5 июня 2016

Тема семинара: Проект методического пособия по оглашению для приходов Москвы — 1 июня 2016 года

теги: Катехизaция 1564

1 июня в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялся очередной пастырский семинар. На нем обсуждали проект методического пособия по оглашению, которое составила рабочая группа Восточного викариатства г. Москвы по поручению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В семинаре принимали участие клирики московских храмов, вели его епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон и протоиерей Владимир Воробьев.

Главное, что нужно понять священнику, который будет беседовать с готовящимися ко Крещению, что ему нужно разговаривать по-человечески, без конспектов, — сказал протоиерей Владимир Воробьев.—Нужно, чтобы оглашаемый встретил живое человеческое обращение. Нужно встречать человека с любовью.

Предложенный для обсуждения проект пособия вызвал большой интерес у священнослужителей. Текст документа был предварительно опубликован в анонсе семинара и разослан его подписчикам, после чего поступило несколько десятков отзывов от священнослужителей из разных регионов Русской Православной Церкви.

Во время обсуждения было высказано мнение о том, что первую огласительную беседу обязательно должен проводить священник, а вторую может провести катехизатор, главной задачей которого является сопровождение новокрещенных при их вхождении в церковную общину. В выступлении на тему порядка проведения катехизации протоиерей Николай Емельянов сказал: «Катехизатор должен не столько рассказывать о Таинствах, сколько рассказать о своем приходе, объяснить как устроена приходская жизнь, как причащать детей, как работает воскресная школа или о каких-то других важных для прихода делах. Нужно обязательно дать свой мобильный телефон. Сказать, что если что-то непонятно, то он всегда готов встретить человека в храме, подвести к священнику, к исповеди, помочь и ответить на какие-то вопросы».

Также участники семинара отметили важность самостоятельного прочтения Евангелия при подготовке к Таинству крещения. Было решено включить чтение Евангелия в качестве основного этапа катехизации.

«Все, что мы знаем, мы знаем от Христа. Таинства — это жизнь Христа. Человеку нужна встреча с Христом, которая приведёт его к новой жизни, — сказал епископ Пантелеимон. — Поэтому оглашаемому нужно прочитать Евангелие, но не для того, чтобы задать вопросы, а для того, чтобы найти в Евангелии то, что тронет его сердце».

На вопрос о том, какое из четырёх Евангелий, рекомендовать к прочтению первым, епископ Пантелеимон ответил, что он в таких случаях советует начать с Евангелия от Луки, как наиболее понятного невоцерковлённому человеку. Были высказаны соображения о том, как помочь и отчего предостеречь человека, начинающего читать Евангелие, чтобы это не превратилось для него в непосильную задачу.

Отдельно было отмечено всеми участниками семинара, что ни в завуалированной, ни в прямой форме категорически не может быть предложено внести какие-то деньги ни за совершение таинства, ни в процессе подготовки к нему (например, купить Евангелие).

Как очные участники семинара, так и священники, приславшие свои отзывы удалённо, согласились с тем, что такое пособие необходимо. На основании присланных комментариев и озвученных на собрании мнений был подготовлен ряд положений по улучшению документа.

Окончательная версия пособия после его доработки будет опубликована у нас сайте.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Хотелось бы узнать есть ли на каком-то приходе практика присутствия взрослых оглашенных на Литургии до возгласа «Оглашенные изыдите». И если есть, то как это помогает человеку подготовиться ко Крещению.
В нашем храме Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке такие взрослые оглашаемые периодически бывают. Среди них бывают: 1) оглашаемые, крещённые в детстве, но совсем не воцерковленные; 2) некрещёные и 3) крещённые, иногда причащающиеся. Первых и вторых мы просим участвовать и молиться на литургии оглашаемых, после чего покидать храм. В третьем случае вопрос решается индивидуально. Мы считаем, что таким образом оглашаемые научаются церковной норме: быть на евхаристии, молиться и при этом не причащаться не нормально, это печальное искажение христианской жизни.
Люди научаются и церковной дисциплине.
Ценность самой Евхаристии и Причастия резко возрастает по мере катехизации и осмысленного участия в литургии, вхождения во все богатство литургической традиции.
У нас всегда есть проповедь после Евангелия, так что оглашаемые не остаются без Слова Божьего и изъяснения.
Задача катехизации — привести человека к Богу и в Церковь, Евхаристическое собрание верных. И поэтому так важно во время оглашения участие катехуменов в таинстве Евхаристии.
Все молитвы литургии Слова, Апостол, Евангелие, проповедь, совместная молитва с другими православными христианами очень важны на пути человека к Крещению и воцерковлению.
Мы в нашем Феодоровском соборе Санкт-Петербурга практикуем выход оглашаемых после Литургии оглашенных — тех, кто готовится к крещению, а также, ПО ЖЕЛАНИЮ, тех, кто, будучи крещен, никогда не причащался и для кого катехизация понимается как подготовка к первому причастию. Катехизация у нас длится с сентября по праздник Пасхи, когда совершается крещение и первое причастие (точнее, в Великую субботу, на крещальной Литургии). Соответственно и ектению об оглашенных читаем, начиная с того момента, когда начинается катехизация (одно из последних воскресений сентября).
Ответ на диаконские возгласы «Помолитеся, оглашении, Господеви» и «Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните» («Господи, помилуй» и «Тебе, Господи») поют, точнее, произносят катехумены. Вместе с ними это же делает один из катехизаторов (к числу каковых относятся и священники, начиная с настоятеля). Этот катехизатор (все по очереди, опять-таки начиная с настоятеля) вместе с ними же и исходит из храма и ведет воскресную огласительную беседу (одна из двух; другая — в четверг).
Что касается вопроса о том, как помогает это подготовиться ко Крещению.
Надо спрашивать тех, что прошел через этот путь — на протяжении нескольких месяцев каждое воскресенье присутствовать на 1-й части Литургии. Могу предположить, что это хороший способ постепенно войти в богослужение. Люди с нулевым церковным, богослужебным опытом (они в самом деле вообще не ориентируются), по-тихоньку «дозревают» до Евхаристии и, когда наступает кульминационный момент, Великая суббота, торжественно, при пении крещального гимна «Елицы во Христа крестистеся…» вступают в храм, чтобы уже НЕ УХОДИТЬ. Ценность этих «выходов» становится понятной в полной мере лишь в этот момент, когда выходить не надо.
Я думаю, это частный вопрос вообще практики «долгого оглашения». Быть может, стоит поставить вопрос более глобально и предложить Совету Семинара провести семинар по этой проблематике. Я думаю, здесь может быть очень интересна палитра мнений, особенно в регионах.
Известные мне пастыри, практикующие «долгую катехизацию» немало на эту тему рефлексируют.
Досточтимый, отец Александр и братия! Благодарю Вас за очень интересную и полезную для меня информацию. Мой вопрос вызван тем, что у меня самого был опыт присутствия на богослужении во время подготовки ко Крещению, причем на полной Литургии. Оглядываясь назад могу сказать, что все-таки более продуктивно было бы присутствие на первой части Литургии. Но при этом очень важно, чтобы такой человек не оставался без разъяснения смысла происходящего.


Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Прошедшие семинары
Приходская практика совершения таинства Покаяния. Разработка рекомендаций — пастырский семинар 28 ноября
17 ноября 59 0
Проблемы семейной жизни духовенства обсудили на пастырской конференции в Москве
7 ноября 660 1
Проблемы в семье священника, окормление пациентов больниц, отпевание на дому и другие вопросы — запись пастырской интернет-встречи с епископом Пантелеимоном
18 октября 1223 2
Церковный приход и церковная община: условия создания — из 40-летнего опыта четырёх московских пастырей
29 июля 1585 0
Проблемы призвания и оставления сана — материалы пастырского семинара
30 мая 4662 1
Роль священника в помощи умирающим и их близким — взгляд со стороны
5 апреля 689 0
Духовная помощь умирающим и их близким — запись семинара
2 марта 1182 2
Как помочь людям, приходящим в Великую Субботу, стать постоянными прихожанами
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Руководитель Молодежного отдела Московской епархии Михаил Куксов
25 февраля 2557 0
Рекомендации священнику по подготовке людей к церковному браку — материалы пастырского семинара
27 октября 947 11
Состоялся пастырский семинар по вопросам духовного окормления военнослужащих
20 октября 1173 0
Восемь главных правил больничного священника — запись семинара епископа Пантелеимона (Шатова)
1 октября 1960 0
Сложные вопросы биоэтики — запись пастырского интернет-семинара
29 сентября 1321 1
1917 каноны диаконское служение богословие биоэтика беснование ДРУГОЕ образование призвание ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА монашество святые отцы молитва пост АСКЕТИКА сестричества зависимые наркоманы бездомные инвалиды СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ катехизация проповедь УЧИТЕЛЬСТВО МИССИЯ благочинные епархия епископ ИЕРАРХИЯ гонения иные религии НРД инославие тюрьмы больницы МВД МЧС армия бизнес школы вузы СМИ власти СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО требы постовое богослужение Литургия БОГОСЛУЖЕНИЕ венчание крещение исповедь Евхаристия ТАИНСТВА деньги клирос причт дети на приходе внебогослужебная жизнь настоятельство храм община ПРИХОД внешний вид самоорганизация семья священника пастырские искушения духовная жизнь священника ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА психиатрия психология епитимьи тяжелобольные cмерть семья молодежь дети душепопечение духовник ПАСТЫРСТВО Паломничествo Испoведь Аскетикa Психология/психиaтрия Духовные нeдуги Монашествo Военнослужащиe Проблемы пастырствa Тяжелобольныe Призваниe Биоэтикa Церковнaя жизнь Духовничествo Инвaлиды Cвященник и общество Дeти Больничное служениe Приходская общинa Катехизaция Тюремное служениe Мисcия Богословское образованиe Богословиe Бeздомные Зависимыe Пожилыe Таинства и богослужениe Мoлодёжь Cемья