21 сентября 2020
Анонимный вопрос

«Миссионерские» остановки на отпевании

Служу на отдаленном приходе, многие в храм приходят только от похорон до похорон. Первое время — пока люди не привыкли, что священник постоянный, хоронили и вовсе без отпевания.

В большинстве случаев умершего заносят в храм и выходят. Остается 1−2 самых близких человека. Если не выходят сразу, то минут через 20−30 минут начинают скучать и все равно выходят.

Со временем пришел к такой практике: во время отпевания 2−3 раза останавливаюсь, перевожу и коротко объясняю значимые места, которые они сейчас услышат. Многие люди после этого начали приходить в храм на девятый и сороковой день, просят отслужить литию на кладбище.

Однако, один из знакомых отцов недавно мне сказал, что это разрывает молитву и сбивает ритм отпевания.

Хотелось бы услышать ваше мнение.

Всё должно быть естественно. Отпевание — это чин, который в большинстве случаев совершается в присутствии людей, редко ходящих в храм. В некоторых ситуациях можно один-два раза остановиться и кратко рассказать, что происходит, в других же случаях это не нужно.

Но священник должен это делать не ради того, чтобы самого себя прославить, или потому, что у него такие воззрения. Нужно чувствовать ситуацию и действовать ради пользы людей, понимая, где можно и нужно остановиться, а где нельзя.


Я думаю, что во время отпевания допустимо делать небольшие остановки и что-то кратко говорить людям. Но только если священник сможет говорить интересно и живо.

Но не стоит таким образом разбивать Литургию и всенощную.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Никогда не пробовал прерывать отпевание проповедью или комментариями. Хотя, по аналогии с Венчанием (где даже в требнике указано после обручения обратиться к брачующимся с назиданием) это, наверное, можно делать. По крайней мере, сразу после Евангелия, где это будет очень уместно и логично.

Но мне пока так делать не приходилось. И вот по какой причине. Я заметил, что слова проповеди лучше всего ложатся на сердце людям после окончания чина отпевания. Пение, молитвенный диалог священника с хором, благоухание ладана, обнадеживающие и утешающие отрывки из Нового Завета заметно умиротворяют, утешают и настраивают людей на молитвенный лад. И тогда, как мне показалось, уместнее всего сказать слово.

Но, уверен, что эта практика не единственно возможная. И если священник чувствует, что его подход плодотворен, то зачем от него отказываться.

Во время совершения служб священнику нужно всем сердцем молиться. Священник молится внимающему ему Богу. Как это совмещается с комментариями по ходу? Какое то представление получается. Мастер-класс.

На мой взгляд, краткого утешительного слова, произнесенного, например, после чтения разрешительной молитвы, было бы вполне достаточно.

Встречал такие рекомендации отцов, что сначала надо помолиться, а потом уж говорить слово. Сначала часто так и делал. Но однажды прочёл дневниковую запись еп. Феодора (Текучёва), что отпевание — это «проводы души». Сначала молиться было трудно, когда чувствовалось, что просто люди стоят и скучают, или они выходят с отпевания. Теперь молиться легче, когда пытаешься «настроить» людей на молитву об усопшем примерно так: «Дорогие мои! Главный смысл отпевания — чтоб Господь простил грехи этого человека, и принял его в Свои Небесные обители, где находятся все святые. Но смерть наглая, и порой похищает внезапно. Давайте все сейчас помолимся, чтоб Господь простил грехи, даже о тех, в которых усопший не успел, не сумел ещё раскаяться, не сумел что-то с ними поделать.» Добавляю ещё (если, бывает, при жизни не видел этого человека в храме), что это ваш родственник, и вы его всегда знали живого, поэтому, в каком-то смысле, вам молиться будет легче даже, чем мне.
И вот, знаете, такое краткое слово перед отпеванием, очень помогает молиться, люди крестятся, интуитивно понимая смысл прошений ектении (особенно, если медленно их чётко произносить). А после молитвы надо не забыть поблагодарить людей за совместную молитву.

Если получается быть убедительным, то Бог Вам в помощь «Аноним». Не понимаю священников прячущихся за такие формулировки.
Сам говорю два раза. Один раз перед отпеванием и предлагаю присутствующим себя представить на месте покойного и спросить: «Мне хотелось бы, чтобы у моего гроба зевали и думали о поминках, или чтобы помолились о прощении моих грехов»? Далее говорю, как вы сейчас будете делать, так потом будет и у Вашего одра. И ещё несколько слов о том, что в заключительной молитве речь идет о прощении грехов в которых человек раскаялся при жизни и забытых им. Поскольку этого не было, то нам сейчас необходимо быть особо убедительными в молитве перед Богом.
Второе краткое слово после Евангелия. Здесь беру стихиру «Зряще мя безгласна…», читаю её в переводе на русский язык и говорю, что это последняя просьба усопшего обращенная ко всем присутствующим.
Главное: эти слова должны быть не более 3−5 минут и без высокого богословия перемешенного звучными цитатами. На сердце ложатся простые душевные слова.
Если кто-то считает это представлением, то мне его жаль. А если «мастер-класс», то почему бы и нет? Учиться всегда полезно. Сам учусь, в том числе и здесь.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 1111 1
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 430 0
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 8905 0
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 2065 0
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 1576 2
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 1822 7
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2060 1
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 4388 4
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1796 0
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 6870 4
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1704 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 2364 1
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
13 апреля 1176 4
Может ли считаться самоубийством, когда воин при угрозе попасть в плен лишает себя жизни?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 мая 4298 25
;
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1692 18
;
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 1191 1
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 7252 13
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
сегодня 16 0
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5352 17
;
Сидение диакона в алтаре.
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
2 апреля 901 0
Освящение кафе на территории другой епархии.
Митрополит Константин (Островский), Москва

Строго говоря, каждый священнослужитель, будь то архиерей, или священник,... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
30 ноября 970 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия