Мне кажется, действительно, очень желательно расширить их на семейную жизнь. Потому что ещё сто лет назад исповедник XX-го столетия, известный церковный автор, протоиерей Валентин Свенцицкий в своей книге «Диалоги» писал: «Нет такой области церковного учения, которое бы столь ложно понималось и интерпретировалось, как церковное учение о семье и о браке».
И, действительно, прошло ещё сто лет, а целеполагание христианского брака не прояснилось и утрачен его идеал, как союза одного мужчины и одной женщины на всю жизнь с сохранением чистоты до вступления в него. Есть нечто с трудом вмещаемое (если и вовсе вмещаемое) в современном сознании, включая и тех молодых людей, которые ходят в храмы, и которые даже вырастают в церковных семьях. Они живут не на Луне и не в безвоздушном пространстве.
И вот это свидетельство о пути семейного целомудрия, об искренних, глубоких отношениях, которые возникают в семье, об этой радости и счастье, которые они приносят, если должным образом к ним подготовиться и за них бороться — мне кажется, обязательно должно звучать и перед венчанием, и в целом в оглашении.
А вот в отношении общественной жизни (в особенности общественно-политической) — лично я решительно против.
Думаю, что мера политической напряжённости в обществе и так настолько велика, что мы должны потрудиться для того, чтобы сделать Церковь оазисом, крепостью, которую волны политическо-общественных разделений не захлёстывают. Ведь неизбежно придётся говорить о каких-то личных предпочтениях священнослужителя, или определяющих группы прихожан или т.д. Так или иначе, у всех (или очень у многих) будут разные взгляды на разные общественно-политические события и факты, и лучше бы от этого держаться подальше, на мой взгляд.
Продолжение...