11 сентября 2017

Должен ли священник быть готов исполнить епитимию, которую даёт пасомому? Ответ епископа Феодора (Казанова) на комментарии к предыдущей публикации

Благодарю всех, кто оставил комментарии к моим рассуждениям (про то, что священник должен быть готов выполнить ту епитимию, которую даёт духовному чаду — прим. ред).

Попробую ответить на них.

Мне кажется, слова из посланий апостола Павла могут определить дух и вектор нашего рассуждения: «Друг друга тяготы носите и тако исполните закон Христов» (Гал. 6:2) и «Блюдите убо, како опасно ходите» (Еф. 5:15).

Размышлять о возможности понести определенное наказание за другого и вместе с другим необходимо, как об ответственности дающего наказание или лекарство. Исходя из принципов икономии и акривии, мы должны четко представлять, что мы делаем, отсекаем от Тела Церковного тлетворный член или приобретаем заблудшую овечку.

Предложенный мною прежде подход предлагаю не как аксиому, а как некий угол зрения для тех пастырей, у которых недостаточно опыта или кому привычнее обнажать меч, а не проявлять милость. Не говорю об универсальности метода, но возможно, кому-то он поможет избежать жизненной ошибки. Всем нам свойственно ошибаться, но, как говорил митрополит Симон (Новиков):

«Если не знаешь, как поступить, лучше ошибиться в сторону милости…»


Поэтому, прежде чем давать наказание или лекарство, примерь его на себя. Сможешь ли ты сам в подобном случае понести это бремя, не станет ли оно неудобоносимым для согрешившего, ведь тогда согрешишь ты.

Бывает, пастырь дает епитимью не по любви, а по страсти или по неразумию. Это встречается достаточно часто и не может не вызывать скорбь. Чтобы отделить одно от другого, что бывает непросто, и предлагается задать себе вопрос: «А сам-то сможешь?» Пользоваться слепо чьим-то шаблоном не всегда правильно, т.к. стандартных ситуаций в деле спасения души нет. И Апостольские Правила, и Правила Святых Отцов — не есть шаблон или стандарт, ибо принимались в соответствии с тем временем, а некий ориентир для принятия решения, мерило же всегда — любовь.

Например, у Василия Великого есть правило за грех блуда отлучение до 7 лет, прелюбодеев — на 15, а прп. Пимен Великий верил, что при искреннем покаянии Господь простит самый тяжкий грех и за три дня.

Христос пострадал за нас, а мы не хотим страдать за грехи нашей паствы. Значит, дух пастырской любви в нас еще не раскрылся. Преподобный Паисий Святогорец говорит о решимости «пойти в ад за другого». А некоторые пастыри не разрешают от грехов, потому что, как они говорят: «Не хотим брать чужие грехи на себя». Даже если не брать во внимание ошибочность этой формулировки, а только ее настроение, нам представляется не истинный пастырь, а всего лишь наемник, раз он не хочет душу свою полагать за овцы.

Еще хуже, когда пожилой женщине с больными ногами и гипертензией за грех молодости дают 200 земных поклонов ежедневно. Даже не спросив, в состоянии она их сделать или нет. Часто подобные ситуации происходят с людьми, впервые пришедшими в церковь, порой в суете праздничной службы, когда батюшка не вникнув и не разобравшись, рубит с плеча. Иногда только потому, что грех ближнего уязвил его сердце осуждением. И вот уже не образ Спасителя, а палача и судьи видится в безапелляционном вердикте иерея.

Что говорить, встречаются пожизненные сроки так называемой епитимьи. И это при том, что пастырь и пасомый совершенно не знают друг друга, а встретились в первый и последний раз, без дальнейшего духовного сопровождения. Как врач узнает, что его лекарство принесло пользу или вред? Надо вести пациента, а не бросать его на полпути.

Мы говорим о пастырских искушениях, о духовной юности пастыря, об оскудении любви, об иссохшем сердце, как о причинах ошибки и о некоем критерии для назначения епитимьи, который каждый определяет для себя сам. Конечно, если священник опытный и видит ситуацию и человека достаточно хорошо, ему нет необходимости примерять чужой кафтанчик, но иногда лучше и примерить.

К одному известному духовнику пришла мать с сыном и говорит: «Батюшка, мой мальчик ест много сладкого, скажите ему, чтобы он так не делал!» — «Хорошо, придите через неделю». В назначенный срок женщина приводит отрока. «Придите еще через неделю!» — «Хорошо». Приходят. Духовник говорит ребенку: «Не кушай много сладкого».- «И это все?! — восклицает разгневанная мать. — Почему же Вы не сказали ему это сразу?» — «Дело в том, что я сам люблю сладкое. Как я могу запретить другому, то, что делаю сам? Вот и попросил Вас прийти, когда исправлюсь».

Или другой пример. Представьте, что у Вас в семье больной диабетом ребенок. Разве Вы не будете воздерживаться вместе с ним от сладкого и не захотите разделить с ним его крест хотя бы отчасти? Это зависит от силы Вашей любви. Преподобный Антоний Великий, посещая братию в других монастырях, охотно с ними ел и даже пил вино ради любви к ним, не желая обидеть, но потом не пил воды столько дней, сколько бокалов вина было выпито.

Если дошло дело до отлучения от Причастия, конечно, это не значит, что и священник сам не причащается. Но значит, что это не должно быть штампом и рядовой ситуацией, она должна пройти через сердце пастыря.


Отлучая от Таинства, он не может отлучать от Христа. Наша беда в том, что мы часто заменяем собой Спасителя и действуем, как истина в последней инстанции.

И еще я хотел сказать о том, что если священник дал епитимью и сомневается, что пасомый ее выполнит, он переживает и за него и за себя, ибо оба будут отвечать перед Богом. Один за то, что в меру ли измерил, другой за то, что в меру ли исполнил. И если говорить о жертвенном служении, об ответственности и о любви, то священник сам может выполнить епитимью за грешника и попросить Господа принять ее, и простить грех.

Преподобный Андроник (Лукаш), один из Глинских старцев плакал, принимая исповедь одной невозмутимой дамы, которая участливо поинтересовалась: «Батюшка, о чем Вы так плачете?» — «Как же ты могла так огорчить Господа?» Это растрогало ее до глубины души, и она стала плакать о своих грехах вместе с ним.

Конечно, это подвиг плакать с плачущим и идеал для нас, пастырей, но, если мы не можем так поступать, разве мы не должны об этом размышлять и к этому стремиться? Что это значит оставить 99 верных и ходить по оврагам, лесам и болотам в поисках одной заблудшей? Но это уже другой разговор…

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

«Этим спасительным для души средством [епитимией — прим.] батюшка пользовался с великой осторожностью и только в исключительных случаях, в тех, когда был уверен в духовной настроенности собеседника. Бывали попытки выпросить у него спасительное наказание, на что он возражал: «Да не придется ли мне самому и выполнять епитимию-то, данную Вам?» Его ответственность за данное наказание простиралась на все время исполнения человеком епитимии. Он опасался, чтобы то, что было предпринято во здравие душе, не послужило к вящей ее болезни и ответственности. Однажды после вечерней службы к келье отца Иоанна подошла женщина в великом недоумении и слезах. Батюшка, несмотря на поздний час, сердцем почувствовав неладное, вышел к ней сам. Поговорив, он вернулся в смущении. Оказалось, что на исповеди молодой священник не поскупился на епитимию, и человеку со сломанной пяткой назначил десять земных поклонов ежедневно на целый месяц. Я, естественно, задала батюшке вопрос: «Каков выход из создавшейся ситуации? И одного-то поклона сделать невозможно при такой травме, а отменить епитимию, данную другим священником, никто не может». Отец Иоанн выход нашел. Он предложил отложить выполнение наказания до полного выздоровления, но не забывать о своем долге. При мне же посетовав о нерассудительности молодого священника, сказал: «Хорошо бы дающему наказание на себя примерить его, тогда уж точно таких ошибок не будет».
_________________________________________________________________________
(фрагмент из книги «Воспоминание о Промысле Божием, милующем нас, не понимающих Его любви», автор — Смирнова Т. С., келейница и письмоводитель архим. Иоанна (Крестьянкина).

Я, как духовно слепой, епитимии не назначаю, Господь лучше меня знает, как исправить человека.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

Таинства для нецерковных людей. Зачем?..
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
8 апреля 1721 4
Освящение взятой в кредит машины или квартиры — потворство ростовщичеству?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

У каждого прихода Русской Православной Церкви есть счёт в банке... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 марта 472 4
Нужно ли следить, кто когда не пришел на службу, как часто причащается?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск

Я считаю, что священник однозначно должен следить за частотой... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
22 марта 2684 6
Тайна исповеди и преступные замыслы
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Тут, по меньшей мере, 3 варианта.Если человек кается в том, что... Продолжение

19 февраля 350 0
;
Аборт при угрозе жизни женщины
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Я думаю, что священник в таком случае не имеет права ни на чем... Продолжение

12 февраля 610 0
Сложности подростковой исповеди. Стоит ли говорить о плотских грехах?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

В одну из первых исповедей такого подростка можно осторожно... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
6 февраля 794 2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 5430 0
;
Допускать ли до исповеди и Причастия людей, находящихся в блудном сожительстве?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Когда я был ещё молодым священником, у меня был такой случай. Ко мне... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
28 января 2834 12
Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 января 707 1
;
Человек приходит на исповедь каждый раз с одним и тем же перечнем грехов. Стоит ли пробовать «расшевелить» его?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это зависит от того, умеет ли священник войти в контакт... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
И другие...
5 января 3788 3
Стоит ли причащать младенцев у нецерковных родителей?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
28 декабря 2265 0
Во время исповеди почти не беседую, но люди не удовлетворяются. Стоит ли что-то менять?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Тут надо разобраться вначале с вопросом: а сколько исповедников? Если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
13 декабря 3215 3
О послушании в приходской практике
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответили
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Иларион (Алфеев), Москва
И другие...
8 декабря 6399 6
Как можно помочь православному христианину на смертном одре, если у священника нет возможности до него добраться?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Если человек умирает, и у священника нет никакой возможности до него... Продолжение

Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
28 ноября 2440 0
Кому священник может давать епитимии? И в каком виде этот процесс должен происходить?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
28 октября 6816 10
Не является ли психология «троянским конем» внутри Церкви?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
вчера 896 2
Кому исповедоваться после смерти духовника?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

В молодости очень важно, чтобы был духовный отец; а для священника... Продолжение

18 октября 724 0
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Молодёжь, когда переходит из детства в юность, имеет свойство... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
И другие...
15 октября 6412 12
Как помочь человеку обрести веру?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
5 октября 497 0
Назначение епископа на кафедру делает ли его духовником всей епархии?
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
1 октября 320 0
Венчание людей, не состоящих в официальном браке
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Люди живут вместе иногда многие годы, имеют детей, называют себя мужем... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
13 сентября 2131 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия