): если священник сохраняет аккуратность и деликатность, то где граница между тем, о чем можно спрашивать на исповеди, и между тем, когда ни о чем спрашивать не стоит? В этом смысле, опыт прп. Никона Оптинского (не спрашивай сам) может быть одним, а опыт автора вопросника на исповеди в Требнике — другим.

И если представить ситуацию, что на исповедь приходит незнакомый человек, то неужели его ни о чем не надо спрашивать? Не будет ли греха на священнике в его пассивности и и равнодушии? Если у человека действительно есть какие-то смертные грехи, а он говорит о них (потому что священник спросил), но не раскаивается, может ли священник его разрешить от грехов и допустить до Причастия? Или это вообще другая ситуация?

Дорогой Димитрий! Здесь по всему видится говорится о заповеди не убий. Не навреди, Как и хирургу. Иначе за скальпель не берись. С уважением.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

«Жизнь жительствует. Священник в малых городах» — фотовыставка о пастырском служении за пределами областных центров
10 апреля 177 0
Святейший Патриарх Кирилл: Семьи священников должны быть в центре внимания правящих архиереев
21 марта 505 2
«Жатвы много, а делателей мало»: проблема взаимодействия священников и мирян в современной России
19 марта 477 0
О больничном служении духовенства — выступление епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона
18 марта 15 0
Содержимое Чаши на литургии Преждеосвященных Даров: традиция и современные интерпретации
15 марта 1123 3
Связь с духовником и приходом в процессе пастырской подготовки — доклад протоиерея Николая Емельянова на пастырской конференции Центрального викариатства
6 марта 438 2
Придите и увидите, как я живу. Есть место в США, где каждый может провести выходные в доме священника
4 марта 484 0
О взаимоотношениях с настоятелем. Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон
22 февраля 842 0
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
5 февраля 2908 0
Мы пока ещё слишком далеки от людей, чтобы нам доверяли — архиепископ Верейский Амвросий о главных проблемах пастырства в современном мире
22 января 1413 4

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917