11 марта 2021

Можно ли после причащения больного вне храма давать ему потреблять содержимое Чаши и воду при её замывании?

В Настольной книге священнослужителя рекомендуется после причастия больного на дому залить в Чашу воду и дать самому больному выпить воду с оставшимися частицами Святых Даров. Однако, традиция Русской Православной Церкви, изложенная в Учительном известии, предписывает потреблять Святые Дары после Причастия только лицам духовного звания, служившим Литургию.

Знаю пример (правда, было это давно), когда одного сельского священника запретили в служении за то, что он вместо себя давал алтарнику потреблять Чашу после службы. Кроме размера, никакой принципиальной разницы между переносной Чашей и Потиром, из которого мы причащаем людей на службе как-будто нет.

Почему же тогда болящим мирянам рекомендуется потреблять Святые Дары?

Это общепринятая практика и она вполне допустима.

Потребление воды, которой замывают чашу — это не второе Причащение. Не имеется никаких препятствий к тому, чтобы дать затем причастнику выпить воду из чаши, даже если в ней остались малые частички Святых Даров.

На самом деле, практика потребления Святых Даров видоизменялась в разные исторические эпохи. Не всегда Святые Дары потреблялись одними священнослужителями. Например, было время, когда Святые Дары после Литургии священник давал потреблять детям в алтаре.


Причащение больного дома — мера икономическая, то есть сама по себе не вписывающаяся в правильные рамки любых церковных (храмовых) священнодействий. Например, в рамках «домашнего» причастия, полагается причащать в смертельной опасности даже тех, кто еще не исполнил срока своего отлучения (I Всел. 13). В Синодальный период была практика причащать после исповеди умирающих от опьянения (т.е. в состоянии острого алкогольного отравления) — см. Церк. Ведом. 1896. С. 40.

В древней Церкви, как всем хорошо известно, миряне и монахи нередко причащались сами по домам. Об этом ясно свидетельствует свт. Василий Великий в письме к жене патриция Кесарии № 89 (93):

«А что ни мало не опасно, если кто, во время гонений, за отсутствием священника или служащего, бывает в необходимости принимать причастие собственною своею рукою, излишним было это и доказывать; потому что долговременнный обычай удостоверяет в этом самим делом. Ибо все монахи, живущие в пустынях, где нет иерея, храня причастие в доме, сами себя приобщают. А в Александрии и Египте и каждый крещенный мирянин, по большей части, имеет причастие у себя в доме и сам собою причащается, когда хочет. Ибо, когда иерей единожды совершил и преподал Жертву, принявший ее как всецелую, причащаясь ежедневно, справедливо должен веровать, что принимает и причащается от самого преподавшего. Ибо и в церкви иерей преподает часть, и приемлющий с полным правом держит ее и, таким образом, собственною своею рукою подносит к устам. Потому одну имеет силу, приемлет ли кто от иерея одну часть, или вдруг многие части».

Мы видим, что даже в случае такого в высшей степени «дерзновенного» для нашего времени способа причащения, христиане не задавались вопросом, кто и в какой роли выступает. Нельзя поддаваться искушению измерять и взвешивать все элементы нашей христианской жизни, — такие тенденции совершенно чужды здоровому благочестивому сознанию.

Если же пытаться объяснить, кто и в какой роли выступает в момент замытия требной Чаши, можно представить дело так: в то время как на Литургии Святые Дары потребляет, по благословению священника (путем чтения особой молитвы на потребление) диакон, или в его отсутствие — сам священник, в домашнем причастии по благословению священника святые Дары (крошечки со стенки чаши) потребляет сам причастившийся.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Непонятно: в чём исключительность или «икономичность» ситуации? Стоит только принести после причащения Чашу на жертвенник, потребить и замыть после ближайшей Литургии. Однако, некоторые батюшки, ссылаясь на авторитет и прямые указания Настольной книги, просят не труждать их подобными поручениями. Понятно, что во время гонений (а так же войн и стихийных бедствий) нужно поступать исходя из сложившейся ситуации. Но сейчас, когда служим мы при самых комфортных (по сравнению с предшественниками) внешних условиях, довольно трудно принять данное указание Настольной книги за логичное и обоснованное.

А если ближайшая литургия не скоро? Сколько дней можно хранить незамытый сосуд, или вообще остатки Даров в потире, или только отдельно Кровь?
В одном храме каждую субботу наливают в маленькую чашу (такую же, как для причащения вне храма) Кровь из потира, и он хранится на престоле до следующей субботы. В следующую субботу происходит целый ритуал: Кровь из маленькой чаши выливается после Литургии в большой потир на жертвеннике перед его потреблением, над ним же маленькая чаша замывается, и из другого потира, а неё переливается заранее отлитая туда Кровь с сегодняшней литургии. Зачем это делется, я не понимаю. Меня это смущает.
Более полугода назад я задал здесь вопрос об этом, но за это время так и не нашлось эксперта, пожелавшего ответить мне, и вопрос так и остался неопубликованым…
Дорогой отец диакон!
В наше время, благодаря успехам медицины, продлевается жизнь многих тяжелых больных, но, к сожалению, при этом многие больные теряют некоторые жизненно важные функции и в этом состоянии живут месяцами, а иногда и несколько лет. Бывает, что тяжелый больной лишается возможности принимать твердую пищу, а значит и принять частичку Тела Христова. Неправильно было бы лишать этих людей, которые особенно нуждаются в помощи Божией и утешении, общения со Христом в Таинстве Причащения. Для того, чтобы была возможность причастить таких больных (а их год от года становится все больше), на престоле в некоторых храмах хранится Св. Кровь.
Святые Дары по своим физическим свойствам подвержены изменениям. В «Учительном известии» описано, как поступать, если частички заплесневеют. «Учительное известие» запрещает причащать заплесневелыми частичками. Физические свойства Св. Крови также могут претерпевать изменения. При долгом хранении Св. Кровь, имеющая физические свойства соединения вина и воды, может расслаиваться и ее вкусовые качества могут меняться. Преподавать такое причастие больным нельзя. Поэтому необходимо хотя бы раз в неделю потреблять чашу со Св. Кровью и заготавливать новую. Замена Св. Крови, если она хранится в чаше из пищевой нержавеющей стали, необходима не реже, чем раз в неделю. Если литургия в храме совершается чаще, чем раз в неделю, лучше заменять Св. Кровь через день.
Незамытый сосуд со Св. Кровью и/или с остатками от частичек Св. Тела нужно потреблять на ближайшей литургии.


Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Емельянов, Москва
12 декабря 3520 3
Причастие больного сахарным диабетом
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

У нас есть замечательный документ, который я рекомендую всем изучить:... Продолжение

30 ноября 359 0
Иконописицы — женщины, а надо расписывать алтарь. Как быть?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Надо спрашивать благословение правящего архиерея... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
1 мая 1307 0
Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения
Митрополит Константин (Островский), Москва

Думаю, что чтение канонов в подготовке ко Причастию — это очень... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 240 0
Крещение в больнице
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Есть Чин «Страха ради смертного», когда здоровью что-то угрожает,... Продолжение

30 ноября 265 0
Запись онлайн-семинара по помощи пострадавшим в результате военных действий "Травма и жизнестойкость"
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Кризисный психолог Лариса Григорьевна Пыжьянова
7 ноября 3091 0
Особенности общения с людьми, пострадавшими в ходе военных действий — запись онлайн-семинара
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Психолог Ольга Владимировна Павлова
19 октября 5147 0
Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 октября 1833 0
Причащение мирян каждое воскресенье — ошибка?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос затрагивает многие аспекты церковной жизни. Поэтому ответить... Продолжение

30 ноября 1131 0
Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 277 0
Как создать общину на приходе
13 октября 1099 0
;
Освящение кафе на территории другой епархии.
Митрополит Константин (Островский), Москва

Строго говоря, каждый священнослужитель, будь то архиерей, или священник,... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
30 ноября 970 0
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 1489 5
Практика ежедневного Причастия
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В первую очередь следует ориентироваться на замечательный документ,... Продолжение

24 марта 1566 3
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
13 апреля 1176 4
Может ли правящий архиерей не признать монашеский постриг, совершенный без его благословения?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Согласно п. 6.4. «Положения о монастырях и монашествующих»... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
23 января 1057 0
Крест или памятник?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Даст ли усопшему какую-то привилегию этот богатый памятник? Значит ли,... Продолжение

Также ответил
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
9 января 834 0
Агрессивное поведение священника
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
21 ноября 1214 1
;
Кто распределяет доходы храма?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
8 декабря 1335 0
;
Отпевание чада Армянской церкви
Иерей Максим Юдаков, Берлин

Погребение инославного христианина православным священником допускается... Продолжение

5 января 1003 0
Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 апреля 490 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия