30 апреля 2024

Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами

Прошу поделиться опытом духовного попечения о людях в ситуациях вроде описанной ниже.



Живет человек, работа, дети, все хорошо. Потом он заболевает, его парализует, семья разваливается. Мама забирает этого парализованного человека к себе. Поначалу он полон сил и решимости, идет борьба, есть надежда. Врачи, знакомые, близкие помогают. Проходит время, поставлен диагноз (а в данном случае это целая проблема и маленькая победа), дана инвалидность (это тоже надо еще постараться), но исцеление не наступает. Человек начинает понемногу опускать руки.



Я, конечно, его причащаю на дому, исповедую, по мере своего разумения разговариваю и пытаюсь как-то поддержать, пояснить или помочь. Молюсь за него.



В связи с вирусом пару месяцев не посещал его, вот пришел на днях и увидел, что стало хуже. Он стал отстраненным: разговариваем, он отводит глаза в сторону и вверх — ушел (как мне кажется), потом возвращается. Как я понимаю, тут нужна комплексная психологическая помощь и ему и окружающим его людям, но это не наш вариант.



Может есть какие-то общие рекомендации как можно помочь таким людям, о чем с ними можно, говорить, о чем нельзя, а о чем и нужно? Как его поддержать?

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот. Василий Ермаков, чтобы Господь открыл сердце такого страждущего человека и способ его утешения. Часто слова здесь бесполезны, так как утешаюший не испытал на себе и телесно и душевно всё, что испытал больной. По-моему опыту, утешение может получиться нестандартным, только Господь может вложить в уста утешающего необходимое лекарство.

Мне кажется, существует общее правило помощи людям, у которых есть не только ограничения по здоровью, но и отсутствует жизненный комфорт (например, у бездомных) — такие люди тоже могут тяжело страдать. Иногда люди одинокие, даже вполне здоровые, могут пребывать в более тяжелом состоянии, нежели инвалиды, которые окружены заботой и любовью, у которых есть любящие семья и близкие.

И общее правило такое: в любой ситуации нужно постараться помочь человеку найти смысл жизни, найти опору в Боге, в жизни духовной, в молитве, в общении со Христом.

Как это сделать? Каждый случай особенный, и тут трудно дать какие-то конкретные рекомендации.

Человек, оказавшийся в такой ситуации, нуждается в общении со священником. Нуждается, конечно, в утешении. Нуждается, если у него всё в порядке с ментальным здоровьем, чтобы голова его была загружена какой-то правильной хорошей работой. Если есть возможность, то надо помочь человеку найти какое-то применение его силам, если они у него есть. Например, инвалиды могут работать на телефоне или где-нибудь дежурить. Когда человек чем-то занят, тогда он чувствует свою нужность, это очень важно. Очень редко люди, которые сейчас приходят, скажем, с фронта, инвалиды, не просят помощи, но если к ним обратиться с какой-нибудь просьбой, они с удовольствием откликаются. Это всё часть реабилитации.

Конечно, кроме этого, есть и другие правила такой реабилитации. Инвалиды вполне могут обратиться за помощью к психологам. Вообще, сейчас модно обращаться к психологам по любому поводу: плохие отношения в семье, депрессия, профессиональное выгорание… Каждый случай индивидуален, однако я не рекомендовал бы доверять все свои проблемы психологам, а особенно тем психологам, которые не верят в Бога. Но, в случае с инвалидом, когда есть объективные причины для его плохого самочувствия, плохого настроения, это допустимо. Если человек инвалид с детства, ему, конечно, может быть чуть проще, потому что он родился таким, он не знает другой жизни. Но если он видел, а потом вдруг ослеп, или слышал, а потом перестал слышать, или ходил, а потом потерял ноги, и не может ходить, то, конечно, он тяжелее переживает это. В таком случае он имеет дело не с психологической проблемой, а с тяжёлыми жизненными обстоятельствами, которые не так просто перенести. И, наверно, в такой ситуации можно обращаться за какими-то рекомендациями к специалистам.

Только единственное, что нужно помнить в общении с психологами, что их рекомендации очень часто даются, исключая Бога, забывая о Боге. У психологов Бог остаётся как бы за скобками жизни. Они всё решают так, будто Бога нет, не советуют к Нему обращаться, думать о Нём. Это отрыв человека от Бога, и попытка помочь ему без Бога, без Христа. А без Христа вообще любой человек инвалид. Без Христа любой человек ограничен: и в своём познании мира, и в своём отношении к миру, и в своём понимании самого себя. Это гораздо более страшная инвалидность, чем потеря трудоспособности или каких-либо способов восприятия этого мира: зрения, слуха, или чего-то ещё.

И, конечно, такие люди нуждаются в очень ласковом, нежном, внимательном общении. А с другой стороны, такого человека нельзя баловать, и нельзя за него делать то, что он пока может делать сам. Тогда он станет ещё бо́льшим инвалидом. Специалисты должны определить, что он может сделать сам, а в чём ему нужна помощь. Ни в коем случае не надо стараться всё сделать за него — надо попытаться приспособить его к жизни так, чтобы он мог обходиться своими силами. Есть, например, специальные бытовые предметы (посуда, приспособления для перемещения по квартире, для ванной и так далее), которые помогают инвалиду не чувствовать себя инвалидом, дают возможность ему самому себя обслужить. Всё это надо использовать, и при этом наша задача — постараться понять, как такому человеку можно помочь.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Как автор вопроса, хотел бы подвести итог, а может это получится как исповедь. Данный человечек Божий скончался. Как мне думается, сильно сказался на ней КОВИД. Сказалась даже не болезнь, которая прошла мимо, а сам факт изоляции, мои посещения прервались на несколько месяцем, может даже полгода. Очень сильно человечек сдал за это время, думаю, что для таких людей важно хоть какое-то общение, не говоря уже о причастии Св. Христовых Таин. Долгий перерыв сказывается не в лучшую сторону. Уход в себя, опять же по моим мыслям и наблюдениям они (за ним ухаживала мама) надеялись на исцеление, но чем дальше, тем более призрачней становилась надежда на выздоровление, тем более болезнь брала свое и разрушала человека. Еще такие люди и их близкие болезненно реагируют на холодное отношение к себе, они воспринимают себя оторванными от людей и привычной жизни, может это обостренное чувство справедливости.
Очень созвучны советы владыки Пантелеимона «И общее правило такое: в любой ситуации нужно постараться помочь человеку найти смысл жизни, найти опору в Боге, в жизни духовной, в молитве, в общении со Христом». Я пытался ей про это говорить, однако наступает период, когда человек уже по здоровью не воспринимает информацию. Приходил, молились, причащал, соборовал, что-то спрашивал, пытался разговаривать, но сильно не давил. Говорил о Боге, о Христе и Его страданиях, о праведном Иове, о тайне страдания, о том, что человек это не только тело. Пытался что-то читать, оставлял книги, журналы. Могу признать, что нужна была бы какая-то специальная подготовка, которой я не обладал. По большому счету, я был, как и этот человечек, сам по себе (я один на сельском приходе). Все мои переживания, трудности, сомнения и бессилие все сам. Максимум можно позвонить кому-то или написать, как сюда. Еще можно почитать, но опять же тащить это приходится самому.
Несколько лет это продолжалось. Можно смотреть на детей или растения, как они растут, становятся выше, сильнее, красивее, а тут наоборот. Ты смотришь, как человечек на твоих глазах потихоньку разрушается, вот он еще сидел, была живая мысль, надеялся, вот он уже просто лежит, вот его конечности потихоньку начинают сохнуть и крутить, и даже лежать он может уже с трудом. Тяжеловато, хочется, как правильно заметил протоиерей Сергий чего-то универсального, что бы раз и сработало, и тебе и этому человечку стало бы легче. Но как правильно ответил отец протоиерей универсального не получится: «По-моему опыту, утешение может получиться нестандартным, только Господь может вложить в уста утешающего необходимое лекарство». Тогда я как-то не понял его совета, а вот сейчас понимаю, что он прав. Эту ситуацию надо проживать и без молитвы, без самостоятельного поиска решений и ответов на возникающие вопросы не получится. Тебя могут поддержать, посоветовать, а вот делать и решать, как и отвечать за принятые решения только тебе. Рефлексируя над ситуацией спустя какое-то время, понимаю, что возможно я искал некой «волшебной кнопки», чтобы все стало опять хорошо, и в первую очередь в отношении меня, чтобы моя беспомощность прекратилась.
Я прекрасно понимаю, что ряд отцов просто живут в таких обстоятельствах, для них это их постоянное служение. Достаточно почитать «Нисхождение во ад» покойного отца Георгия Чистякова. Но для меня это был первый такой опыт и конечно же достаточно мягкий.
Позвали меня к этому человечку, хорошо маме подсказали. Мама верующая, ходит в храм, участвует в таинствах, но вот что не сообразила, было совсем все плохо. Скорая, врачи, родственники. Но Господь вел по-своему, я пришел, тоже ничего не могу сообразить, что делать? Как теперь понимаю это была если не агония, то предсмертное состояние. Помню взял за руки, а они холодные, человечек уже не разговаривал. Я конечно сделал не совсем как рекомендует вл. Пантелеимон в книге «Больничный священник», не задал вопроса, который подразумевал бы отрицательный ответ. Я просто спросил: «Если хочешь причаститься закрой глаза». Большие глаза, они так удивительно, четко и информативно закрылись, что никаких сомнений не осталось это было «Да». Конечно же это мое субъективное мнение, но до сих пор оно у меня не вызывает сомнений, как и принятое на основание его решение. Я сбегал за Св. Дарами, причастил ее. Толи в тот же день, толи на следующий она скончалась.
Я благодарен рабе Божией Елене, этому человечку Божьему, за то, что она позволила мне разделить в той или иной мере, ее страдания и кончину. Понимая и принимая свою немощь и не опытность прошу у нее прощения, надеюсь милостивый Господь сопричтет ее с прав. Лазарем и дарует ей Утешителя, Который ответит на все ее недоумения и вопросы.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Скупость или бережливость?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
19 декабря 1986 0
Что главное в служении пастыря?
15 января 2549 0
Молитвенное правило священника
3 августа 1838 1
«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского
25 октября 670 0
Пастырская помощь вернувшимся с фронта и их семьям — запись онлайн-семинара
14 декабря 1386 0
Крещение в больнице
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Есть Чин «Страха ради смертного», когда здоровью что-то угрожает,... Продолжение

30 ноября 350 0
Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 октября 1919 0
Запись онлайн-семинара по помощи пострадавшим в результате военных действий "Травма и жизнестойкость"
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Кризисный психолог Лариса Григорьевна Пыжьянова
7 ноября 3180 0
Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Лев Махно, Тула
13 ноября 1632 0
Причастие вместо лечения, почему нет?
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 октября 978 2
Исповедование греховных чувств
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
30 октября 999 1
Нужно ли рекомендовать беременным женщинам соблюдать посты?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Искренне считаю и всегда говорю, что для беременной женщины... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 апреля 2645 2
«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала
8 апреля 623 1
;
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 619 0
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2406 1
;
Может ли священник благословить послабление в посте?
Митрополит Константин (Островский), Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
15 марта 5759 6
О пастырском призвании
20 февраля 566 0
О развитие священника в его служении
21 декабря 965 0
;
Как священство должно выражаться в повседневности?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
2 февраля 1465 5
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 947 1
Аборт при внематочной беременности
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

В случае выкидыша, прерывания беременности, нужны, конечно, покаянные... Продолжение

Также ответили
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
30 ноября 814 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия