«Школа крёстных нянь»: онлайн-подготовка родителей, крёстных и волонтёров к воспитанию детей в вере

Два года назад я задумался, как сделать так, чтобы долгосрочная катехизация стала поводом или предметом для совместного общения христиан. С другой стороны, хотелось, чтобы общение за пределами богослужения мотивировало людей проходить долгосрочную катехизацию.

В итоге родилась идея «крестных нянь». «Крестная няня» (или «крестный нянь») — близкий аналог понятию крестных родителей. Но проблема в том, что огромное большинство современных крестных родителей не выполняют своих обязанностей по отношению к крестникам, дети растут без их попечения и не воцерковляются. Совсем рядом могут находиться другие взрослые люди, которые ходят в храм и могли бы воцерковить этого ребенка, но они опасаются за это браться: мол, я же не его крестный родитель. И вот мы решили, что функцию наставления ребенка в вере можно «открепить» от крестного родителя, чтобы в этом мог участвовать и другой человек, если он чувствует в себе силы. Таких людей мы назвали «крестными нянями».

По сути это волонтеры, которые не закреплены за ребенком раз и навсегда, но готовы в течение какого-то времени помогать ему через его родителей.

Это существенный момент практики — то, что «крестные няни» общаются не с самими детьми, а с их родителями. Родители, которые хотят воцерковить своего ребенка (иногда уже крещеного), обращаются к нам в «школу», и «крестный нянь» говорит: хорошо, но общаться я буду с вами — людьми взрослыми и сознательными. Я помогу вам разобраться, что такое христианство, что такое Церковь, как ребенка можно всем этим заинтересовать, чтобы вы могли сами воцерковить его и вовлечь в церковную жизнь.

Активная фаза деятельности «крестного няня» обычно продолжается где-то полгода. За это время он подключает тех, кто откликается, к специальной программе — «Школе крестных нянь», и помогает им проходить обучение.

Изначально мы знакомимся с людьми в интернете, в основном во «ВКонтакте». Я вывешиваю приглашения, посты, люди на них реагируют — и мы приглашаем их в нашу «Школу».

В основном к нам приходят церковные люди, которые не знают, что делать со своими крестниками или детьми. Я даю им ссылку на сайт «Школы крестных нянь», но предупреждаю: вашему ребенку будет неинтересно проходить этот курс в одиночку. Пройдите его сперва вы сами, а потом расскажете ребенку: «Слушай, я такую программу интересную нашла — там и игры, и тесты, и квесты. Хочешь — попробуй и ты, а я помогу». Действует система «Научился сам — научи другого».

Прежде всего человеку, который пришел на наш сайт, дается небольшой блок информации, ознакомившись с которым, он попадает на страницу с викториной. Правильно отвечает на вопросы викторины — получает доступ к следующему блоку информации. Сейчас в системе 12 уровней, на прохождение которых отведено 40 дней; после этого обучающийся приходит к священнику и сдает экзамен. А скоро мы запустим еще 12 уровней и продлим срок обучения еще на 50 дней.

Очень важно, что это не просто теоретическая информация, которой мы загружаем человека, а набор определенных заданий, мотивирующих его к сознательному участию в богослужении.

Среди этих заданий — регулярные походы на богослужения, исповедь, причащение, чтение Священного Писания, обсуждение его с другими участниками в zoom-конференциях, исполнение определенного молитвенного правила.

Так, проходя уровень за уровнем с помощью «крестного няня», человек мало-помалу воцерковляется, и со временем сам становится «крестным нянем» для своего ребенка. А иногда — и для других людей, которые проходят обучение параллельно с ним.

На каждом уровне обучения есть «бонусы»: лекции, мини-курсы, которые позволяют узнать что-то вдобавок к базовой программе. Есть квесты, разные игровые дополнения, так чтобы участникам обучения было интересно общаться друг с другом, чтобы они могли помогать друг другу (в одиночку квест не пройти, нужно хотя бы два-три человека).

Параллельно действует чат в мессенджере, где все обучающиеся переписываются, что-то обсуждают, подсказывают друг другу и т. д. В результате возникает своеобразная система наставничества, тьюторства. На чем-то споткнулся, не можешь пройти викторину — пишешь в чат: «Ничего не получается! Кто знает, как здесь пройти?»

В перспективе те, кто поднимется выше 12-го уровня, будут получать доступ к следующему уровню как раз по итогам своей тьюторской деятельности: они должны будут чем-то помочь тем, кто на предыдущих ступеньках. «Новички», проходящие начальные уровни, будут получать специальные промокоды и передавать их тем, кто находится выше и чем-то помог им.

Не исчезает ли из этой схемы священник? Нет, благодаря ей он может сосредоточиться на своем прямом деле — душепопечении.

Он встречается с теми, кто проходит «Школу крестных нянь», на исповеди, во время богослужения, он принимает экзамены у тех, кто прошел обучение. Он общается с тьюторами — теми из них, которые остаются с нами после того, как сами завершают обучение в «Школе крестных нянь»; ходит с ними в походы, организует встречи, беседы. То есть он не распыляется на все сразу, он сосредоточен на своем служении. А миссия (то есть обращение людей в христианство) и катехизация — то, что предшествует душепопечению, — должны в идеале ложиться на плечи «крестных нянь», становиться их церковным служением.

Но на практике это пока не совсем так. Я, будучи пастырем, продолжаю заниматься организацией миссии и катехизации. Я обучаю мирян, чтобы однажды полностью переключиться на душепопечение.

Тем, кто просто готовится к Крещению (или хочет стать крестным), достаточно дойти до четвертого уровня. Затем человек присылает мне специальное слово-пароль, мы встречаемся, и я принимаю у него экзамен. Спрашиваю Символ веры, какие Вселенские Соборы он знает, и т.д. Он отвечает — и тогда мы крестим его или ребенка.

Это очень удобный формат, и для священника тоже: человек готовится, читает, изучает — и приходит на экзамен уже подготовленным, со сложившейся картиной того, что такое Церковь, зачем и как человек спасается, в чем отличие Православия от других христианских деноминаций. С такими людьми любо-дорого общаться.

Не обязательно каждому приходу разрабатывать свою «Школу». Есть священники, которые воспользовались нашей. Они дают желающим ссылки на наш курс и на онлайн-сопровождение (тот самый чат), чтобы «крестные няни» могли этим людям помогать. А, когда человек осваивает необходимые уровни, то связывается со священником и проходит у него собеседование. Получается, что человек обучается в нашей «школе» без отрыва от своего прихода.

Это одна из наших особенностей: «Школа крестных нянь» не привязана к конкретному приходу, к конкретной евхаристической общине. Мы не секта, чтобы привязывать выпускников к себе. Мы предлагаем обучающий курс, который готовит людей к жизни на любом приходе.

Само собой, для реализации практики необходимы люди, готовые посвятить этой работе силы и время. Мы на постоянной связи с пятью самыми активными «крестными нянями-миссионерами». Раз в неделю у нас онлайн-планерка и формирование расписания на неделю. В том числе каждую неделю мы организуем для них две «штатные» домашние встречи с людьми, которые занимаются в «Школе». Плюс бывают встречи «внештатные» — как часто, я оценить не возьмусь.

А вот среди священников, которых я пытался привлечь к миссионерской работе в интернете, заниматься этим оказались готовы, к сожалению, далеко не все. У меня самого поначалу уходило довольно много времени на то, чтобы освоить инструменты этой работы — приемы коммуникаций в соцсетях, программные средства. И если среди катехизаторов есть желающие научиться работать с чат-ботами, сделать какую-то увлекательную образовательную программу или квест — я с радостью организую три-четыре zoom-конференции, все объясню и покажу.

На первый взгляд все выглядит так, как будто наша «Школа» действует только в виртуальном пространстве. А виртуального воцерковления, конечно, не бывает: нельзя привести в Церковь человека, с которым ты не вступил в личный контакт. Но наша миссия — как раз, наоборот, литургическая.

Во-первых, во всех наших заданиях мы делаем акцент на Литургии, стимулируем людей приходить в храм, исповедоваться, причащаться, учиться молитве. А во-вторых, «литургия» значит «общее дело», а мы как раз и стараемся вовлечь в дело миссии как можно более широкий круг христиан. Они начинают встречаться друг с другом, и не только в виртуальном пространстве, но и по домам; вместе разбирают задания, осваивают темы.

Конечно, человек может «застрять» где-то на уровне онлайн-игр или квестов и перестать двигаться дальше — но это значит, что он нарушает разработанный нами алгоритм, логику обучения. Мы не можем никого заставить проходить все уровни в нужном темпе, но если человек не выполняет новых заданий — он просто выпадает из процесса. Так что, на мой взгляд, рисков «виртуализации» духовной жизни «Школа крестных нянь» не создает.

Кстати, сейчас любой, кто зарегистрировался у нас в «Школе», — вне зависимости от того, до какого уровня он дошел, — получает доступ к специальной информационной рассылке. Даже если он по какой-то причине прекратил заниматься, то в течение двух месяцев ежедневно получает письмо, в основном по библейской истории, и заодно приглашение вернуться в группу.

Люди, прошедшие через «Школу крестных нянь», могут оседать в разных приходах, и оценить результат по количеству новых прихожан, появившихся у нас на приходе, трудно. Все, что происходит на сайте, для меня прозрачно: там работает чат-бот, который отслеживает появление всех новичков.

Но деятельность «крестных нянь» не ограничена учебным процессом на сайте, это только вершина айсберга. А людей, прошедших обучение, контролировать невозможно. Влиять на них можно только в процессе обучения.

Поэтому в качестве ориентира мы взяли количество сдающих экзамен. Недавно мы выпустили уже восьмой поток, и до экзамена добралось шесть человек — из 24 зарегистрировавшихся изначально. Таков результат за 40 дней работы. Потом эти люди разойдутся по разным приходам — и как сложится их путь дальше, системно отслеживать трудно. Мы продолжаем общаться, но уже в стихийном режиме.

Недавно я заходил в группу «крестных нянь» ВКонтакте: в действующем режиме находилось 87 человек. Это люди, за предыдущие три дня совершившие какое-то действие: те, кто выполнил задание, написал комментарий, перешел по той или иной ссылке… Активных пользователей, которые выполняют задания каждый день, у системы человек 15−20.

А людей, которые доходят до необходимого для Крещения четвертого уровня, — один-два за месяц. Не так много, зато, как правило, они остаются на приходе, и я стараюсь втягивать их в продолжение миссионерской работы. Это несравнимо с тем, что было раньше, когда люди приходили на катехизаторские беседы «нулевые», ничего не знающие, и каждому требовалось уделить бездну времени (которого у священника часто просто нет), чтобы объяснить какие-то нюансы, а потом человек всё равно пропадал.

Материал подготовлен в рамках реализации проекта «Живые сообщества», поддержанного Фондом президентских грантов.