31 октября 2018

Место догматического учения в проповеди приходского священника

Сколько времени и как часто в своих проповедях должен уделять священнослужитель догматическому учению?

Чаще всего в проповедях много времени уделяется толкованию Евангелия, житию святого дня, празднику, совершаемому в данный день, но научение прихожан догматам Церкви через проповедь встречается довольно редко. Очевидно, что в момент произнесения проповеди в храме могут находится люди, посетившие храм первый раз или только начавшие «воцерковляться», т. е. люди которые могут не сразу понять или принять проповедь на догматическую тему, но могущие её понять в последующей жизни в Церкви.

Не следует ли периодически произносить проповеди, или хотя бы определенные их части, посвящать догматике? И правильно ли строить духовную жизнь прихожан без догматов?

Конечно, жанр догматической проповеди — самый сложный. Тем более, у нас есть такие великие образцы этого жанра, скажем, как проповеди святителя Филарета, у которого каждая проповедь была насыщена догматическим учением.

Здесь, мне кажется, проблема не только того, сколько времени уделять, но насколько сам священник готов к этому. Каждый из нас и сам должен уметь дать ответ о своём уповании, и соответственно, учить этому своих прихожан. Речь идёт ведь не о том, чтобы просто прочитать такую мини-лекцию, вроде катехизической беседы или чего-то такого. Проповедь — это нечто большее. Это слово, которое произносится с церковного амвона, и которое должно обладать внутренней убедительностью — которая проистекает прежде всего из того, насколько сам проповедник не формально относится к этим догматам, и насколько глубоко они входят в его жизнь.

Так что это не такой простой вопрос. Всех нас учили и Триадологическому, и Христологическому, и другим догматам. Но если эти догматы не доходят до нашего собственного сердца, а остаются лишь в голове — вряд ли мы сможем о них хорошо проповедовать.

Святитель Феофан Затворник на вопрос о том, как довести истины веры до сердца, отвечал, что задача нашей внутренней жизни в том, чтобы истины веры были достоянием не только нашего разума, но и нашего сердца. И только тогда они прочны в нас, и только тогда они будут оказывать влияние на нашу жизнь. Когда его спрашивали, как эти догматические положения (скажем, Символа веры) сделать фактом своей духовной жизни, святитель предлагал конкретные способы, например: надо из отдельных кратких догматических положений делать для себя молитву, и этой молитвой молиться. И однажды вы почувствуете, что это в сердце. Когда это так — тогда можно и нужно проповедовать и догматически тоже. Потому что иначе проповедь не произведёт того действия, которое должна произвести.

Проповедник должен говорить так, чтобы получить резонанс от своих слушателей. Он должен говорить о том, что важно для него самого, что его самого трогает, занимает, что по жизни для него важно. Если у священника это есть в отношении догматов — тогда он и спрашивать не будет. Тогда он просто будет проповедовать, потому что как же это не сказать, когда я чувствую, что это так важно? Конечно, он будет говорить об этом.

Но тут нужно быть осторожным. Ведь слушающие должны, во-первых, понять, как это связано с их жизнью, а во-вторых, почувствовать это. Одно дело, когда вы ходите на богословские курсы, и там излагают догматическую систему. И уже следующий вопрос, как это вы прилагаете к своей жизни. Но проповедь предполагает, что человек уходит из храма, обогащённый не только головой, но и сердцем.

Если можете так проповедовать — проповедуйте. А если не можете пока — тогда, наверное, вам ещё нужно подождать, если нет специальных, конкретных поводов. Наверное, на День Святой Троицы нельзя не сказать о Святой Троице.

Нужно жить этим самому — вот главный мой тезис — тогда можно проповедовать. Мы возвращаемся к святителю Филарету — он этим жил. Он не мыслил себя без богословия. Это был способ его существования — богословствовать.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
О том ли мы проповедуем с амвона? Епископ Касимовский и Сасовский Дионисий
11 августа 2479 0
Как быть сельскому священнику, когда все прихожане — 15 бабушек, и уже угасает энтузиазм что-либо делать? Епископ Каменский Мефодий
22 сентября 2366 5
Пора менять сложившийся подход к проповеди и исповеди — епископ Касимовский Дионисий
26 ноября 2483 3
Тайносовершитель, молитвенник и проповедник — Святейший Патриарх Кирилл о главнейших обязанностях пастырского служения: от 1918-го к 2018-му
23 декабря 1241 0
Как относиться к тому, что публикует протодиакон Андрей Кураев?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
3 мая 299 1
Как не расслабиться, когда не для кого проповедовать? — протоиерей Артемий Владимиров
20 мая 1566 1
Патриарх Кирилл об особенностях церковной проповеди в крупных городах
23 декабря 1517 0
Как помочь людям, приходящим в Великую Субботу, стать постоянными прихожанами
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Руководитель Молодежного отдела Московской епархии Михаил Куксов
25 февраля 4910 0
Как разъяснять слова митрополита Корнилия о естественном происхождении благодатного огня?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

То, как появляется Благодатный огонь — для нас тайна. Есть разные... Продолжение

Также ответил
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
3 мая 120 4
Как выстроить разговор с людьми, «болеющими» проблемой чипизации, УЭК и т. п?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
20 мая 3136 7
;
Если пришли крестить, чтобы не сглазили — схема огласительных бесед протоиерея Игоря Рябко
23 мая 2317 0
Можно ли проповедовать о том, чего сам не исполняешь?
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
Протоиерей Максим Козлов, Москва
23 марта 659 12
Митрополит Саратовский Лонгин о практике оглашения и крещения людей сознательного возраста
18 сентября 1401 0
Как священнику готовиться к проповеди?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
И другие...
24 октября 3777 2
Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Я не совсем понимаю, что значит «хорошо относятся к Церкви»... Продолжение

Также ответили
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
15 июля 3974 8
Критерии воцерковленности прихожан
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
29 августа 1731 1
Привлечь интерес, раскрыть тему и сильно закончить. Беседа протопресвитера Валерия Лукьянова с духовенством о проповеди
3 июля 1705 1
;
Есть ли смысл расширять программы оглашения на сферы семейной и общественной жизни?
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 марта 1705 0
Таинства для нецерковных людей. Зачем?..
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
1 августа 2565 11
;
Когда служители Божии становятся непреодолимой преградой на пути к Нему. Протоиерей Олег Безруких о предкрещальной катехизации
21 августа 1948 19

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия