13 апреля 2017

Можно ли после причащения больного на дому давать ему потреблять содержимое Чаши и воду при её замывании?

В Настольной книге священнослужителя рекомендуется после причастия больного на дому залить в Чашу воду и дать самому больному выпить воду с оставшимися частицами Святых Даров. Однако, традиция Русской православной Церкви, изложенная в Учительном известии предписывает потреблять Святые Дары после Причастия только лицам духовного звания, служившим Литургию. Знаю пример (правда, было это давно) когда одного сельского священника запретили в служении за то, что он вместо себя давал алтарнику потреблять Чашу после службы. Кроме размера, никакой принципиальной разницы между переносной Чашей и Потиром, из которого причащаем людей на службе как-будто нет. Почему же тогда болящим мирянам рекомендуется потреблять Святые Дары?

Причащение больного дома — мера икономическая, то есть сама по себе не вписывающаяся в правильные рамки любых церковных (храмовых) священнодействий. Например, в рамках «домашнего» причастия, полагается причащать в смертельной опасности даже тех, кто еще не исполнил срока своего отлучения (I Всел. 13). В Синодальный период была практика причащать после исповеди умирающих от опьянения (т.е. в состоянии острого алкогольного отравления) — см. Церк. Ведом. 1896. С. 40.

В древней Церкви, как всем хорошо известно, миряне и монахи нередко причащались сами по домам. Об этом ясно свидетельствует свт. Василий Великий в письме к жене патриция Кесарии № 89 (93):

«А что ни мало не опасно, если кто, во время гонений, за отсутствием священника или служащего, бывает в необходимости принимать причастие собственною своею рукою, излишним было это и доказывать; потому что долговременнный обычай удостоверяет в этом самим делом. Ибо все монахи, живущие в пустынях, где нет иерея, храня причастие в доме, сами себя приобщают. А в Александрии и Египте и каждый крещенный мирянин, по большей части, имеет причастие у себя в доме и сам собою причащается, когда хочет. Ибо, когда иерей единожды совершил и преподал Жертву, принявший ее как всецелую, причащаясь ежедневно, справедливо должен веровать, что принимает и причащается от самого преподавшего. Ибо и в церкви иерей преподает часть, и приемлющий с полным правом держит ее и, таким образом, собственною своею рукою подносит к устам. Потому одну имеет силу, приемлет ли кто от иерея одну часть, или вдруг многие части».

Мы видим, что даже в случае такого в высшей степени «дерзновенного» для нашего времени способа причащения, христиане не задавались вопросом, кто и в какой роли выступает. Нельзя поддаваться искушению измерять и взвешивать все элементы нашей христианской жизни, — такие тенденции совершенно чужды здоровому благочестивому сознанию.

Если же пытаться объяснить, кто и в какой роли выступает в момент замытия требной Чаши, можно представить дело так: в то время как на Литургии Святые Дары потребляет, по благословению священника (путем чтения особой молитвы на потребление) диакон, или в его отсутствие — сам священник, в домашнем причастии по благословению священника святые Дары (крошечки со стенки чаши) потребляет сам причастившийся.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Непонятно: в чём исключительность или «икономичность» ситуации? Стоит только принести после причащения Чашу на жертвенник, потребить и замыть после ближайшей Литургии. Однако, некоторые батюшки, ссылаясь на авторитет и прямые указания Настольной книги, просят не труждать их подобными поручениями. Понятно, что во время гонений (а так же войн и стихийных бедствий) нужно поступать исходя из сложившейся ситуации. Но сейчас, когда служим мы при самых комфортных (по сравнению с предшественниками) внешних условиях, довольно трудно принять данное указание Настольной книги за логичное и обоснованное.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Я согласен с автором этого вопроса: на практике это действительно... Продолжение

20 марта 552 0
О причащении Святых Христовых Тайн в период эпидемии
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Через огонь нельзя передать заразу, через причащение из одной Чаши,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
12 марта 2673 18
Может ли священник участвовать в военных действиях?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

1. 43-й канон свт. Василия Великого со всей определённостью называет грехом... Продолжение

194 0
Участие в Евхаристии при непереносимости глютена или вина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

За 24 года ко мне ни разу не подходили люди с непереносимостью... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
8 марта 317 0
Супружеское воздержание в пост: обязанность или добровольный подвиг?
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
3 марта 3113 11
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск

Я рад, что батюшка осознаёт эту проблему и, кажется, он уже на пути... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
26 февраля 579 3
Участие нескольких диаконов в Евхаристическом каноне
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В вопросе соборного совершения богослужения, наверное, лучше всё-таки... Продолжение

25 февраля 343 0
Нужно ли освящать свечи на праздник Сретения Господня?
Протоиерей Лев Махно, Тула

Это местная традиция. В «Настольной книге для... Продолжение

14 февраля 1883 3
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответили
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Буэнос-Айрес (Аргентина)
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
И другие...
13 февраля 1273 7
Стоит ли пытаться сохранить семью?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
11 февраля 721 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия