9 июня 2022

Детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия»: практическое дополнение к изучению Основ православной культуры

епархия Россия, Сызранская епархия
город Сызрань
храм Сызранский Вознесенский мужской монастырь
Нужда прихода

Во-первых, перед нашим монастырским приходом стоит задача воцерковления городских семей. Некоторые из них по воскресеньям ходят на литургию, кто-то — в воскресную школу, но и всех остальных мы хотим через этот проект как минимум познакомить с богослужением. Если мы приглашаем ребят в монастырь для какого-то дела, то начинаем всегда с молебна. Иногда проводим экскурсию по монастырю, рассказываем о богослужении, приглашаем участвовать в нем.

Во-вторых, наш приход часто нуждается в какой-то практической помощи: снежной зимой — расчистить дорожки, летом — собрать плоды с деревьев в монастырском саду и т. д. Территория у обители большая, и сами мы не всегда справляемся, поэтому трудникам всегда очень рады.

Как появилась идея?

Примерно пять лет назад — как раз вскоре после того, как меня назначили наместником монастыря, — наша епархиальная власть поручила каждому из священников курировать преподавание Основ православной культуры (ОПК) в нескольких школах. Мне поручили три школы Сызрани, территориально разбросанные по разным частям города. Я стал искать некое объединяющее их начало, возникла идея как-то познакомить и сплотить учеников этих школ. Так и родилось детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия».

Делать нечто подобное я пробовал еще раньше, когда служил в сельско-городском приходе. Мы создали там воскресную школу для взрослых, в то время первую в городе, и в нее записалось неожиданно много прихожан — человек 60−70. Мы стали изучать с ними Катехизис, Священное Писание, но вскоре я почувствовал, что нужно какое-то дальнейшее движение. Тогда мы стали посещать дом престарелых, совершать паломнические поездки, выезды на природу — и люди реально сплотились, подружились. Даже когда обучение в школе уже закончилось, они продолжили заниматься совместными делами, стали привлекать к ним других людей.

Нечто подобное хотелось сделать и в школе. Не просто рассказывать ребятам о православии, но еще и внести в курс ОПК воспитательную функцию. Воспитывать ребят на конкретных делах.

Как это работает?

Мы объединяем ребят-волонтеров из разных школ и вместе участвуем в разных проектах. Например, идем в общество детей-инвалидов с поздравлением, спектаклем. Или делаем в школах объявление и в течение какого-то времени собираем там макулатуру, а на вырученные деньги покупаем подарки для наших подопечных: развивающие игры для детей-аутистов, что-то необходимое для жильцов дома престарелых. А потом приходим и дарим им эти подарки.

Детей мы вовлекаем в проект начиная уже с детсадовского возраста. Например, приглашаем их на экскурсию в монастырь, и старшие ребята устраивают здесь для них мастер-класс. Или приходим с несколькими ребятами из шестого-восьмого класса в детский сад, приносим пластилин, они садятся вместе что-нибудь лепить, а я им тем временем рассказываю про наступающий (или недавний) церковный праздник.


В основном участники проекта — ребята из тех трех школ, в которых я курирую ОПК. Но, бывает, подключаются и другие. Участники движения постоянно меняются, все время приходят новые ребята. Бывает, нужны волонтеры постарше, студенческого возраста, тогда мы обращаемся в наш сызранский Дом молодежи и привлекаем ребят с его помощью. Когда нам была нужна помощь в уборке снега, мы разослали через Дом молодежи приглашения губернским колледжам, и ребята собрались и пришли к нам. Потом мы их покормили, побеседовали, пригласили на службы. А на лето мы приглашаем желающих поработать в монастыре. Тот же Дом молодежи их трудоустраивает, платит им деньги, ребята приходят к нам и трудятся.

Волонтерские акции придумывает наш монастырский социальный работник. Она же поддерживает все необходимые связи, связывается с руководителями, рассылает письма об этих акциях, закупает подарки и т. д.

Что необходимо для реализации практики?

Главное — наладить контакт со школами. Нам это удалось в первую очередь благодаря нашей епархии и митрополии. У митрополита хорошие отношения с управлением образования, руководитель которого всегда идет навстречу. Учителя в большинстве своем верующие люди, посещают храм, со временем они стали и нас, священников, приглашать на уроки. Мы можем приходить на историю, литературу, классный час, на родительские собрания, участвовать в обсуждении тех или иных тем. Главное заранее об этом договориться.

Сейчас уровень выбора ОПК в наших школах — более 90%. Такой результат был достигнут благодаря трем условиям одновременно. Во-первых — благодаря заинтересованности и участию в этой подготовке Церкви и верующих людей. Во-вторых — благодаря высокому качеству подготовки учителей и их преподавания. В-третьих — благодаря сохранению живого контакта с Церковью и участию священника в преподавательской деятельности.



Летом 2021 года священники митрополии прошли курсы переподготовки в тольяттинском Поволжском православном институте им. святителя Алексия, и у нас теперь есть документ государственного образца, позволяющий преподавать в школах теологию и даже трудоустраиваться в школы. Случаев реального трудоустройства пока не было, но родители очень ценят живое участие и заинтересованность священников в общении с их детьми.

Это помогает и в волонтерском деле. Когда я намечаю планы, то приглашаю завучей, учителей этих школ, мы вместе беседуем, придумываем какой-то проект. С их помощью еще до пандемии нам удавалось собирать на такие праздники, как Рождество Христово, большие детские хоры — человек по 300, с участием и общеобразовательных, и музыкальных школ.

Главное — завязалась дружба с руководителями образовательных учреждений, и благодаря ей все работает.

Ключевые моменты

1. Если делать все время одно и то же, детям это приедается. Постоянно нужно придумывать что-то новое. Важно, чтобы было движение вперед, тогда дети легко включаются. Ту же макулатуру мы собирали один год, другой, третий — смотрим, показатели упали: значит, стало уже неинтересно. А когда инициативы все время новые, ребятам интересно участвовать, у них рождается стимул соперничества: показать, что их школа в чем-то лучше, активнее.

Одна из последних наших инициатив — раздача развивающих игр ребятам-аутистам из нашего городского реабилитационного центра. Для этого мы запустили семейную акцию — продажу икон, собранных из специальной мозаики руками прихожан. Мы раздали в школах десять таких наборов, ребята и их родители эти иконы собрали, а мы выставили их в церковной лавке и на собранные пожертвования купили развивающие игры. Потом вместе с детьми отправились в реабилитационный центр, где дети подарили игры ребятам-аутистам.


2. Важно, чтобы те деньги, которые мы собираем через наши проекты, шли не на абстрактную «социальную работу», а на нужды конкретных людей. Тогда если нужная для помощи сумма пока не набирается, вешаешь в школах объявление: осталось еще столько-то. И это зажигает в ребятах соревновательный дух, они начинают стараться.

3. Ждать, пока тебя позовут в школу, бессмысленно: приходить и налаживать отношения надо самому. Школьные администрации откликаются с радостью: никто не отнимал у школ воспитательную функцию — наоборот, государственные власти сейчас делают на ней акцент — а учителя перегружены. И когда мы время от времени напоминаем им о себе, они с легким сердцем соглашаются.

4. И еще очень важным мне кажется личное участие священника во всех акциях. Это одна из форм проповеди: даже когда священник просто появился в школе, ребята видят, что он близок, доступен, с ним можно поговорить.

Какие плоды это принесло?

Дети начинают, во-первых, дружить друг с другом, а во-вторых, видят, что есть еще другие люди, нуждающиеся в помощи: дети-инвалиды, старики.

За те пять лет, в течение которых я являюсь наместником монастыря, у нас на приходе стало больше детей, иногда в воскресенье по тридцать-сорок детей-причастников. Хотя это связано не только с волонтерским проектом, но и с развитием нашей воскресной школы. Мы стали активнее привлекать к ее работе взрослых прихожан, отреставрировали и расширили помещение, так что детей стало приходить больше — и на занятия, и на службы.


Материал подготовлен в рамках реализации проекта «Живые сообщества», поддержанного Фондом президентских грантов.

Контакты

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Сложности подростковой исповеди. Стоит ли говорить о плотских грехах?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
8 февраля 2588 3
Молодежь ценит доверие, самостоятельность и ощущение ответственности
15 февраля 541 0
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 953 2
Когда человек приходит с большим горем, как священнику его утешить и поддержать?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Никон (Васин), Задонск
И другие...
24 марта 4620 9
Кому священник может давать епитимии? И в каком виде этот процесс должен происходить?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
13 апреля 9287 11
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
«Школа крёстных нянь»: онлайн-подготовка родителей, крёстных и волонтёров к воспитанию детей в вере
Иерей Александр Пермяков, Калининград
2 января 1279 2
Если Господь дал талант. Три истории о том, как жены священников нашли себя в новой сфере служения Церкви
20 января 826 0
Священник в ВУЗе
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
25 января 1356 0
Таинства для людей, находящихся без сознания. Как поступать священнику в сложных ситуациях у постели больного
17 мая 734 0
Церковные каноны и практика причащения воинов, участвовавших в боевых действиях
23 мая 1008 1
;
Священник Владислав Береговой: "Не могу решить все проблемы, но могу подсказать, где искать решение"
6 июля 193 0
Насколько необходимо родительское благословение на вступление в брак?
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Я убежден, что вопрос о создании семьи должны решать те, кто эту семью... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
8 июля 2441 2
;
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 4462 3
Крайнее средство: когда можно назначать епитимию
16 июля 275 0
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 351 0
О церковном преемстве и роли духовника в жизни священника — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов)
2 июля 327 0
Плачьте с плачущими: как священнику утешить и поддержать человека, пришедшего с большим горем
13 июня 234 0
Священник между призывом и призванием
17 июня 547 0
;
Великая Суббота — день предпраздничной суеты, или молчания и размышлений?
21 июня 178 2
"Начальство всегда ругают" — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о семейных отношениях на приходе и в епархии
4 августа 836 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия