Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Николай Емельянов, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
1 октября 2019 года в Главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета состоялся пастырский семинар на тему «Канонические препятствия к служению. Пастырское попечение о священнике в кризисной ситуации». Семинар прошел под председательством епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона, при участии первого викария Патриарха Московского и всея Руси епископа Воскресенского Дионисия и епископа Ахтубинского и Енотаевского Антония.
С какими неизбежными кризисами сталкивается священник на различных этапах своего служения? Возможно ли доверительное общение между клириками и архиереем для предотвращения кризисных ситуаций? Может ли церковный суд быть инструментом помощи священнику? Эти и другие вопросы обсуждались на пастырском семинаре в ПСТГУ 1 октября.
В начале встречи председатель собрания епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон озвучил повестку семинара и представил всех докладчиков.
Со вступительным сообщением на тему «Этапы жизни священника: какие кризисы ожидают священника на каждом этапе» выступил проректор ПСТБИ при ПСТГУ протоиерей Николай Емельянов.
Отец Николай озвучил основные этапы служения, через которые проходят все священники: принятие священства, начало служения, зрелость, опытность, передача опыта и старость священнослужителя.
«Для каждого этапа характерны свои задачи, свои особенности служения, свои главные искушения, кризисы и способы их преодоления, — отметил протоиерей Николай Емельянов. — Важно разделять два понятия: искушение и кризис. Кризисы — это своего рода внутренние экзамены, они неизбежны, и проходя их, священник переходит на следующий этап. Искушение — это ошибка, которую напротив необходимо избежать, иначе она может являться угрозой для его дальнейшего служения».
Выступление епископа Ахтубинского и Енотаевского Антония было посвящено теме помощи молодым священническим семьям, находящимся в кризисе.
В первую очередь епископ Антоний выделил две главные особенности семейной жизни священника: предельная ответственность и жертвенность.
«Общество требует, чтобы отношения в семье священника были идеальными, и потому его семейная жизнь находится под постоянным надзором. А потому само звание священника требует от него и его семьи особенной чистоты жизни, — подчеркнул владыка. — Суть пастырского служения в том, чтобы жертвовать собой ради паствы. Из всех родов занятий труд священника самый ненормированный. Но чем усерднее пастырь, тем больше он с неизбежностью отдаляется от семьи».
В качестве важнейшей меры профилактики семейных проблем духовенства, владыка отметил необходимость общения между архиереем и семьями клириков в неформальной обстановке, например, пригласив батюшку с матушкой к себе на ужин.
На основании собственного опыта епископ Антоний рассказал о важности включения жен священнослужителей в общение между собой и решение проблем священников. Владыка поделился опытом создания в своей епархии совета жён священнослужителей.
Отвечая на вопрос, как определить начинающийся кризис, владыка заметил, что, если священнослужитель становится раздражительным или суетливым, значит, у него в жизни происходит что-то неладное, и ему надо уделить особенное внимание. В первую очередь это обязанность архиерея, который призван к тому, чтобы наблюдать за духовным и душевным состоянием своих клириков, и должен вовремя предложить свою помощь, пока ситуацию ещё возможно исправить.
После выступления состоялось активное обсуждение. В частности, была поднята тема разрыва между поколениями священников и отсутствия опытных духовников.
Секретарь Высшего общецерковного суда, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Воскресенский Дионисий рассказал на семинаре об основных принципах работы церковного суда — как на епархиальном, так и на Общецерковном уровнях.
Владыка подчеркнул, что церковный суд по своей сути не имеет ничего общего с системой светского судопроизводства: «Судебная власть архиерея — это власть отца над своими чадами, которая должна быть направлена на исцеление, вразумление, и только в крайнем случае предусматривает „ампутацию“ нездорового члена с целью восстановить нарушенный церковно-канонический строй».
Анализируя те ситуации, с которыми приходится работать Общецерковному суду, епископ Дионисий отметил, что если внешний кризис в жизни священника происходит на фоне неуврачёванных смертных грехов, то он с большой вероятностью окончится падением: «При этом одинаковую опасность представляют все смертные грехи без исключения: не только блуд и пьянство, но и гордость, и тщеславие, и сребролюбие, и другие. Все они врачуются только глубоким покаянием — и это самая действенная профилактика падений».
По словам архиерея, любая мысль об оставлении сана, вне зависимости от обстоятельств жизни священника является ничем иным, как бесовским искушением, которое необходимо решительно преодолеть.
«Что-то таинственное и очень важное происходит с душой человека при хиротонии, — заключил Первый викарий Святейшего Патриарха. — Он уже больше не сможет полноценно жить без служения у Престола.»
В заключение семинара ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев поблагодарил всех за участие в семинаре, обратил особое внимание на важность тем, которые были подняты в выступлениях Преосвященными докладчиками, в особенности на тему доверительного общения архиереев с духовенством и архипастырского душепопечения о священниках.
Материалы выступлений будут опубликованы на сайте «Пастырь».
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Епитрахиль надевается для совершения общественных богослужений, Таинств... Продолжение
Не знаю, как точнее выразиться, что значит состояться для священника... Продолжение
Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение
Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение