«Жизнь жительствует. Священник в малых городах» — фотовыставка о пастырском служении за пределами областных центров
Фотопроект «Жизнь жительствует. Священник в малых городах» подготовлен с совместными усилиями сотрудников Свято-Тихоновского Богословского Института и лаборатории «Социология религии» ПСТГУ. В нём организаторы рассказали о служении и жизни наперекор смерти.
Помимо фотографий на выставке представлены результаты многолетних социологических исследований среди духовенства, проведённых ПСТГУ.
Открытие выставки состоится 16 апреля в 18:30 в Москве в холле Главного здания ПСТГУ и ПСТБИ. С краткими, но яркими выступлениями на материале как теоретических, так и полевых исследователей выступят протоиерей Николай Емельянов, Иван Павлюткин, Татьяна Крихтова, чтец Кирилл Алексин.
Выставка продлится до 16 мая, вход бесплатный, но строго по предварительной регистрации.
«Малый город». Население — менее 50 тысяч человек. В России таких около 800. В них живут 20 миллионов россиян, 15% населения нашей страны.
Малые города стали символом разобщенности и неблагополучия. Активные и сильные переезжают в мегаполисы, оставшиеся либо тянут лямку за прожиточный минимум, либо сидят без работы. Дефицит форм взаимодействия и взаимопомощи создает ощущение умирания и оставленности государством и обществом.
Всю страну покрывает сеть православных приходов. Они могут быть как частью реальности умирающего города, так и центром, противостоящим этой реальности.
Ключевым деятелем прихода является священник. Именно от того, как он выстроит взаимодействие внутри приходского сообщества, зависит — станет ли приход центром жизни. Жизни с Богом, жизни друг с другом, жизни ради других.
Помимо фотографий на выставке представлены результаты многолетних исследований служения священника в малых городах России, проведенных в рамках Лаборатории Социологии Религии ПСТГУ.
Фотовыставка состоит из трёх пространств, посвященных разным аспектам пастырского служения.
1. Партнёрский приход
Настоятель прихода является одновременно и лидером приходской общины. От того, как он выстраивает отношения с прихожанами, зависит потенциал действия этой общины во внецерковном прострастве. Если настоятель готов делегировать ответственность за внебогослужебные направления работы прихода активным мирянам, позволяет им принимать стратегические решения и поддерживает их инициативы, такой приход может быть назван «партнёрским».
Согласно проведенным Лабораторией «Социология религии» исследованиям, в таких приходах большее число членов включено в социальную деятельность, в них формируются добровольческие группы, растет число направлений социальной работы и число связей прихода с внешними организациями. В малых городах такие общины могут собирать вокруг себя всё живое и эффективно противодействовать общему упадку.
О феномене «Партнёрского прихода» в издательстве ПСТГУ вышло исследование: Орешина Д.А.,
2. Жизнь не для себя
Фигура священника в реальности малого города часто оказывается совершенно исключительной. Он противостоит окружающей действительности. Среди всеобщего дефицита солидарности пастырь демонстрирует возможность существовать в иной логике — логике любви, доверия и взаимопомощи.
Жизнь в малом городе — это постоянное преодоление трудностей, действие против обстоятельств. Священник часто объединяет вокруг себя людей доброй воли и через это меняет и их отношение к жизни и даже сами обстоятельства. Он запускает отношения дарообмена, оказывается посредником, вовлеченным и в духовные, и в материальные нужды горожан. Условием такого развития событий является самоотверженность, осознание себя орудием Божьим, все время которого принадлежит Богу.
Вместе с тем, в России один священник приходится на 6000 человек, считающих себя православными христианами. Жизнь настоящего священника — всегда с другими и для других.
3. Священник везде
В малом городе священник бывает практически везде: в школе, в тюрьме, в доме престарелых. Он освящает квартиры, приезжает в окрестные сёла, чтобы исповедать и причастить стариков. Ходя за ним по пятам, узнаёшь, как живёт Россия.
Священник и Церковь в провинции имеют большие возможности для интеграции в общественную жизнь. В одном из городов, например, школьники перед началом года и перед последним звонком приходят на молебен, также служится молебен для ребят, которые уходят в армию. И всё это организуется совместно с администрацией города.
Восстановленный храм в малом населённом пункте не просто культовое сооружение, он часто становится единственной достопримечательностью, храм даёт городу культурное и историческое измерение. Преподаватели детского центра при храме воспитывают в юных прихожанах те ценности, которые необходимы для здорового общества.
Деятельность священника и прихода отражаются на всём городе, и постепенно они его меняют.
Позже фотовыставка будет представлена в электронном виде на сайте «Пастырь».
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Другие новости
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Мы знаем, что в Церкви есть понимание: поминовение и отпевание... Продолжение
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
