Детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия»: практическое дополнение к изучению Основ православной культуры

Примерно пять лет назад — как раз вскоре после того, как меня назначили наместником монастыря, — наша епархиальная власть поручила каждому из священников курировать преподавание Основ православной культуры (ОПК) в нескольких школах. Мне поручили три школы Сызрани, территориально разбросанные по разным частям города. Я стал искать некое объединяющее их начало, возникла идея как-то познакомить и сплотить учеников этих школ. Так и родилось детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия».

Делать нечто подобное я пробовал еще раньше, когда служил в сельско-городском приходе. Мы создали там воскресную школу для взрослых, в то время первую в городе, и в нее записалось неожиданно много прихожан — человек 60−70. Мы стали изучать с ними Катехизис, Священное Писание, но вскоре я почувствовал, что нужно какое-то дальнейшее движение. Тогда мы стали посещать дом престарелых, совершать паломнические поездки, выезды на природу — и люди реально сплотились, подружились. Даже когда обучение в школе уже закончилось, они продолжили заниматься совместными делами, стали привлекать к ним других людей.

Нечто подобное хотелось сделать и в школе. Не просто рассказывать ребятам о православии, но еще и внести в курс ОПК воспитательную функцию. Воспитывать ребят на конкретных делах.

Мы объединяем ребят-волонтеров из разных школ и вместе участвуем в разных проектах. Например, идем в общество детей-инвалидов с поздравлением, спектаклем. Или делаем в школах объявление и в течение какого-то времени собираем там макулатуру, а на вырученные деньги покупаем подарки для наших подопечных: развивающие игры для детей-аутистов, что-то необходимое для жильцов дома престарелых. А потом приходим и дарим им эти подарки.

Детей мы вовлекаем в проект начиная уже с детсадовского возраста. Например, приглашаем их на экскурсию в монастырь, и старшие ребята устраивают здесь для них мастер-класс. Или приходим с несколькими ребятами из шестого-восьмого класса в детский сад, приносим пластилин, они садятся вместе что-нибудь лепить, а я им тем временем рассказываю про наступающий (или недавний) церковный праздник.

В основном участники проекта — ребята из тех трех школ, в которых я курирую ОПК. Но, бывает, подключаются и другие. Участники движения постоянно меняются, все время приходят новые ребята. Бывает, нужны волонтеры постарше, студенческого возраста, тогда мы обращаемся в наш сызранский Дом молодежи и привлекаем ребят с его помощью. Когда нам была нужна помощь в уборке снега, мы разослали через Дом молодежи приглашения губернским колледжам, и ребята собрались и пришли к нам. Потом мы их покормили, побеседовали, пригласили на службы. А на лето мы приглашаем желающих поработать в монастыре. Тот же Дом молодежи их трудоустраивает, платит им деньги, ребята приходят к нам и трудятся.

Волонтерские акции придумывает наш монастырский социальный работник. Она же поддерживает все необходимые связи, связывается с руководителями, рассылает письма об этих акциях, закупает подарки и т. д.

Главное — наладить контакт со школами. Нам это удалось в первую очередь благодаря нашей епархии и митрополии. У митрополита хорошие отношения с управлением образования, руководитель которого всегда идет навстречу. Учителя в большинстве своем верующие люди, посещают храм, со временем они стали и нас, священников, приглашать на уроки. Мы можем приходить на историю, литературу, классный час, на родительские собрания, участвовать в обсуждении тех или иных тем. Главное заранее об этом договориться.

Сейчас уровень выбора ОПК в наших школах — более 90%. Такой результат был достигнут благодаря трем условиям одновременно. Во-первых — благодаря заинтересованности и участию в этой подготовке Церкви и верующих людей. Во-вторых — благодаря высокому качеству подготовки учителей и их преподавания. В-третьих — благодаря сохранению живого контакта с Церковью и участию священника в преподавательской деятельности.

Летом 2021 года священники митрополии прошли курсы переподготовки в тольяттинском Поволжском православном институте им. святителя Алексия, и у нас теперь есть документ государственного образца, позволяющий преподавать в школах теологию и даже трудоустраиваться в школы. Случаев реального трудоустройства пока не было, но родители очень ценят живое участие и заинтересованность священников в общении с их детьми.

Это помогает и в волонтерском деле. Когда я намечаю планы, то приглашаю завучей, учителей этих школ, мы вместе беседуем, придумываем какой-то проект. С их помощью еще до пандемии нам удавалось собирать на такие праздники, как Рождество Христово, большие детские хоры — человек по 300, с участием и общеобразовательных, и музыкальных школ.

Главное — завязалась дружба с руководителями образовательных учреждений, и благодаря ей все работает.

1. Если делать все время одно и то же, детям это приедается. Постоянно нужно придумывать что-то новое. Важно, чтобы было движение вперед, тогда дети легко включаются. Ту же макулатуру мы собирали один год, другой, третий — смотрим, показатели упали: значит, стало уже неинтересно. А когда инициативы все время новые, ребятам интересно участвовать, у них рождается стимул соперничества: показать, что их школа в чем-то лучше, активнее.

Одна из последних наших инициатив — раздача развивающих игр ребятам-аутистам из нашего городского реабилитационного центра. Для этого мы запустили семейную акцию — продажу икон, собранных из специальной мозаики руками прихожан. Мы раздали в школах десять таких наборов, ребята и их родители эти иконы собрали, а мы выставили их в церковной лавке и на собранные пожертвования купили развивающие игры. Потом вместе с детьми отправились в реабилитационный центр, где дети подарили игры ребятам-аутистам.

2. Важно, чтобы те деньги, которые мы собираем через наши проекты, шли не на абстрактную «социальную работу», а на нужды конкретных людей. Тогда если нужная для помощи сумма пока не набирается, вешаешь в школах объявление: осталось еще столько-то. И это зажигает в ребятах соревновательный дух, они начинают стараться.

3. Ждать, пока тебя позовут в школу, бессмысленно: приходить и налаживать отношения надо самому. Школьные администрации откликаются с радостью: никто не отнимал у школ воспитательную функцию — наоборот, государственные власти сейчас делают на ней акцент — а учителя перегружены. И когда мы время от времени напоминаем им о себе, они с легким сердцем соглашаются.

4. И еще очень важным мне кажется личное участие священника во всех акциях. Это одна из форм проповеди: даже когда священник просто появился в школе, ребята видят, что он близок, доступен, с ним можно поговорить.

Дети начинают, во-первых, дружить друг с другом, а во-вторых, видят, что есть еще другие люди, нуждающиеся в помощи: дети-инвалиды, старики.

За те пять лет, в течение которых я являюсь наместником монастыря, у нас на приходе стало больше детей, иногда в воскресенье по тридцать-сорок детей-причастников. Хотя это связано не только с волонтерским проектом, но и с развитием нашей воскресной школы. Мы стали активнее привлекать к ее работе взрослых прихожан, отреставрировали и расширили помещение, так что детей стало приходить больше — и на занятия, и на службы.

Материал подготовлен в рамках реализации проекта «Живые сообщества», поддержанного Фондом президентских грантов.