21 января 2021
Анонимный вопрос

Новый человек в храме. Надо ли помочь ему вступить в общину?

Новый человек начал регулярно ходить на службы. Нужно ли что-то делать, чтобы помочь ему вступить в приходскую общину?

тег: ПРИХОД община 1646

У нас есть такая форма знакомства в новыми прихожанами: каждый желающий заполняет небольшую анкету, а когда накапливается некоторое количество анкет, мы проводим встречу-знакомство. Мы организуем чаепитие, приглашаем на эту встречу приходской актив. Сначала я про себя немного рассказываю, потом представляю священников и знакомлю со своими помощниками: со старостой, с регентом, со старшим киосёром, с руководителем воскресной школы и остальными.

Дальше каждый из новых прихожан про себя немножко рассказывает: кто он, чем занимается, как здесь оказался; а каждый из сотрудников слушает с интересом. Человек говорит, например: «А я люблю шить», а у нас есть ризничная, которой нужны помощники, я ей говорю: «О, Любовь Сергеевна, это к Вам, берите на заметочку», и она с этим человеком дальше контакт выстраивает. Кто-то готов помогать по хозяйству, кто-то ещё в чём-то другом.

У человека, который хочет стать частью общины, должна быть ответственность за приход.


Маленькая, но ответственность: кто-то за цветочки, кто-то за свечки, кто-то транспортом может помочь, кто-то может на субботник прийти. От каждого по способности.

И так каждый человек включается в процесс. У нас есть специальный человек, приходской социальный работник, который работает с приходом по этим анкетам. Возникает задача, например: «Накосить траву на Троицу» или «Найти берёзки для украшения храма». Смотрят — 10—15 мужчин; обзвонили, попросили, человека 2—3 откликнулось, — уже хорошо.

Многим батюшкам кажется, что социальный работник должен заниматься только бездомными. А это часто проблема — «Чего тут они будут кучковаться?» А социальный работник должен заниматься в первую очередь приходом. Это помощник настоятеля по взаимодействию с прихожанами. Человек, от которого многое зависит, в том числе увеличение в приходе людей.


Продолжение...

Если человек приходит в Церковь и чувствует, что Бог призвал и ведет его, чувствует, что здесь действительно совершается молитва и люди любят друг друга, он сам будет тянуться.

Бывают люди необщительные или нерешительные, которые такую потребность чувствуют, но сами боятся сделать лишний шаг — конечно, на таких можно обратить внимание, подойти к ним, завязать разговор. Можно сказать как-то так: «Хорошо вам в нашем храме? И мне хорошо. Приходите почаще. У нас проводятся такие-то мероприятия, вот такой порядок богослужений. Очень рады, что вы теперь с нами» — и тем самым показать человеку, что наш храм пополнился этим человеком и мы это видим. Если человек в ответ потянется, сам захочет, то он и станет прихожанином храма.


Продолжение...

Я думаю, главное — предоставить человеку, который только начал регулярно ходить на службы, возможность войти в церковную жизнь общины в той степени, в какой он сам этого хочет. Не нужно обязывать его ходить на чаепития, на беседы и лекции, на какие-то другие мероприятия. Любое такое обязательство лишает человека свободы. Но «единство рабов» — оно не есть единство Церкви. Там, где нет свободы — там нет и любви. «Невольник — не богомольник», и заставлять человека вступать куда-то, конечно, ни в коем случае нельзя.


Думаю, через какое-то время можно подойти к нему, поинтересоваться: может быть, у него есть какие-то вопросы, может быть, ему нужно чем-то помочь? Если в ответ будет проявлено такое желание, можно с ним продолжить общаться. Если нет, значит, надо отойти в сторону и дать ему спокойно ходить в храм.

В любом случае, надо принимать людей в храме со всей любовью, так, чтобы они чувствовали, что находятся в Церкви, и вокруг них доброжелательные люди, не пытающиеся на них давить и учить, «как надо». Много говорится и пишется о всяких ужасах, которые обрушиваются на новых людей в Церкви, о страшных старухах, которые на них бросаются с замечаниями: «Так не стой, этого не делай, так не крестись, это надень, это сними…». Это действительно очень плохо. И, на мой взгляд, сегодня в Церкви гораздо меньше таких вещей. Но ничуть не лучше та «бомбардировка любовью», которую так любят сектанты, и которую хотят принять на вооружение некоторые православные.

Мне кажется, людей надо оставить быть с Богом. В первую очередь, дать им возможность это свое желание исполнить, реализовать. А потом, чем ближе они будут приближаться к Богу, тем ближе будут становиться и к тем людям, которые находятся вокруг них.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Молодёжь, когда переходит из детства в юность, имеет свойство... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
И другие...
9 августа 6787 12
;
Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 января 999 1
Миссия в информационном пространстве: свидетельство о радости церковной жизни через фотографию
Иерей Максим Портнов, с. Воскресенка
7 ноября 1292 0
Действительно ли священников в Русской Церкви крайне не хватает? И можем ли мы как-то на это повлиять?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
10 августа 1274 5
Храм, где хорошо и детям, и родителям. Опыт организации приходской детской комнаты и игровой площадки
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
6 октября 1073 0
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Моя матушка всю жизнь ходила ко мне на службы, и никаких кривотолков... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
26 сентября 2487 3
Детская площадка силами сельского прихода: точка притяжения подростков к храму
Иерей Максим Портнов, с. Воскресенка
13 июля 973 0
Кого пускать в алтарь? О воспитании разновозрастных пономарей
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Протоиерей Андрей Ткачёв, Одинцово
Епископ Константин (Островский), Коломна
И другие...
3 августа 12174 12
Байдарочные походы: преодоление разобщенности прихожан и включение подростков в приходскую жизнь
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 августа 797 0
Активность мирян на приходе: нужно ли инициировать или ждать инициативу мирян?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
2 сентября 1861 4
Не хватает средств на восстановление храма… Что делать?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Откровенно говоря, мы на своем приходе очень много времени и средств... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
2 декабря 790 2
Обладает ли настоятель властью наказывать подчиненных?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Я бы разделил темы приходской благотворительности и трудовых... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
22 декабря 804 0
;
Запись онлайн-встречи с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном и авторами книги «От прихода к общине»
5 апреля 872 0
Позволительно ли детям сидеть на солее или архиерейской кафедре во время богослужения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
16 мая 2898 5
Как вы относитесь к «по-седмичному» расписанию клира?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 сентября 799 10
Издана книга «От прихода к общине. Беседы с настоятелями о жизни общины, отношениях с прихожанами и социальном служении»
17 марта 1673 1
;
«Непрерывная прихрамовая среда». О том, как на приходе епископа Ахтубинского Антония (Азизова) дети любого возраста чувствуют себя нужными в Церкви
4 марта 872 0
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Чтобы заинтересовать людей Священным Писанием, можно искренне говорить... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 декабря 655 2
Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Другом он быть, конечно, может. Главное, чтобы не было... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 1315 1
Может ли душевнобольной человек печь просфоры или нести какие-то иные послушания в храме?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Нет никаких запретов душевно-больному трудиться на приходе... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 февраля 1767 2
Приход, где молодые люди — не «молодёжка», а костяк общины
Иерей Андрей Горюнов, Владимир
18 декабря 1140 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия