29 июля 2022

Роспись храма руками прихожан. Опыт привлечения членов общины к оформлению храмового пространства

епархия Россия, Тверская епархия
город Тверь
храм Всех скорбящих Радость
Нужда прихода

Наш храм вернулся общине только в 1994 году. До этого здание использовали сначала под архивы НКВД, потом под склад учебников. Построили второй этаж, по стенам портреты членов Политбюро развесили. О том, чтобы сохранить роспись, и речи не шло… Единственное, что не осквернили, — это алтарь. Директор склада учебников сказала: алтарь — святое место, его мы трогать не будем.

В итоге все внутреннее убранство храма нам пришлось создавать заново. И штукатурку класть, и плитку. Нашлись искусные прихожане, которые владеют ремеслами: штукатурят, шпаклюют, красят.



Сначала думали: вот побелим стены, все подготовим, а наши внуки займутся остальным. А потом оказалось — и сами можем. Попробовали — и дело пошло. Не стали внуков дожидаться.

Как появилась идея?

Когда-то мой духовник говорил мне: будете храм восстанавливать — не ставьте сразу на него крест. Крест надо вымолить. Если будете молиться, то все сложится так, что внезапно появится человек и все сделает. Так у нас и получилось. Два года молились — и появился такой человек, который крест на храм поставил. А потом появились люди, которые смогли финансово участвовать и в оформлении храма.

Такой принцип у нас и остался. Вымаливаем милость Божию делами.

Почти год мы молились на улице перед стенами храма. Потом, зимой 1994 года, нас пустили внутрь. В Вербное Воскресение 1995 года мы первую Литургию отслужили. А потом постепенно уже весь храм передали общине. И тогда мы сразу взялись за оформление.

По этому принципу мы и детей воспитываем. Почти все дети нашего прихода учатся в тверской православной епархиальной школе во имя святителя Тихона Задонского, как и многие преподаватели школы — члены прихода. Регент — она же преподаватель церковной гимнографии, помощник регента — завуч, певчие — преподаватели физики, химии, литературы, психолог. Мальчики алтарничают. Настоятель храма — директор школы и духовник, второй священник — духовник начальных классов.

Как это работает?

Приход сразу так сложился, что в нем оказались люди, владеющие разными умениями и готовые потрудиться для храма. Часть людей переместилась сюда вместе со мной из того прихода, где я раньше служил, в Городне на Волге. Они поначалу и составили костяк общины. И мы сразу решили, что не будем приглашать какую-нибудь артель со стороны, которая придет и все нам сделает, а мы только ходить и смотреть будем. Сами потихоньку будем все делать.

Алтарник нашего храма, по образованию художник-монументалист, владеет искусством рисования на стенах. И есть еще один прихожанин-художник. Вот они вдвоем храм и расписывают. Нашлись и резчики по дереву, они вырезали престол, сделали резьбу на Царских вратах.

Профессионалов мы привлекаем только в отдельных случаях — подготовить стену к росписи, изготовить левкас для икон. Консультируемся, конечно. Но в основном — сами. Прежде чем написать икону на стене, наш иконописец до 500 разных вариантов просматривает в разных стилях, от ранневизантийских образцов до нынешнего времени.

Мне как настоятелю приходится всю эту работу координировать. Иногда говорю, что где-то нужно что-то подправить. Но обычно мы вместе обсуждаем и решаем, что и как пишем. А бывает, время проходит и сам художник видит, в каких доработках нуждается роспись. Это живой процесс. Вот недавно перед освящением престола поправляли в алтаре роспись двадцатилетней давности.

Когда расписывали купол, пришла мысль изобразить вокруг Спаса Вседержителя радугу. И каждый из прихожан поднялся на леса и свой «кубик» на этой радуге закрасил. На всех этих «кубиков» не хватило, пришлось по три раза один и тот же закрашивать. Зато теперь каждый знает: вот и я там наверху тоже руку приложил!

По большому счету весь процесс убранства храма мы доверяем Богородице. Есть такой опыт: стараешься сделать то, что придумали, — и ничего не выходит! А потом помолишься Богородице — каждое начало месяца мы специальный молебен служим — и, глядишь, Она Сама все управит, везде поможет, подскажет. Поэтому если что-то не получается, мы спокойно относимся.

Что необходимо для реализации практики?

Все, что мы делаем, делается в основном за счет самих прихожан, каких-то серьезных спонсоров у нас нет. Хотя время от времени приезжают разные люди, в том числе и из Москвы, и когда есть возможность, помогают.

Когда нам требуется собрать средства, чтобы сделать какую-то роспись или выложить мозаику, мы выкладываем информацию в приходской чат — и понемногу деньги собираем. Бывает, кто-то приходит и изъявляет желание пожертвовать на роспись. Тогда мы предлагаем варианты. Можно жертвовать не деньги, а уже готовую икону, договориться напрямую с кем-то из иконописцев. Можно, например, купить смальту или позолоту. Это не так, что нам всегда дают деньги, а мы идем и сами все материалы покупаем. Лучше, когда люди творчески подходят. Другое дело, что мы всегда заранее договариваемся, в каком стиле, в какой технике должна быть исполнена икона, какого она должна быть размера и т. д. Чтобы более или менее единый стиль выдерживать, не пускать процесс на самотек. В основном-то мы ориентируемся на византийский стиль.

Ключевые моменты

Мы стараемся привлекать к обустройству храма всех прихожан по мере их способностей. Кому-то поручаем краски смешать, кому-то — фон закрасить, кому-то — прокрасить деталь в одеянии, кому-то — наложить позолоту… Когда мозаики делаем, то каждый обязательно несколько кусочков смальты в мозаику вставит — конечно, под руководством более опытных мастеров. Так это до сих пор и происходит.

Молодежь тоже потихоньку учится, перенимает опыт. Но такого энтузиазма, как раньше, сейчас в людях не видно. Бóльшая часть работы по-прежнему на тех, кто начинал заниматься ей еще в 1990-е. Одни прихожане смотрят, любуются, радуются, а другие эту радость, эту молитву выписывают на стенах.

Какие плоды это принесло?

Когда ты сам внутри процесса находишься, то почти ничего не замечаешь. А люди со стороны заходят в храм и признаются: «У нас ощущение, что мы попали в дом, где живут люди. Не просто в какое-то заведение, а как будто это родной дом — так мы себя здесь чувствуем». Это похоже на то, что в Лоретто есть дом Богородицы, и когда я вхожу в центральный придел, у меня такое ощущение, что там я — в доме Богородицы.

Бывает, люди приходят, садятся на лавочку и сидят, иногда по часу и больше. Что-то читают, о чем-то молятся. Спросишь, может, чем помочь, а они говорят: «Спасибо, ничем, я просто любуюсь, как у вас здесь красиво».

И прихожане наши так же себя ощущают. После каждой службы у нас совместная трапеза, чаепитие, все друг с другом делятся: кто выпечкой, кто еще чем-нибудь. Уже давно мы придумали выдавать людям медаль «За верность приходу». Десять лет ходит человек в храм — и мы вручаем ему такую медаль. Сейчас у нас уже многие с медалями ходят.



За последний год много пришло и новых людей, стала молодежь появляться, но основа прихода сохраняется прежняя. Главное — не ругаться ни на кого и периодически напоминать людям: помните, хорошо не там, где нас нет, а там, где мы, — хорошо. А дети с малых лет впитывают лозунг: «Прости, Отдай. Уступи». Мы помним, что мир стоит ради детей, читающих и слушающих Священное Писание.

Вот уже несколько лет как мы решили поставить еще один храм — в память о последнем настоятеле нашего храма, священномученике Алексие Бенеманском. Самого его в 1937 году расстреляли, а на кладбище, где его матушка похоронена, мы решили построить храм в его честь. Нашли свободное место, насыпали горку — и поставили. Теперь люди проходят мимо, смотрят и говорят: умели же наши предки место для храма выбирать! Рядом с храмом мы устроили приходское кладбище, на котором покоятся уже много наших прихожан.

Вот и с росписью так же. Люди заходят и спрашивают: «Как же это вы так хорошо отреставрировали росписи?» Мы отвечаем: какое отреставрировали, это все сделано с нуля! Но задача у нас именно такая: делать так, чтобы было впечатление, как будто это старинная роспись. Как будто берешь кисть, начинаешь отмывать стену от грязи — и на ней проступают иконы.


Материал подготовлен в рамках реализации проекта «Живые сообщества», поддержанного Фондом президентских грантов.

Контакты

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Запись онлайн-встречи с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном и авторами книги «От прихода к общине»
5 апреля 1248 0
Действительно ли священников в Русской Церкви крайне не хватает? И можем ли мы как-то на это повлиять?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
10 августа 2214 5
Позволительно ли детям сидеть на солее или архиерейской кафедре во время богослужения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
16 мая 3808 5
Как вы относитесь к «по-седмичному» расписанию клира?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
12 ноября 1246 10
Если Господь дал талант. Три истории о том, как жены священников нашли себя в новой сфере служения Церкви
20 января 873 0
Издана книга «От прихода к общине. Беседы с настоятелями о жизни общины, отношениях с прихожанами и социальном служении»
17 марта 2209 1
Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Другом он быть, конечно, может. Главное, чтобы не было... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 1811 1
Может ли душевнобольной человек печь просфоры или нести какие-то иные послушания в храме?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Нет никаких запретов душевно-больному трудиться на приходе... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 февраля 2104 2
«Непрерывная прихрамовая среда». О том, как на приходе епископа Ахтубинского Антония (Азизова) дети любого возраста чувствуют себя нужными в Церкви
4 марта 1336 0
Приходской семейный клуб «Подсолнухи»: опыт включения новых прихожан в жизнь общины целыми семьями
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург
27 января 653 0
Молодежь ценит доверие, самостоятельность и ощущение ответственности
15 февраля 593 0
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 7899 13
;
Есть ли приходы, которые соблюдают гражданский устав не формально, и как им это удается?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Могу сказать, что на нашем приходе собрания проводятся регулярно —... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
14 июля 459 1
"Начальство всегда ругают" — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о семейных отношениях на приходе и в епархии
4 августа 1160 0
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 августа 1355 3
Что делать со старыми священными сосудами?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

По церковным правилам, священные предметы не могут быть обращены для... Продолжение

29 августа 565 3
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 3708 3
Разногласия среди клириков одного прихода
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков

Что остается делать? Только стараться изо всех сил разрешить эти... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
22 июня 2051 0
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 1119 2
;
Боюсь бедности
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
22 марта 183 1
;
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 612 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия