Что можно прикладывать к мощам (и зачем)?

Здравствуйте. Многие люди при поклонении святым мощам начинают прикладывать к ним различные предметы, начиная от нательных крестиков и заканчивая фотографиями, камнями неизвестного происхождения, салфетками, платочками. Какой в этом смысл? Не является ли это полуязычеством?

тег: ДРУГОЕ 1407

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Да, есть разные способы освящения предмета. Можно освящать окроплением святой водой и прочитывать специальный чин, который есть в Требнике. Так освящают, например, облачения, куличи, вербы, крестики, иконки и т. д. Но, например, на Святой Земле освящают все, прикладывая ко Гробу Господню. А на Афоне прикладывают к святым иконам, к мощам. Просто положил — и всё, больше ничего не требуется. Если люди верят, что они таким образом освятят, то и не надо им возбранять.

Считается ли это язычеством, полуязычеством? Почему полуязычеством? Мы же верим в святые мощи, верим в святость икон, верим в святость предметов. Например, сохранившееся облачение какого-то святого — это для нас реликвия. Бывает, песочек с могилки святого тоже чтят как святыню. Но почему это язычество? Просто не нужно переходить разумные границы. Если из этого делать каких-то идолов, то да, это будет язычество.

Продолжение...

Протоиерей Александр Салтыков, Москва

Сюда же стоит добавить, что есть благочестивые люди, которые суют что-то в гроб. Человек умер, на него надели крест, иконку ему положили в гроб, а они: «Нет, этого мало!». Я сам встречал, когда теплый платочек женщина хотела положить покойнику. И смешно, и грустно. Вот, чистое язычество такое! Покойнику теплый платочек, чтобы он там не замерз. Но это уже такой утрированный образ, конечно.

Так вот, когда к мощам хотят иконку приложить — пусть прикладывают иконку или крестик. А больше ничего прикладывать не надо. Если ты хочешь освятить какой-то бытовой предмет, возьми святую воду. Покропишь святой водой — и все, мне кажется.

Продолжение...

Что можно прикладывать к мощам (и зачем)?

Комментарии