«Жизнь жительствует. Священник в малых городах» — фотовыставка о пастырском служении за пределами областных центров
Фотопроект «Жизнь жительствует. Священник в малых городах» подготовлен с совместными усилиями сотрудников Свято-Тихоновского Богословского Института и лаборатории «Социология религии» ПСТГУ. В нём организаторы рассказали о служении и жизни наперекор смерти.
Помимо фотографий на выставке представлены результаты многолетних социологических исследований среди духовенства, проведённых ПСТГУ.
Открытие выставки состоится 16 апреля в 18:30 в Москве в холле Главного здания ПСТГУ и ПСТБИ. С краткими, но яркими выступлениями на материале как теоретических, так и полевых исследователей выступят протоиерей Николай Емельянов, Иван Павлюткин, Татьяна Крихтова, чтец Кирилл Алексин.
Выставка продлится до 16 мая, вход бесплатный, но строго по предварительной регистрации.
«Малый город». Население — менее 50 тысяч человек. В России таких около 800. В них живут 20 миллионов россиян, 15% населения нашей страны.
Малые города стали символом разобщенности и неблагополучия. Активные и сильные переезжают в мегаполисы, оставшиеся либо тянут лямку за прожиточный минимум, либо сидят без работы. Дефицит форм взаимодействия и взаимопомощи создает ощущение умирания и оставленности государством и обществом.
Всю страну покрывает сеть православных приходов. Они могут быть как частью реальности умирающего города, так и центром, противостоящим этой реальности.
Ключевым деятелем прихода является священник. Именно от того, как он выстроит взаимодействие внутри приходского сообщества, зависит — станет ли приход центром жизни. Жизни с Богом, жизни друг с другом, жизни ради других.
Помимо фотографий на выставке представлены результаты многолетних исследований служения священника в малых городах России, проведенных в рамках Лаборатории Социологии Религии ПСТГУ.
Фотовыставка состоит из трёх пространств, посвященных разным аспектам пастырского служения.
1. Партнёрский приход
Настоятель прихода является одновременно и лидером приходской общины. От того, как он выстраивает отношения с прихожанами, зависит потенциал действия этой общины во внецерковном прострастве. Если настоятель готов делегировать ответственность за внебогослужебные направления работы прихода активным мирянам, позволяет им принимать стратегические решения и поддерживает их инициативы, такой приход может быть назван «партнёрским».
Согласно проведенным Лабораторией «Социология религии» исследованиям, в таких приходах большее число членов включено в социальную деятельность, в них формируются добровольческие группы, растет число направлений социальной работы и число связей прихода с внешними организациями. В малых городах такие общины могут собирать вокруг себя всё живое и эффективно противодействовать общему упадку.
О феномене «Партнёрского прихода» в издательстве ПСТГУ вышло исследование: Орешина Д.А.,
2. Жизнь не для себя
Фигура священника в реальности малого города часто оказывается совершенно исключительной. Он противостоит окружающей действительности. Среди всеобщего дефицита солидарности пастырь демонстрирует возможность существовать в иной логике — логике любви, доверия и взаимопомощи.
Жизнь в малом городе — это постоянное преодоление трудностей, действие против обстоятельств. Священник часто объединяет вокруг себя людей доброй воли и через это меняет и их отношение к жизни и даже сами обстоятельства. Он запускает отношения дарообмена, оказывается посредником, вовлеченным и в духовные, и в материальные нужды горожан. Условием такого развития событий является самоотверженность, осознание себя орудием Божьим, все время которого принадлежит Богу.
Вместе с тем, в России один священник приходится на 6000 человек, считающих себя православными христианами. Жизнь настоящего священника — всегда с другими и для других.
3. Священник везде
В малом городе священник бывает практически везде: в школе, в тюрьме, в доме престарелых. Он освящает квартиры, приезжает в окрестные сёла, чтобы исповедать и причастить стариков. Ходя за ним по пятам, узнаёшь, как живёт Россия.
Священник и Церковь в провинции имеют большие возможности для интеграции в общественную жизнь. В одном из городов, например, школьники перед началом года и перед последним звонком приходят на молебен, также служится молебен для ребят, которые уходят в армию. И всё это организуется совместно с администрацией города.
Восстановленный храм в малом населённом пункте не просто культовое сооружение, он часто становится единственной достопримечательностью, храм даёт городу культурное и историческое измерение. Преподаватели детского центра при храме воспитывают в юных прихожанах те ценности, которые необходимы для здорового общества.
Деятельность священника и прихода отражаются на всём городе, и постепенно они его меняют.
Позже фотовыставка будет представлена в электронном виде на сайте «Пастырь».
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Другие новости
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Иерей Евгений Лищенюк, Воронеж
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж
Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
