Если человек умирает, и у священника нет никакой возможности до него... Продолжение
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 5 апреля 2017 года состоялся пастырский семинар для священнослужителей, окормляющих пациентов медицинских и социальных учреждений.
Это был один из самых необычных семинаров в рамках нашего проекта, в первую очередь тем, что выступали на нём не священники и архипастыри, а миряне — представители светских структур: учредитель фонда помощи хосписам «Вера» Анна Федермессер, психолог Первого московсого хосписа Фредерика де Грааф, директор фонда «Старость в радость» Елизавета Олескина. Работу семинара возглавил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.
Предлагаем Вам ознакомиться с их видением роли священника в оказании помощи умирающим людям.
В Свято-Тихоновском Университете 5 апреля прошел пастырский семинар, посвященный паллиативной помощи. О роли больничного священника в помощи умирающим людям и их близким говорили сотрудники хосписов и благотворительных фондов. Это первый пастырский семинар в рамках рабочей группы по координации и развитию больничного служения, созданной по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. В семинаре приняли участие более 130 священнослужителей, несущих служение в больницах и больничных храмах Москвы.
Сегодня больницы посещают обычные приходские священники: в основном по приглашению больного или его родственников и для совершения конкретных треб, однако служение больничного священника принципиально иное. Об этом собравшимся на семинаре в ПСТГУ напомнил председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, руководитель рабочей группы по больничным храмам города Москвы. Больничный священник должен иметь специальные знания, чтобы нести служение в условиях медучреждения, и уметь выстраивать отношения с больными людьми, находящимися в особом душевном состоянии.
«В Москве сегодня около 100 больничных храмов и часовен в разных медучреждениях, и если человек хочет пригласить священника, то может это сделать, — сказал епископ Пантелеимон. — К сожалению, большинство людей не знают, что такое исповедь и причастие, боятся священников или их отталкивает тот образ, который создается в СМИ. Но даже люди, которые выросли вне Церкви, в болезни или перед смертью хотели бы узнать о вечности, о Боге, о том, зачем они страдают, как им избавиться от груза грехов, лежащих на их совести, и мы можем им помочь».
В прошлом году на больничных койках в Москве в течение года находились 2,5 миллиона человек с заболеваниями разной степени тяжести, но одинаково нуждающиеся в духовной помощи, отметил также епископ Пантелеимон.
«Если каждый из нас хотя бы два часа в неделю посвятит тому, чтобы пройти по палатам и поговорить с больными, то мы сделаем то, что ждет от нас Бог», — сказал председатель Синодального отдела по благотворительности, обращаясь к священникам.
О важности духовной поддержки пациентов хосписа рассказала учредитель благотворительного фонда помощи хосписам «Вера», дочь создателя Первого московского хосписа Веры Миллионщиковой и продолжатель ее дела Анна Федермессер. «Одна из главных „заповедей“ нашего хосписа: мы работаем с живыми людьми, только они, скорее всего, умрут раньше нас, — сказала Анна Федермессер. — Хоспис — это дом для пациентов, они хозяева, а мы у них в гостях, поэтому мы должны следовать правилам их дома. Мы должны учитывать их пожелания, ведь это их последний путь, последняя ночь, последние часы жизни. Пациенты имеют право хотеть или не хотеть нас видеть или слышать, имеют право выбрать другого врача, медсестру или священника».
Также важно уметь говорить пациенту правду о его диагнозе, если он готов к этому, считает учредитель фонда «Вера».
"К священнику больше доверия, чем к медперсоналу, поэтому посредничество между больным и родственниками ему удается лучше, но для этого нужно уметь слушать,
— отметила Нюта Федермессер. — Люди приходят настолько травмированными, настолько не верят в то, что их желания могут быть учтены, но они хотят говорить. Значительно больше им нужны ваши уши, чем ваши слова. Паллиативная помощь — не только медицинская помощь. Как только человек обезболен, миссия врача на этом почти заканчивается, дальше нужна помощь духовная".
Помощь священнослужителей важна не только в хосписах, но и в домах престарелых, уверена руководитель Фонда помощи пожилым людям «Старость в радость» Елизавета Олескина. «Как умирание должно быть без грязи, боли и унижения, так и старость должна быть достойной, — сказала Елизавета Олескина. — Это должно быть время, когда человек думает не о том, на что купить хлеб и лекарства.
Для того чтобы старость действительно стала временем осмысления, временем мудрости и радости, мы с вами — миряне, священнослужители, все общество — должны этот запрос на достойную старость посеять в мир". По ее мнению, при каждом храме можно организовать группы добровольцев или сестричества, которые будут помогать одиноким старикам и подопечным домов престарелых.
Своими размышлениями о духовной помощи смертельно больным людям поделилась психолог, рефлексолог Первого московского хосписа Фредерика де Грааф — духовная дочь митрополита Сурожского Антония. «Больные люди становятся очень чуткими: они буквально „читают“ нас, — сказала Фредерика де Грааф. — Мы не знаем, что значит стоять перед тяжелой болезнью или смертью, но когда человек близко к смерти, вокруг царит особая тишина и красота, которая говорит о том, что скоро конец».
По ее словам, для священнослужителя важно быть рядом с человеком, а не возвышаться над ним, стараться поставить себя на место больного. «Утешить, помолиться вместе, спросить — что значит для тебя болезнь и чему она может научить тебя, — вот что вы можете сделать, но не свысока, — сказала Фредерика де Грааф. — Помогите человеку найти смысл в страдании, которое он испытывает. Нельзя отнимать у него надежду, говорить больному, что он скоро умрет, если он не готов к этому: лучше просто побыть рядом и помолчать. Важно, чтобы человек, умирая, не оставался в одиночестве».
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Если человек умирает, и у священника нет никакой возможности до него... Продолжение
Я лично не вижу смысла преподавать таинство Покаяния человеку... Продолжение