25 января 2019

Встречаясь с благотворителями, допустимо ли первым протягивать руку для приветствия?

Встречаясь с чиновниками или предпринимателями с просьбой оказания материальной помощи приходу, допустимо ли первым протягивать руку для приветствия?

Как вообще церковный этикет регламентирует вопрос рукопожатий?

Вопрос поступил в августе 2016 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

Я считаю, что это вполне нормально. Это обычная форма приветствия. При том, что не протягивая руку — ты, на мой взгляд, можешь даже человека обидеть. Если я вижу, что человек не знает, как правильно поприветствовать священнослужителя, я всегда сам первый протягиваю ему руку. С одной стороны — это выказывание некоего благорасположения, с другой — это показывает готовность к диалогу.

Мне кажется, в этом вопросы мы должны быть очень свободны, и не обременять себя какими-то такими внешними вещами. Не вижу в этом никакой проблемы.


Как мы любим отличаться, благословлять! А всегда ли священники осознают ответственность своего благословения? Давая благословение, ты невольно становишься между Богом и человеком. Вот почему страшно быть священником! Поучать нецерковного человека, что при встрече со священником надо подходить под благословение, так же преступно, как принуждать неверующих к венчанию.

Главное — не как человек со мной поздоровался, а сложились ли у нас во время встречи теплые отношения. Если да, то эта теплота принесет плоды. А завтра или через много лет, мы не знаем.

Надо быть проще. Священник — тоже человек. Духовный сан не дает права царствовать, властвовать над людьми, но обязывает быть примером для них.


Продолжение...

Священник не должен быть попрошайкой. Даже встречаясь с людьми, которые могут помочь приходу, он не должен просить, как Паниковский. Он должен сохранять достоинство. Даст — даст; не даст — не даст. Не тебе же дают. Если ты хочешь для себя взять, конечно, — да, унижайся, склоняйся и трать на себя. Но если ты берёшь для Церкви (или тебе пообещали, что помогут) — то не перегибайся в три погибели. Уважай дающего, но помни, что ты священник.

А что касается рукопожатия — это нормальная вещь. У нас довольно немного людей, которые встречая иерея, понимают, что с ним благодать, которые могут сложить руки под благословение. Если он тебе идёт навстречу, и тебе нужно здороваться с ним — то дай ем руку. Что тут такого.

Вообще изначально, семантически, знак протянутой открытой руки означает, что у тебя в руке нет оружия, у тебя рука не за спиной, не за пазухой, она не сжата в кулак, в ней ничего нет. То есть: «Вот тебе моя рука». Мужик мужику руку пожал: «Иван Иванович, директор металлургического предприятия», — «Очень приятно! Андрей Юрьевич, священник. Если можно — отец Андрей. Нет — значит, по имени и отчеству. Попроще как-то. Потом вы с ним поговорите про дела, про то, да сё. Потом он скажет: «Слушайте, Андрей Юрьевич, а вот у меня тут вопрос один…» — и какой-то духовный вопрос задаст: «У меня вот там вот с дочкой…» или про жену там что-то. И ты с ним так, ты с ним сяк. Потом, глядишь, он к тебе и на службу придёт. Может быть и повенчаться с женой захочет. А потом уж и Причащаться придёт, будет брать благословение. Это всё будет потом. Но сначала он должен увидеть, что ты нормальный мужик, что ты просто нормальный человек.

Может быть он ни разу с священником не общался, вообще не знает, какие они. Да нормальные они. В тех же магазинах покупают хлеб, в тех же банках платят за коммуналку, в те же садики детей водят и т. д. Это католический священник, который не имеет семьи, он совершенно отдельно ото всех — к нему даже не знаешь, как подступиться. А православное духовенство — оно совершено такое же, как и все остальные люди. С нами, вообще, таких проблем, на самом деле, не должно быть: «Привет!» — «Здоро́во!», — пожал руку и всё, и нормально. Что, священник не может, например, в футбол сыграть, в выходной с мужиками побегать? Может. А на рыбалку поехать? Тоже может. И в музей сходить может. А что он не может? Грешить не может. К сожалению, он даже это, конечно, может, но, в принципе, не должен.

Поэтому, без всякого сомнения, протягивайте руку и здоровайтесь с непривыкшим к церковному этикету человеком. Это же совершенно не значит, что какой-то безбожник попался. Он просто не знает, как благословение брать. А кто его научил этому? Он привык, что все перед ним склоняют головы, потому что он начальник. Ни мама, ни бабушка его в Церковь не водила. И вот ты первый священник на его пути. Сначала будь для него просто нормальным человеком. «Привет» — «Привет»; сели, поговорили. Он попросил — ты сделал; ты попросил — он сделал. Всё, подружились; а дальше — всё будет.

Поэтому, я ничего не вижу плохого в рукопожатии. Будем здесь проще, и люди к нам потянутся.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

а как здороваться со светскими женщинами, например, директором школы, которую посещаешь?

Я думаю, протянуть руку женщине для приветствия или не протянуть — зависит от некоторого интуитивного движения, как догадаешься. Если это директор школы — то она в каком-то плане чиновник. У них принято подавать руку, есть такой ритуал определённый: встречаются чиновники, они здороваются за руку. Поэтому, если приходишь к женщине-чиновнику, значит надо, соблюдая протокол, поздороваться, как это принято у чиновников.

Но если же это просто девушка, мать семейства — нужно угадать ситуацию. Иногда лучше просто поклониться, не протягивать руку, т.к. в некоторых случаях рукопожатие, может быть, будет выглядеть грубовато и непонятно со стороны священника.

Но если есть внутренний такт, то, как правило, проблем нет.

Обычно я, как и мастер-джаффа Тилк, просто совершаю неспешный поклон. Если надо — одной фразой объясняю свою позицию — люди прекрасно понимают и принимают. Но иногда допускаю и приветствие за руку. Действительно, лучше смотреть по обстоятельствам, доверять интуиции (она приобретается, с опытом).

Мне кажется, нужно быть приветливым, и не стесняться сделать человека соучастником духовной радости, когда он поможет построить храм или позолотить купола, или сделать иконостас! Главное-чтобы не было неподобающего отношения к священнику…



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Есть ли какие-то ограничения относительно отпевания и похорон людей с covid+?
Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Отпевание должно совершаться с закрытой крышкой гроба при соблюдении... Продолжение

сегодня 8 0
Благословение на расстоянии без поцелуев рук
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Необходимо отметить, что традиция целования руки, являвшаяся во все... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
28 мая 330 0
Насколько сейчас актуально понятие «женской нечистоты»? Что можно, а что нельзя женщине во время месячных?
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
24 мая 3069 26
Ектения об оглашенных, где нет оглашенных
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 мая 2306 17
Правильное Евангелие на праздник святителя Николая
Иерей Максим Юдаков, Берлин

Задача не требует нестандартных решений. См. приложение... Продолжение

21 мая 594 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Нет. Есть тайна Исповеди, если священник ее раскрывает, то это смертный... Продолжение

17 мая 374 0
Рукоположение разведённого диакона
Епископ Константин (Островский), Коломна

Вопрос рукоположения разведённых диаконов требует большого изучения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
14 мая 298 2
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Я думаю, что матушке ходить в храм, где служит её муж — хорошо и,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
3 мая 667 3
Разногласия среди клириков одного прихода
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Действующий «Устав Русской Православной Церкви» (Глава XVII Приходы)... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
27 апреля 697 0
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

16 апреля 1805 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия