10 октября 2021

Уместна ли сегодня практика заочного отпевания?

В советское время была распространена практика заочного отпевания в тех случаях, когда невозможно было пригласить священника по причине преследования и гонений или удалённости священника.

Имеет ли смысл сегодня такая «практика», и имеет ли она оправдание в церковном уставе, не является ли профанацией? Тогда как священников хватает и преследований нет.

тег: отпевание 1884

И в наше время возможно немало случаев, когда людям приходится заказывать заочное отпевание. Например, умерла верующая бабушка, а её дети не хотят её отпевать. Нашлась, однако, верующая соседка, которая заказала заочное отпевание. Что в этом плохого?

Бывает, с людей в храмах требуют непосильное для них «рекомендованное пожертвование», заочное отпевание гораздо «дешевле». Так, конечно, быть не должно, и правильно было бы пожаловаться на такие требования священноначалию, но не все люди любят жаловаться, да и покойник не ждёт.

Бывает, человек погиб далеко от тех родных, которые хотят его отпеть, а там, где он погиб и будет похоронен, отпевать его некому.

Можно вспомнить или придумать ещё много вариантов. Но нужно ли? Разве дело в порядках? Нам, священникам, нужно искренне относиться к нашим прихожанам и в каждом конкретном случае стараться делать то, что может быть полезным для спасения их душ.


Продолжение...

В церковной жизни традиции имеют большое значение и влияние. Бывают традиции хорошие, но встречаются и случайно закрепившиеся, связанные с пережитками и серьезными искажениями смысла церковной жизни. В частности, многие христианские народы не смогли до конца избавиться от некоторых рудиментов язычества. Проявления магизма в религиозной жизни являются такими языческими рудиментами, это — неполное постижение духа Православия.

В том отношении к чину отпевания, о котором говорится в вопросе, сказывается, к сожалению, этот дух магизма. Чин отпевания составлен в основном для утешения близких, с которыми мы вместе молимся об упокоении души усопшего.

Конечно, молитва может иметь значение для усопшего, и Церковь Божия имеет дерзновение умолять Господа за усопших. Но нужно понимать, что это значит, и как действуют такие молитвы. Проведем аналогию. У отца есть несколько детей, один из этих детей плохо поступил. Отец решил его наказать за дурной поступок, а другие дети приходят и говорят: «Папа, прости его, он больше не будет». Сам провинившийся, возможно, уже даже не может просить — может быть, его заперли куда-нибудь в чулан, и он там сидит, молчит и плачет. А другие дети приходят и просят за него. Отцу угодна эта просьба других детей, он видит, что они любят друг друга. Господь оставил нам такую заповедь: «Любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35). И ради нашей любви Господь принимает покаяние и прощает. Но все-таки прощает Сам Господь.

«Бог есть любовь» (1Ин.4:7−8), и наша любовь не больше любви Божьей. Не нужно думать, что, если мы не помолимся, если мы не попросим, то человек погибнет. Это было бы умаление любви Божией. Господь Сам не хочет гибели человека: «Не хочу смерти грешника, но, чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез.33:11). Наше отпевание имеет смысл именно в нашей общей молитве за усопшего. Это не магия. Нет такого, что мы помолились, прочитали ему очистительную молитву за все грехи, теперь он чист, и все будет в порядке. Это совсем не так.

Эта очистительная молитва, которую читают по усопшим, часто понимается неправильно. Такое отношение к ней как к магической молитве, которая должна изменить судьбу умершего, возникло очень давно и, по-видимому, было заимствовано с Запада. На Западе примерно в XII веке получили распространение индульгенции папы Римского, в которых прощались грехи даже умершим. Эти индульгенции распространились на восток, и в частности были известны и на Руси.

Известно, что Александру Невскому вкладывали в руку такую молитву, а свидетельств о существовании на Востоке в более раннее время каких-то разрешительных молитв или молитв, которые вкладывали в руки умершим, насколько мне известно, нет. Так вот, если правильно мое предположение, что это влияние индульгенций, то это совершенно не православное явление и преувеличивать его значение было бы большой ошибкой.

Та молитва, которую сейчас вкладывают в руку усопшему, составлена, по преданию, святителем Димитрием Ростовским. Святитель Димитрий Ростовский учился в Киево-Братской коллегии (впоследствии — Киево-Могилянская академия) и не мог избежать латинского влияния. Сама эта молитва не чужда юридического звучания: если ты исповедал, и не исповедал, если ты каялся, и, если забвению предал свои грехи и т. д. — тебе все равно дается прощение. Это немного похоже на стиль нотариального договора. А как быть с теми, кто умер на войне или в лагерях и ссылках, или просто в тайге, в пустыне, во время коллективизации и гонений, и кто не только не был отпет, но и не был погребен, просто брошен куда-то в яму? Они, что же — все погибшие, потому что над ними не были прочитаны молитвы, и им в руки не вложили молитву? Я думаю, что это не так.

Отпевание — это древняя церковная традиция, но не таинство, и не нужно ее интерпретировать в магическом смысле. Главная цель отпевания — утешение близких и общая молитва.

Но теперь многие люди не умеют молиться и не хотят нести своих покойников в Церковь. Им говорят родственники: «Он крещенный, он должен быть отпет». Они рассматривают это именно как некое магическое действие, которое необходимо сделать. Как он был крещен магическим образом, так теперь он должен быть магическим образом отпет. Приходят в храм и говорят: «У меня умер родственник, отпойте его, пожалуйста». Сам этот человек присутствовать не собирается, утешения здесь не ищет, ему только нужна бумажка, что умерший отпет. Можно, конечно, каждому из этих неверующих или маловерующих людей читать лекцию, все объяснять… или отказать. Скорее всего, такие люди ничего не поймут, кроме того, что в Церкви отпевают только своих, а другим отказывают.

Чтобы не обижать, не отталкивать такого человека, в нашем храме мы записываем имя усопшего, и когда бывает очное отпевание, поминаем всех, кого просили помянуть. Если им нужна «земелька и молитва», ну, пожалуйста, возьмите земельку и молитву. У нас коммерции из этого не делают, все требы совершаются бесплатно.

Если мы сейчас начнем ломать такие традиции, то народ, который пока совсем не просвещён в богословии, не поймет этого. Сначала надо дать образование, а потом можно упорядочивать церковный быт.


А мы пока даже Закон Божий не можем, как следует, преподавать детям. Итак, лучше не делать революцию, а с минимальными потерями выходить из неудачно сложившихся обычаев.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Когда просят заочно отпеть, соглашаюсь только в том случае, если родственники согласны постоять и помолиться. Как ни странно, никто не отказывается. Стоим, молимся, как на обычном отпевании. Тогда пропадает этот магизм. Родственники не просто что-то в храме заказали и им сделали, а сами причастны к этому действу.
А причины бывают разные. Например, у матери умер взрослый сын, она в отчаянии. В обиде на Бога отказывается отпевать его и слышать ничего не хочет про храм. Родной брат после погребения пришёл и мы помолились.

Не удивлюсь, если возникнет традиция заочного крещения, венчания и.т.д…

Ответ на реплику отца Алексия Арефьева:
Если поднимаются вопросы о заочном совершении таинств, то это очень серьёзно, и может потребоваться обстоятельное обсуждение богословами или даже всей Церковью. Но тут у нас речь идёт об отпевании, то есть одной из форм заупокойной молитвы. В чём грех заочного отпевания, тем более если люди, которые о нём попросили, сами в нём участвуют? Стоит ли продолжать дискуссию по такому незначительному вопросу, тем более что отец Владимир дал очень обстоятельный ответ?

В нашем городе сплошь и рядом заочное отпевание, хотя очно отпеть, то препятствий никаких нет.


Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Служат ли панихиды до отпевания?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Для того, чтобы облегчить душе переход в другую жизнь, над гробом... Продолжение

19 ноября 4352 0
Отпевание на дому
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

Мне кажется, отец Александр поступил правильно.Совершенно не важно, где... Продолжение

Также ответил
Иерей Максим Юдаков, Берлин
5 марта 2419 8
Открытие царских врат на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никаких оснований для практики открытия царских врат при совершении... Продолжение

3 октября 4081 5
Можно ли отпевать наркоманов и алкоголиков, умерших от передозировки или в состоянии опьянения?
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск

Вряд ли человек, предающийся пьянству, уходящий на многие дни... Продолжение

Также ответил
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
18 июня 3503 3
Можно ли в воскресенье совершать отпевание, панихиду, литию?
Иерей Максим Юдаков, Берлин

Отпевание можно совершать даже на Пасху (только по пасхальному... Продолжение

17 декабря 12042 16
Можно ли отпевать человека, который ходил к сектантам?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Если она участвовала в сектантских обрядах и не покаялась в этом,... Продолжение

17 августа 1749 1
Отпевание самоубийцы с благословения архиерея
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Если нет особых указаний архиерея, благословившего отпевание, можно... Продолжение

19 сентября 2346 1
Можно ли отпевать, если сомневаешься — был ли крещён усопший?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Я думаю, что если не известен факт крещения, то отпевать, конечно,... Продолжение

19 января 5929 2
Есть ли какие-то ограничения относительно отпевания и похорон людей с covid+?
Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Отпевание должно совершаться с закрытой крышкой гроба при соблюдении... Продолжение

1 июня 2320 2
;
Может ли считаться самоубийством, когда воин при угрозе попасть в плен лишает себя жизни?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 мая 4594 25
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 1969 7
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 1228 1
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 2193 0
;
Заочное отпевание шесть лет спустя
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Конечно, поведение усопшей родственницы было непохвальным: «В храм... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
12 мая 1979 4
;
О неотпевании самоубийц и отпевании всех остальных
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск

Мы не знаем суда Божьего и не знаем, что было в сердце человека... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Митрополит Константин (Островский), Москва
И другие...
25 июля 5292 10
«Миссионерские» остановки на отпевании
Митрополит Константин (Островский), Москва

Всё должно быть естественно. Отпевание — это чин, который... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
21 сентября 2075 5
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 1937 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия