21 ноября 2023
Анонимный вопрос

Агрессивное поведение священника

На одном городском приходе все боятся старожила-клирика, который ведет себя агрессивно (грубо оскорбляет прихожан и собратьев, используя ненормативную лексику, не просит за это прощения), очень небрежно служит, опаздывает на службы и на исповедь, не благословляет просящих преподать пастырское благословение, чтобы смирить недовольных его поведением. Все попытки клириков вразумить собрата потерпели неудачу. Отец протоиерей не считает себя виноватым и выворачивает все наоборот, как будто все его несправедливо обличают или же разговор доходит до обзывательств. При этом настоятель в ответ на жалобы клира и прихожан говорит, что нужно потерпеть собрата, что у него детство было неблагополучное, что он раньше был гораздо хуже (дрался, например, за что однажды угодил в запрет на полгода, а сейчас никого не бьет), что никакой приход больше его не понесёт, что у него жена и дети. На этом приходе клирики меняются часто, но «гроза прихода» остается. Духовенство просит настоятеля пойти к архипастырю, но руководитель прихода не соглашается и отказывается. Понятно, что он не хочет «выносить сор из избы», но страдают конкретные люди. Клирики не хотят идти к архиерею, чтобы не нарушать субординацию, а также не портить свою репутацию в небольшой епархии; боятся и непредсказуемого поведения отца, которого могут отправить в запрет за его поведение, и он может начать мстить.

Люди не хотят идти жаловаться, потому что может пострадать и настоятель, которого уважают за многолетнюю деятельность. Но как же тогда решить эту проблему?

Разве зло должно остаться безнаказанным?

тег: ДРУГОЕ 1058

Отношения духовенства на приходе друг с другом — один из моментов, зависящих чаще всего от настоятеля. Настоятель формирует своё духовенство.

У меня такого никогда не было, скажу смело. Я всё-таки всё время был настоятелем, но коллектив остается вместе со мной по 20−30 лет. Когда я вижу, что мне что-то не нравится — а такие моменты бывают — я никогда не буду об этом говорить священнику. Только когда служу, могу ему подсказать момент, что и как правильно сделать.

Все может случиться в отношениях, которые складываются по храму, по застолью, друг с другом, с семьями; но настоятель может связать или разладить взаимоотношения между своими батюшками. Его целью должно быть объединение, конечно. А в случае, если обычный священник в коллективе бывает неуравновешенным и ведёт себя не по-пастырски, нужно вспомнить слова: «Друг друга тяготы носи́те, и тако исполните Закон Христов» (Гал.6:2) — лучше апостола Павла не скажешь! Если это отсутствует в коллективе, тогда будут неприятности.

В моём коллективе такого не было! Я умею прощать, но умею и наказывать. Бывает так, что священники ревнуют паству друг ко другу: к одному больше идут, а к другому не очень. Настоятель должен уметь убрать этот момент, чтобы не было ревности — мягко подсказать тому, кто ревнует. То есть и в своем коллективе нужно быть педагогом, пастырем-педагогом. Нужно уметь видеть недостатки, если есть возможность — потихонечку и спокойно исправлять. Но злиться, раздражаться, делать замечания и причинять неприятности другому — это право не дано никому, особенно в коллективе пастырей. Должна превалировать любовь друг к другу, взаимовыручка, — тогда это будет очень хороший приход.

Поэтому идти к архиерею жаловаться — не всегда выход. Не знаю, насколько архиерей может исправить такого священника, потому что это его личная беда, и его личное направление в жизни. Может быть, что-то в семье — нужно разобраться и помочь ему.

Однако без причины нести зло и раздражение в коллектив — это, во-первых, невоспитанность, а во-вторых, духовное преступление. Такой священник не имеет права служить в коллективе! Нужно выяснять, собираться всем вместе и обсуждать свои проблемы: «Почему ты так ведёшь себя с нами?». Но для этого должно быть такое братство, чтобы можно было смело сказать то, что ты чувствуешь. Это же зависит от настоятеля, который формирует свой коллектив.


Продолжение...

Однозначно не скажешь на все случаи жизни.

Много лет назад, будучи ещё совсем молодым человеком, я принёс моему покойному духовнику протоиерею Александру Егорову похожий вопль сердца, в первый раз столкнувшись в Церкви с явно неадекватным поведением священника. Это была болезненная ситуация. Суть не в её деталях, но я и сейчас могу сказать, что священник был совершенно неправ и вёл себя очень нехорошо по отношению к людям. У меня по молодости было желание сообщить в Патриархию, думал, там не знают, что священник так себя ведет.

Отец Александр мне тогда сказал:

«Расступитесь вокруг него. Пусть вокруг него создастся пустота, и эта пустота рано или поздно вытолкнет его из Церкви, если он не исправится».


Мне кажется, это один из кардинальных путей, которые нужно иметь в виду.

Но бывают, конечно, ситуации очевидного соблазна, вопиющего, несомненно и многократно повторяющегося. Понятно, что с каждым случается немощь, в том числе и с хорошими священниками; бывает, даже хороший священник вдруг может в злую минуту подпасть под искушение. Недавно разошлось видео, как один из клириков раздражился в момент Причастия. Понятно, нельзя было так говорить и так с Чашей в руках обращаться к прихожанам.

Но одно дело — разовое падение, которое с каждым человеком может случиться, и которое, если человек его осознал и засвидетельствовал, должно быть покрыто прощением и любовью со стороны собратьев по вере. А другое дело — устойчивая греховная модель поведения, которая из раза в раз повторяется: хамство, грубость, унижение людей, воспитание в них комплекса вины в личном общении или в проповеди. В таком случае нужно свидетельствовать канонически, доказательно, с фактами, обращаясь к благочинному и к архиерею, вынося свою скорбь на его архиерейский суд с тем, чтобы молчание в данном случае не умножало соблазна.

Где пойти первым путём (расступиться и создать пустоту), а где вторым — вопрос непростой, и тут общего совета не дашь. Нужно действовать очень небыстро, очень молитвенно, взвешивая каждое принимаемое решение.


Продолжение...

Мне, честно говоря, импонирует позиция настоятеля, который так с переживанием, очень правильно, по-святоотечески, по-братски относится к этому несчастному человеку. Но, с другой стороны, страдают люди.

В этой ситуации, мне кажется, не надо воспринимать обращение к архиерею как жалобу. Как-то не очень правильно у нас иногда воспринимается ситуация. Вот есть проблема. Кто ее может и должен разрешать? Только архиерей. Можно все свои переживания об этом клирике ему излить — не с целью испросить наказания, а чтобы этого клирика как-то вразумили. Есть евангельский принцип, который говорит о том, как решать подобного рода проблемы: вначале надо сказать человеку наедине, если он не послушался тебя — призови других свидетелей, если и их не послушался — скажи Церкви. В этом смысле как раз и имеется в виду: скажи архиерею. Поэтому, если все возможности вразумления исчерпаны, то надо обратиться к архиерею и помолиться Господу о том, чтобы архиерей своей мудростью, своим отеческим наставлением помог этому клирику исправиться.

Надо ли всем остальным безропотно терпеть этого клирика? Так можно и в обратное искушение впасть — в том смысле, что некоторые люди могут смутиться, для них встреча с таким священником может быть очень искусительной, они могут этого не понести. Одно дело, если такой собрат находится, например, в каком-нибудь монастыре, и вся братия его терпит. А приходская пастырская деятельность — это все-таки другое дело. И я не думаю, что надо вот так это дело покрывать. Можно покрывать любовью, то есть, не осуждать, но какое-то воздействие должно быть, на мой взгляд.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Клирики могут побеседовать с благочинным.
Проблемы нужно решать, без вопроса ответа не будет.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Можем ли мы считать раскольниками тех, кто «с нами не ходит»?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Приведённые слова Христа «кто не против вас, тот за вас»,... Продолжение

3 сентября 1429 3
Как правильно поминать за упокой священника, лишённого сана?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Лишение священства делает невозможным не только совершение... Продолжение

6 февраля 2217 0
Реституция руин храма
Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Федеральный закон от 30.11.2010 #327-ФЗ «О передаче религиозным... Продолжение

7 февраля 1318 6
;
Может ли священник участвовать в военных действиях?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

1. 43-й канон свт. Василия Великого со всей определённостью называет грехом... Продолжение

8 апреля 6631 2
Может ли диакон потреблять Св. Дары на двух Литургиях в день?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Насколько я знаю, прямого запрета на это нет (хотя выглядит всё равно... Продолжение

Также ответил
Иерей Максим Юдаков, Берлин
5 августа 451 3
Что можно посоветовать акушеру-гинекологу, не желающему в своей работе производить аборты?
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Врач-христианин должен четко понимать, что он не может, не имеет... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Александр Ильяшенко, Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
6 июля 3689 2
Позволительно ли служить акафисты в пост?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Эта практика не имеет ничего общего с Типиконом, так как по Уставу... Продолжение

15 апреля 1671 1
Какова пастырская практика в отношении женщин, у которых случился выкидыш или внематочная беременность?
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
И другие...
27 мая 2216 45
Как относится к тем людям, которые поносят Церковь?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Мне думается, что здесь затронуто несколько важных вопросов.Во-первых,... Продолжение

3 июня 1721 0
Рукоположение разведённого диакона
Епископ Константин (Островский), Москва

Вопрос рукоположения разведённых диаконов требует большого изучения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
14 мая 491 3
Благословение на расстоянии без поцелуев рук
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Необходимо отметить, что традиция целования руки, являвшаяся во все... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
28 мая 2456 3
Апокатастасис: насколько приемлемо для клирика быть его приверженцем?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Если многочисленные предостережения Христа об адских муках считать... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 2058 2
Идти ли на похороны мусульманина?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
11 июня 1419 1
Кто распределяет доходы храма?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
8 декабря 1149 0
Что можно прикладывать к мощам (и зачем)?
Протоиерей Александр Салтыков, Москва

Сюда же стоит добавить, что есть благочестивые люди, которые суют что-то... Продолжение

30 ноября 30 0
;
Если некоторые иконы чтимые, значит другие — «не чтимые»?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Чудотворные и чтимые иконы — это те, через которые Господь,... Продолжение

20 марта 1123 2
;
«Естественная контрацепция»: допустимая мера икономии или грех уклонения от деторождения?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
15 мая 5222 66
Может ли душевнобольной человек печь просфоры или нести какие-то иные послушания в храме?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Нет никаких запретов душевно-больному трудиться на приходе... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 февраля 2585 2
Можно ли после причащения больного вне храма давать ему потреблять содержимое Чаши и воду при её замывании?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Это общепринятая практика и она вполне допустима.Потребление воды,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
11 марта 4928 3
Крест или памятник?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Даст ли усопшему какую-то привилегию этот богатый памятник? Значит ли,... Продолжение

Также ответил
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
9 января 581 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия