25 июня 2021

Крещение страха ради смертного — правильное чинопоследование

Помогите, пожалуйста, найти авторитетное мнение и изложенный без сокращений чин крещения людей, включая младенцев, в экстренных условиях (реанимация).

Часто приходится встречать критику печатаемого в современных требниках Чина краткого крещения — как, например, здесь.

Появляется ощущение путаницы и неразберихи, возникающей из пространных рассуждений литургистов. В результате всё равно нет чёткого осознания, как должен выглядеть этот важный чин, который хотелось бы видеть именно полностью изложенным.

Авторитетное мнение по данному вопросу как раз и находится в указанной вами ссылке на страницах форума Deacon.ru (Крещение в экстраординарных условиях и Чин крещения — практика сокращений).

Здесь ещё в 2006 году авторитетный литургист священник Михаил Желтов указал на «печальную ошибку» в нашем Требнике, где в чине «Крещения страха ради смертного» «Молитва святых крещений вкратце, како младенца крестити, страха ради смертнаго» обрывается без славословия на словах: «страшное противным», оканчиваясь без особого смысла.

«Как будто, так и надо — но так ни в коем случае не надо! Самоочевидно, что молитва не может просто оборваться, без всякого даже возгласа. Но главный аргумент даже не в этом очевидном факте, а в том, что здесь в Требнике действительно серьёзная ошибка, чисто текстологическая. В десятках древних рукописях с этой молитвой, которые я просматривал, говорится, что, начиная с указанных слов нужно дальше читать по тексту первой (более длинной) молитвы! Ведь с этих слов и начинаются прошения о крещаемом, как же без них?!»

И далее он замечает, что: «В древних рукописях в конце этой молитвы («страха ради смертнаго») ВСЕГДА стоит указание: «и, начиная с этих слов, читай молитву, выписанную выше».

Иными словами, в молитве чина «страха ради смертнаго» — так, как она изложена в нынешнем Требнике — опущена самая ГЛАВНАЯ часть, т. е. моление о самом крещаемом


(а это и есть то самое окончание молитвы полного чина, которое ДОЛЖНО СОВПАДАТЬ с окончанием более краткой молитвы)".

И «вся суть здесь в том, что молитва водоосвящения в чине Крещения — это не просто молитва водоосвящения, это и есть сама молитва чина как такового; она содержит не только прошения о воде, но и очень важные прошения о крещаемом. Это как бы анафора чина Крещения. Поэтому эту молитву никак нельзя опускать, сокращать и прочее».

Об этом же, кстати, указывается и в «Настольной книге священнослужителя»: «Освящение воды для Крещения — одна из важнейших частей чинопоследования, имеющая глубочайшую связь с самим Таинством. О важности этих молитв говорит то, что даже в сокращенном чине Крещения „страха ради смертнаго“, где опускается чин запрещения злых духов и Символ веры, молитва на освящение воды сохраняется» (Настольная книга священнослужителя. М., 2001. Т. 4. С. 224).

Соответственно этому указанию и чин «Крещения страха ради смертного» можно совершать по следующей схеме:

  • Оглашение оставляется и начинается как обычное крещение, с возгласа: «Благословено Царство…».
  • Далее: «Аминь», Трисвятое по «Отче наш…», «Яко Твое есть Царство…», «Аминь».
  • А затем сразу «Господу помолимся» и молитва освящения воды: «Господи Боже Вседержителю, всего здания видимаго же и невидимаго содетелю, сотворивый небо и землю, и море, и вся яже в них, собравый воды в собрание едино, заключивый бездну, и запечатствовавый ю страшным и славным именем Твоим возвысивый воды превыше небес: Ты утвердил еси землю на водах, Ты утвердил еси силою Твоею море, Ты стерл еси главы змиев в водах: Ты страшен еси, и кто противостанет Тебе? Призри, Господи, на здание Твое сие, и на воду сию, и даждь ей благодать избавления, благословение Иорданово, сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов решительну, недугов лечительну, демонов губительну, противным силам неприступну, ангельския крепости исполнену, да бежат от нея наветующии зданию Твоему: яко имя Твое Господи призвах, чудное и славное, и страшное противным».
  • Потом священник знаменает воду трижды, погружая персты в воде, и дунув на ню, глаголет: «Да сокрушатся под знамением образа Креста Твоего вся сопротивныя силы» [Трижды].
  • После этого он продолжает читать молитву о крещаемом с полного чина Крещения: «Молимся Тебе, Господи, да отступят от нас вся воздушная и неявленная привидения…» (см. Требник, Последование святаго Крещения).
  • «И абие влагает елей в воду, поя «Аллилуиа» трижды и творит кресты три елеем в воде в купели и затем помазует елеем младенца глаголя: «Помазуется раб…». Образ этих священнодействий тот же, что и в обыкновенном крещении (см.: Булгаков С. В. / Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. II. М. 1993. С.1009).
  • И егда помажет крещает его, глаголя: «Крещается раб Божий [или раба Божия] имярек, во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь».
  • И абие облачит его, и мажет миром, глаголя: «Печать дара Духа Святаго. Аминь»
  • И по сих обходит с ним по чину, поя: Елицы во Христа крестистеся:
  • И бывает отпуст (см.: Требник, Молитва святых крещений вкратце, како младенца крестити, страха ради смертнаго).

«Последующия за сим действия, если младенец еще жив, совершаются по чину обыкновенному, (т.е. младенец облачается, помазуется миром, молитва же, читаемая пред миропомазанием, опускается, совершается трижды хождение вокруг купели, читаются Апостол, Евангелие и молитвы на омовение и пострижение власов (Тулъск. Еп. Вед. 1874 г., № 17)» (Практическое руководство при совершении приходских треб / Сост. священник Н. Сильченков. СПб., 1994. С. 34).

В зеленом Требнике (среднего формата) издательства Московской Патриархии 2015, 2017, 2020 годов этот чин печатается не полностью, но приводится ссылка о необходимости дочитать молитву со слов «Да сокрушатся… «из полного чина Крещения.

А вот в специальном издании «Крещение: требный сборник» издательства Московской Патриархии 2018 года в качестве необходимого дополнения помещены: исправленное «Последование святых крещений вкратце, како младенца крестити, страха ради смертнаго», а также ещё и последование: «Восполнение от иерея чина святаго крещения, аще совершено было оное мирянином».

«Оба этих последования раскрыты на ряду по указаниям Требника. Необходимая корректировка и сокращение чинов, особенно „Последования святых Крещений вкратце“, оставлена на усмотрение священника на месте, исходя из конкретных обстоятельств совершения чина. В этих двух чинах оставлена традиционная вариативность форм, в отличие от основной части сборника, чтобы не увеличивать без нужды объем тех последований, которые совершаются несравненно реже, нежели Крещение в храме» (В Издательстве Московской Патриархии вышла богослужебная книга «Крещение: требный сборник»).

N.B! «Молитву святых крещений вкратце…» на самом деле совсем не обязательно читать только «страха ради…» и в рукописях она надписывается просто как «иная» т. е. это альтернативная молитва чина Крещения.


Так в сирийской традиции, молитва «Велий еси, Господи…» употребляется только на праздник Богоявления, тогда как в чине крещального водосвятия (в сирийской традиции их несколько) часто используется, среди прочих, молитва «Господи Боже Вседержителю, всего здания видимаго же и невидимаго Содетелю…». При этом она же приводится и в древнейших рукописях византийского Евхология, но уже не с таким заголовком, а просто как «иная» молитва Крещения, а в списке Sinait. NE МГ 93, IX в. является просто основной молитвой чина Крещения (см.: Происхождение и содержание чина великого освящения воды на праздник Богоявления / Священник Михаил Желтов // Православие.ru).

Отец Михаил Желтов объясняет, что: «Вообще, это ещё одна аналогия с литургией: у нас две молитвы Евхаристии, побольше (Василия) и поменьше (Златоуста), которые совершенно различны до момента освящения Даров, но потом во многом близки — в разделе с прошениями о верных. То же и в Крещении: молитва побольше и поменьше, которые различаются до момента освящения воды, а дальше — в разделе с прошениями — идентичны».

Так что «если есть нужда» сократить, то при желании священник может прочитать вместо большой водосвятной молитвы: «Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя…» (она же — молитва об освящении и крещаемого, нельзя об этом забывать) малую: «Господи Боже Вседержителю, всего здания видимаго же и невидимаго содетелю…» (из чина «страха ради смертнаго»), но с возвращением к тексту большой — начиная с тех слов, какими малая молитва заканчивается: «…яко имя Твое, Господи, призвах, дивное и славное, и страшное сопротивным». И далее: «Да сокрушатся под знамением образа Креста Твоего вся сопротивныя силы» [Трижды.] «Молимся Тебе, «Молимся Тебе, Господи да отступят от нас вся воздушная и неявленная привидения…» (Чин крещения — практика сокращений).

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Мне кажется, предложенный самим автором тут выше Чин в целом дублирует полный Чин, с опущением разве что Чина оглашения. Доже о хождении вокруг аналоя/купели автор не забыл, и об облачении в рубашку и т. д. А на картинке изображен младенец «под аппаратами и капельницей», до которого еле дотронуться-то разрешили. На мой взгляд, совершив минимальное число священнодействий, м.б. даже Миропомазание бы отложить до выздоровления человека. К стати, как и Причастие, которое, не забудем, тоже совершенно необходимо новокрещенному.

Я не автор этого чина, а указание взято из Требника: «Молитва святых крещений вкратце, како младенца крестити, страха ради смертнаго». Всё остальное «как на картинке» даётся в указанном «Последования святых Крещений вкратце», где все эти моменты оставлены на усмотрение священника на месте, исходя из конкретных обстоятельств совершения чина.

Как быть в этом случае с крёстным?

Никаких особых указаний по этому вопросу нет, так как: «В крайнем случае допускается Крещение и без восприемников, тогда сам священник считается крестным отцом новопросвещенного» (Настольная книга священнослужителя. М., 2001. Т. 4. С. 235; ср.: Булгаков С. В. / Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. II. М. 1993. С. 989−990). Но если ребёнок был только крещён (и не миропомазан) то после выздоровления в храме совершается восполнение. Протоиерей Андрей Ф. Хойнацкий даёт такое указание: «Всего лучше для должного исполнения обрядов крещения в данных обстоятельствах, по совету более опытных литургистов, начинать это восполнение с обычного начала крещения: „Благословенно царство…“. Потом священник может заставить восприемников прочитать символ веры один или три раза, но без всяких вопросов о сочетании Христу, и за сим, помазав новокрещенного елеем, облечь его в белую одежду и по молитве „Благословен еси Господи Боже, Вседержителю…“ совершать остальное все, вместе с миропомазанием по уставу и по обычаю» (Практическое руководство для священнослужителей при совершении святых таинств. Выпуск 1. О таинстве крещения, миропомазания, причащения и покаяния / Протоиерей Андрей Ф. Хойнацкий. М., 1882. С. 28). Но даже и в случае полностью совершенного чина Крещения, всё равно ведь потребуется совершить воцерковление в храме, где также и крёстные могут «прочитать символ веры один или три раза, но без всяких вопросов о сочетании Христу».



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
;
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 2369 1
Крещение людей в реке
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
1 декабря 1454 4
Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
12 декабря 419 0
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1772 1
Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов
6 мая 4170 0
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2903 2
Крещение в больнице
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что не надо делать это полным Чином. Существует специальный... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 1506 0
Запись онлайн-семинара по помощи пострадавшим в результате военных действий "Травма и жизнестойкость"
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Кризисный психолог Лариса Григорьевна Пыжьянова
7 ноября 3668 0
Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Емельянов, Москва
12 декабря 4988 3
Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 2153 0
Причащение мирян каждое воскресенье — ошибка?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос затрагивает многие аспекты церковной жизни. Поэтому ответить... Продолжение

30 ноября 2456 1
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2494 1
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 1565 0
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 3293 1
;
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 3568 9
Практика ежедневного Причастия
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 3407 3
;
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
30 ноября 1878 0
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 9169 4
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 2131 1
Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 апреля 934 1
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1340 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия