Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей и деноминаций — лютеран, реформатов, кальвинистов и англикан — мы признавали, признаём и будем признавать вне зависимости от внутренних деформаций их благочестия. Таинство Крещения настолько важно для христианина, что здесь необходима абсолютная определённость, поскольку речь идёт о судьбе в вечности человека. Поэтому тот подход к признанию Таинства Крещения у протестантов, который практикуется уже с 1516 года, то есть с момента возникновения протестантизма, может быть скорректирован не личными сомнениями отдельных клириков, а только общеправославным решением.
Относительно же того, каким чином принимать обращающихся из разных ветвей протестантизма, у нас нет чёткого церковного решения, но есть устойчивый правовой церковный обычай. 95-й Канон Трулльского Собора устанавливает три чина приёма в Православную Церковь, разделяя входящих в Православную Церковь на три категории по степени удалённости этого еретического сообщества от догматических и канонических границ кафолической церкви. По аналогии, 95-й Канон распространяется на католиков и на протестантов. Католики приравниваются к несторианам и монофизитам, которые принимаются через покаяние, а клирики в сущем сане. А протестанты принимаются вторым чином через Миропомазание, по аналогии с умеренными арианами, арианами-духоборами, кафарами и даже аполлинаристами.
Кроме того, можно указать на Синодальный Указ 1888 года, где речь идёт о староверах-беспоповцах, которых принимать постановлено было через Миропомазание. И, по аналогии, если уж старообрядцев-беспоповцев мы принимаем по второму чину через Миропомазание, то и традиционных протестантов через Миропомазание.
Продолжение...