Протоиерей Андрей Ткачёв: мы вынуждены сегодня спасать людей от полной потери человеческого облика
Мне кажется, что существует некий разрыв, между макро-задачей Церкви и микро-задачей.
Больша́я задача Церкви, её макро-задача — это делать святых. По сути — воспитывать человека на земле для Неба, превращать его из червяка в бабочку.
А микро-задача — это не дать человеку стать скотиной или бесом. Не дать ему деградировать до непоправимого уровня потери человеческого облика. Христос пришёл спасти ведь не бесов и не скотов, а людей. А человек — это динамическое существо, он имеет возможность стать ангелом, но он может стать и демоном. Он может быть человеком, а может быть скотом или хищником, зверем кровожадным.
И не смотря на то, что главная задача — плодить святых, воспитывать людей для Неба, но у нас не хватает сил для этого, потому что мы ещё людьми то не стали. Нам нужно людей делать просто людьми и беречь их от того, чтобы они не перестали ими быть.
Вот приходит к тебе человек и говорит: «Мой брат сменил пол, теперь он женщина. Помолитесь за него». И что ты будешь делать? Молиться? А о чём молиться и за кого молиться — за Васю или за Дусю? По-моему, здесь уже поздно о чём-то молиться. Произошли необратимые перемены в душе и в теле человека. Это потерянная овца. Наверное, и его душа может спастись, но это что-то такое, совершенно извращённо-непонятное, невообразимое для прежних времён. То есть человек может дойти до таких стадий, когда уже невозможно молиться за него или невозможно желать ему исправления. Вернее, желать то возможно, но невозможно достичь исполнения просимого.
Или придут к тебе два мужика, скажут: «Здрасте, это я и моя жена. А вот наш усыновлённый ребёнок. Повенчайте нас». И что? Перед своим лицом ты имеешь образ содомского мира, который неисцелим. То есть это картинка неисцелимых. В Венеции есть такая набережная — «Набережная неисцелимых», туда уносили во время чумы людей, которых уже не лечили, они просто там тихо умирали.
Если к тебе приходят люди, которые уже опустились ниже плинтуса и с ними вообще невозможно работать, то как тут творить святых? Нам нужно не давать людям опускаться на эту низь. Мы должны работать с людьми для того, чтобы они продолжали считать брак — союзом мужчины и женщины; чтобы они, согрешивши, каялись и стыдились, а не гордились своими грехами; чтобы они знали, что такое милостыня, покаяние, молитва, любовь друг к другу. Христианская любовь, а не блудная и содомская.
То есть, мы вынуждены сегодня спасать людей от полной потери человеческого облика.
Это я вижу главной задачей Церкви сегодня, и главной нашей с вами проблемой. Потому что вместо того, чтобы нам быть святыми и людей к святости вести, у нас возникает новая задача: оставаться людьми, и не давать людям терять человеческой образ, не давать необратимо превратиться в кого-то, кто человеком уже не является.
Это моё такое видение современных проблем христианского мира и пастырства вообще. Ясно, что здесь нет никаких окончательных рецептов, и я предлагаю просто вам порассуждать на тему, которая меня тревожит.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.png)
Это верно, отче! Не упасть ниже человеческого естества.
Отец Андрей, как всегда, лучше не скажешь!
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Другие новости
.jpeg)
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Иерей Евгений Лищенюк, Воронеж
