6 ноября 2016

Встречаясь с благотворителями, допустимо ли первым протягивать руку для приветствия?

Встречаясь с чиновниками или предпринимателями с просьбой оказания материальной помощи приходу, допустимо ли первым протягивать руку для приветствия?

Как вообще церковный этикет регламентирует вопрос рукопожатий?

Вопрос поступил в августе 2016 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

Священник не должен быть попрошайкой. Даже встречаясь с людьми, которые могут помочь приходу, он не должен просить, как Паниковский. Он должен сохранять достоинство. Даст — даст; не даст — не даст. Не тебе же дают. Если ты хочешь для себя взять, конечно, — да, унижайся, склоняйся и трать на себя. Но если ты берёшь для Церкви (или тебе пообещали, что помогут) — то не перегибайся в три погибели. Уважай дающего, но помни, что ты священник.

А что касается рукопожатия — это нормальная вещь. У нас довольно немного людей, которые встречая иерея, понимают, что с ним благодать, которые могут сложить руки под благословение. Если он тебе идёт навстречу, и тебе нужно здороваться с ним — то дай ем руку. Что тут такого.

Вообще изначально, семантически, знак протянутой открытой руки означает, что у тебя в руке нет оружия, у тебя рука не за спиной, не за пазухой, она не сжата в кулак, в ней ничего нет. То есть: «Вот тебе моя рука».

Мужик мужику руку пожал: «Иван Иванович, директор металлургического предприятия» — «Очень приятно! Андрей Юрьевич, священник. Если можно — отец Андрей». Нет — значит, по имени и отчеству. Попроще как-то надо. Потом вы с ним поговорите про дела, про то, да сё. Потом он скажет: «Слушайте, Андрей Юрьевич, а вот у меня тут вопрос один…», — и какой-то духовный вопрос задаст: «У меня вот там вот с дочкой…» или про жену там что-то. И ты с ним так, ты с ним сяк. Потом, глядишь, он к тебе и на службу придёт. Может быть и повенчаться с женой захочет. А потом уж и Причащаться придёт, будет брать благословение. Это всё будет потом. Но сначала он должен увидеть, что ты нормальный мужик, что ты просто нормальный человек.

Может быть он ни разу с священником не общался, вообще не знает, какие они. Да нормальные они. В тех же магазинах покупают хлеб, в тех же банках платят за коммуналку, в те же садики детей водят и т. д. Это католический священник, который не имеет семьи, он совершенно отдельно ото всех — к нему даже не знаешь, как подступиться. А православное духовенство — оно совершено такое же, как и все остальные люди. С нами, вообще, таких проблем, на самом деле, не должно быть: «Привет!» — «Здоро́во!» — пожал руку и всё, и нормально. Что, священник не может, например, в футбол сыграть, в выходной с мужиками побегать? Может. А на рыбалку поехать? Тоже может. И в музей сходить может. А что он не может? Грешить не может. К сожалению, он даже это, конечно, может, но, в принципе, не должен.

Поэтому, без всякого сомнения, протягивайте руку и здоровайтесь с непривыкшим к церковному этикету человеком. Это же совершенно не значит, что какой-то безбожник попался. Он просто не знает, как благословение брать. А кто его научил этому? Он привык, что все перед ним склоняют головы, потому что он начальник. Ни мама, ни бабушка его в Церковь не водила. И вот ты первый священник на его пути. Сначала будь для него просто нормальным человеком. «Привет» — «Привет»; сели, поговорили. Он попросил — ты сделал; ты попросил — он сделал. Всё, подружились; а дальше — всё будет.

Поэтому, я ничего не вижу плохого в рукопожатии. Будем здесь проще, и люди к нам потянутся.

Продолжение...

Я считаю, что это вполне нормально. Это обычная форма приветствия. При том, что не протягивая руку — ты, на мой взгляд, можешь даже человека обидеть. Если я вижу, что человек не знает, как правильно поприветствовать священнослужителя, я всегда сам первый протягиваю ему руку. С одной стороны — это выказывание некоего благорасположения, с другой — это показывает готовность к диалогу.

Мне кажется, в этом вопросы мы должны быть очень свободны, и не обременять себя какими-то такими внешними вещами. Не вижу в этом никакой проблемы.


Как мы любим отличаться, благословлять! А всегда ли священники осознают ответственность своего благословения? Давая благословение, ты невольно становишься между Богом и человеком. Вот почему страшно быть священником! Поучать нецерковного человека, что при встрече со священником надо подходить под благословение, так же преступно, как принуждать неверующих к венчанию.

Главное — не как человек со мной поздоровался, а сложились ли у нас во время встречи теплые отношения. Если да, то эта теплота принесет плоды. А завтра или через много лет, мы не знаем.

Надо быть проще. Священник — тоже человек. Духовный сан не дает права царствовать, властвовать над людьми, но обязывает быть примером для них.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

а как здороваться со светскими женщинами, например, директором школы, которую посещаешь?

Я думаю, протянуть руку женщине для приветствия или не протянуть — зависит от некоторого интуитивного движения, как догадаешься. Если это директор школы — то она в каком-то плане чиновник. У них принято подавать руку, есть такой ритуал определённый: встречаются чиновники, они здороваются за руку. Поэтому, если приходишь к женщине-чиновнику, значит надо, соблюдая протокол, поздороваться, как это принято у чиновников.

Но если же это просто девушка, мать семейства — нужно угадать ситуацию. Иногда лучше просто поклониться, не протягивать руку, т.к. в некоторых случаях рукопожатие, может быть, будет выглядеть грубовато и непонятно со стороны священника.

Но если есть внутренний такт, то, как правило, проблем нет.

Обычно я, как и мастер-джаффа Тилк, просто совершаю неспешный поклон. Если надо — одной фразой объясняю свою позицию — люди прекрасно понимают и принимают. Но иногда допускаю и приветствие за руку. Действительно, лучше смотреть по обстоятельствам, доверять интуиции (она приобретается, с опытом).

Мне кажется, нужно быть приветливым, и не стесняться сделать человека соучастником духовной радости, когда он поможет построить храм или позолотить купола, или сделать иконостас! Главное-чтобы не было неподобающего отношения к священнику…



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение

Также ответили
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
И другие...
6 октября 6387 5
Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 октября 1047 1
Священник в ВУЗе
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
25 января 1356 0
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 847 1
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
11 сентября 866 6
В жизни жены священника есть две большие трудности… — митрополит Сурожский Антоний
4 августа 4973 0
«Все то, что могут делать миряне, нужно оставлять им» — святитель Иоанн (Максимович) об участии священства в общественной жизни
2 июля 2484 0
;
Жара и облачение священника
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, проблему можно решить двумя способами:1. Всё же... Продолжение

27 июля 791 3
Как научить своих детей молитве?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 июля 2064 1
В чем состоит развитие священника в его служении?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
И другие...
24 июля 2422 0
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
Общественно-политические вопросы священнику
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
15 марта 783 2
Может ли священник служить в одном месте, а жить в другом, более безопасном?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Священнику возбраняется злонамеренно вторгаться в чужую церковь,... Продолжение

7 августа 247 1
;
Подрясник как форма проповеди: как следует одеваться священнослужителю
10 августа 597 2
Насилие по отношению к кощунникам
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
13 августа 299 2
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 3556 3
;
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 350 0
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 953 2
Боюсь бедности
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
22 марта 179 1
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 551 0
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 319 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия