12 ноября 2021

Анонимные алкоголики — «Троянские кони» экуменизма?

Некоторые статьи в православной прессе и даже книги нахваливают 12-шаговую систему «лечения» алкоголизма в группах «анонимных алкоголиков». Однако, я не раз убедился, что призывание «силы» на собраниях этих групп — это язычество с незыблемой ориентацией на экуменизм (мне жаль их, но это их свободный выбор). Сколько могу, оберегаю православных от этой секты. Её идеология созвучна политике Иоанна Павла II в 1986 году, когда он назвал иудеев «старшими братьями», и организовал «Всемирный день молитвы за мир» с представителей различных религий. Недоумеваю, как некоторые священнослужители благословляют двоеверие таких сектантов, не только допуская их до Причащения, но и разрешая им призывать их надконфессиональную «силу» при православных храмах и монастырях. Все это вызывает вопросы.

В духовных вопросах имейте разномыслие — сказал апостол Павел — дабы выявились между вами одаренные.

По делам их узнаете их, — говорил Спаситель. Чтобы что-то оценивать, надо знать результаты. Любой метод, помогающий перестать пить, лучше, чем пьянство. Духовно любые методы лечения можно оценивать только с той точки зрения, заслоняет ли человека от Бога данный метод или не заслоняет.

Трудно и безблагодатно говорить с дилетантами.

По поводу 12 шагов у меня нет мнения, мне они не интересны, хотя и негатива тоже нет. А тот кто против них — пусть предложит что получше …


Продолжение...

Более 20 лет я посвятил изучению и сотрудничеству с Анонимными Алкоголиками, написал достаточное число публикаций, 2 книги, защитил кандидатскую работу на эту тему. Тут в двух словах не ответишь.

В моей книге «Лоза истинная» собраны мнения об АА таких иерархов как митрополит Антоний Сурожский, митрополит Иларион и других уважаемый священников и архиеереев. С АА сотрудничает медицинское сообщество, в том числе, и в нашей стране. Я знаю немало священнослужителей, которые обрели трезвость благодаря программе АА. Что тут скажешь?

Мне кажется, что время подобных жестких высказываний в сторону содружества, которое подарило жизни миллионам больных алкоголизмом, с которым сотрудничают христианские Церкви, — уже в прошлом.

В Даниловом монастыре, где я служу почти 30 лет, успешно действуют группы АА и для родственников алкоголиков, создана православная программа, которая использует программу 12 Шагов — Метанойя. Многие участники групп АА воцерковляются и становятся достойными членами православных общин.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Существуют исследования о духовной основе данной программы, например, о. Ионы (Займовского) и о. Георгия (Джорджа) Акваро (США), которые говорят о православных интуициях этой программы, родившейся в зоне действия западного христианства. Бог, описываемый этой программой, очень похож на Бога Григория Паламы, хотя и не называется по имени. Программа говорит о синэргии, соработничестве человека с Богом. Ни католики ни протестанты, ни тем паче иноверцы такого Бога не исповедуют. В данной программе очень много моментов, сходных с рекомендациями отцов-аскетов, с Феофаном Затворником, при том что авторы программы вряд ли были знакомы с этой традицией.

Любой метод против пьянства годится: колдовство, кодирование, тюрьма, секта? Да, пройдя через секты некоторые люди покаялись и стали православными. Но в России христианство часто пытаются срастить с язычеством. Б. Гребенщиков в песне предлагал пить за всех богов без имён. «Не играйте своим Спасением» писал свт. Игнатий. Существование православных обществ трезвости — не секрет ни для кого. Знаю многих реально исцелённых от пьянства покаянием и Святым Причащением, молитвой к Божьей Матери (спросите у сотрудника «Фомы» А. Ткаченко), посещением святых мест. Борьбу за улучшение нравственности путём ложной веры считаю провалом русского богословия. Моё недоумение только растёт.

Мне доводилось общаться с АА. На мой взгляд, люди там меняют шило на мыло. Алкогольная зависимость уходит, но развивается психологическая зависимость от группы и сомнительная связь с духовным миром. Есть запрет на обсуждение религиозных воззрений и их различий. Люди разных вероисповеданий молятся некой высшей силе, никак её не конкретизируя. При этом для них было удивлением, что есть ещё нечистая сила, сатана и бесы, которые могут являться в виде ангела светла. Одного священника они просили их предоставить им место при храме, при этом сказали, что ему нельзя будет присутствовать на их собраниях. Ещё у них есть какая-то тайная книга, которая не всем даётся читать. Излечившийся от алкоголизма должен создать новую группу АА. Причем руководители этих групп, в том числе и священники, ведут себя достаточно агрессивно по отношению к тем, кто не поддерживает их и не предоставляет место для собраний АА. Всё это очень похоже на секту.
Конечно, рациональное зерно в программе 12 шагов есть, но нужно её корректировать и освобождать от религиозного индифферентизма либо вообще от религиозного элемента, чтобы спасая человека от алкоголизма, не погубить его душу другим злом.

«При этом для них было удивлением, что есть ещё нечистая сила, сатана и бесы, которые могут являться в виде ангела светла». Думаю, что это «камень в наш огород» — крестим, венчаем — но просвещения, хоть на каком-то уровне — нет. Только недавно начали первые попытки делать, и то не везде это приживается. так что — это проблема большинства крещенного нашего населения, а не только сообществ. «Есть запрет на обсуждение религиозных воззрений и их различий» — причину этого я вкратце разбираю в своих публикациях (см в ссылках в моем основном комментарии).Священнику «нельзя будет присутствовать на их собраниях» — чтобы была атмосфера доверия. При постороннем человеке открываться трудно. Не раз убеждался, что присутствие тех, кто плохо знаком с темой — вредит работе группы, да и сам человек, не поняв, что происходит, уходит после собрания с еще большим недоумением. Это тоже самое, как смотреть восьмую серию фильма, не смотрев предыдущие… Но вообще, есть так называемые открытые собрания специально для того, чтобы познакомить интересующихся. И об этом собрании можно заранее попросить. «Ещё у них есть какая-то тайная книга, которая не всем даётся читать». Речь идет, наверное, о внутренней литературе сообщества, скорее всего — о Синей Книге. Вообще-то, она не является тайной. Такой запрет, если где-то он и встречается — не более, чем чья-то личная «заморочка»:). Хотя в целом, к распространению своей литературы в сообществах относятся с определенной осторожностью - есть случаи, когда опытом сообществ пользуются разные психологи, реабцентры — вырывая этот опыт их контекста жизни и традиций сообществ, и приспосабливая к своим целям - порой чисто коммерческим. То есть, кто-то, может быть, просто гипертрофированно понял технику безопасности.

1. Программа 12-ти Шагов — это не только Анонимные Алкоголики.

2. Если в группе соблюдаются традиции — религиозный опыт не навязывается, каждый может сохранять свою (не)религиозную принадлежность.

3. Личный опыт и наблюдения: при корректном (ненавязчивом) сотрудничестве — пусть некоторые, но все же по-настоящему пробуждаются к вопросам религиозной жизни и становятся верными чадами Православной Церкви.

4. Сообщества на являются каким-то монолитом, и там в самом деле можно встретить всякой всячины. Но от этого не защищена ни одна организация. Даже внутри самого православия мы наблюдаем и секты вокруг «старцев-гуру», и откровенное языческое почитание государства, когда само православие осмысливается как часть идеологии, а Евангелие — постольку-поскольку. Таково свойство людей — способность извратить самое лучшее. Но это же не вина православия. И не вина сообществ.

4. Хорошо, что у нас есть дискуссия, и автор данного вопроса имеет полное право на свое мнение и его выражение. Только важно помнить, что опыт любого человека — ограничен, и не является истиной в последней инстанции.

5. Кому интересно, мой личный опыт знакомства и сотрудничества с анонимными сообществами можно прочесть по следующим ссылкам: https://azbyka.ru/zdorovie/alkogolizm-v-seme-pravoslavnym-xristianam-ob-al-anon#comment-24128 и http://dusha-orthodox.ru/forum/index.php?showtopic=2554



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Практические наработки по организации приходской жизни — запись вебинара протоиерея Евгения Попиченко
13 апреля 3118 0
Делегирование священником части полномочий специалистам помогает спасать людей — игумен Иона (Займовский)
24 апреля 2476 0
"Со священником в больницу приходит Сам Христос": официальная презентация книги епископа Пантелеимона о больничном служении
19 июня 1827 0
Что делать священнику, если к нему пришёл родственник зависимого (созависимый)? Мнения экспертов
11 сентября 4785 4
«Жизнь жительствует. Священник в малых городах» — фотовыставка о пастырском служении за пределами областных центров
10 апреля 2045 0
О больничном служении духовенства — выступление епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона
18 марта 1358 0
В каких случаях можно крестить, причащать и соборовать людей без сознания?
Протоиерей Олег Безруких, Задонск

На этот вопрос ниже уже даны хорошие ответы и предложены дельные... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
И другие...
7 августа 27338 14
О причащении больных, неспособных глотать или с медицинскими трубками во рту
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Я считаю, что не стоит причащать больных через медицинский шприц или... Продолжение

14 ноября 3233 2
Благодаря даже одному священнику, пришедшему послужить больным, сотни получат утешение в тяжелом страдании. Вышла книга епископа Пантелеимона «Больничный священник»
27 декабря 2777 3
Можно ли принимать исповедь у человека, находящегося в некоторой степени алкогольного опьянения?
Игумен Иона (Займовский), Москва

Я лично не вижу смысла преподавать таинство Покаяния человеку... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
И другие...
10 сентября 13330 10
Как можно помочь православному христианину на смертном одре, если у священника нет возможности до него добраться?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Если человек умирает, и у священника нет никакой возможности до него... Продолжение

Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
28 ноября 4451 0
За всех ли можно молиться священнику и мирянину?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Священник, как предстоятель у Престола Божия, призван молиться за всех... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
16 апреля 931 0
Причастие вместо лечения, почему нет?
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 октября 1286 2
Нищие у входа в храм: разрешать или запрещать?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Если нищие у входа в храм явно безобразничают, то есть, говорят вот... Продолжение

Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 1998 3
;
Скупость или бережливость?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
19 декабря 2304 0
Детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия»: практическое дополнение к изучению Основ православной культуры
Игумен Агафангел (Кузнецов), Сызрань
9 июня 1677 0
;
Издана книга «От прихода к общине. Беседы с настоятелями о жизни общины, отношениях с прихожанами и социальном служении»
17 марта 3449 1
;
«Мы — люди Страстной Субботы» — священник Георгий Чистяков о страдании, смерти и о том, как понять творящееся в мире зло
1 мая 10129 1
Таинства для людей, находящихся без сознания. Как поступать священнику в сложных ситуациях у постели больного
17 мая 3107 1
Нужна или не нужна профилактика мошенничества в церковной и около церковной среде?
Протоиерей Александр Салтыков, Москва

Жуликов иметь рядом, конечно, неприятно. И это действительно непростой... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
7 сентября 610 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия