8 июля 2022

Анонимный вопрос

Насколько необходимо родительское благословение на вступление в брак?

Можно ли венчать пару, если их родители не одобряют их выбор? Важен ли в этом вопросе возраст будущих супругов?

тег: ПАСТЫРСТВО семья каноны венчание 6039

Я убежден, что вопрос о создании семьи должны решать те, кто эту семью создает, а не священник. Никогда не практиковал благословений вроде «за Ивана не нужно идти замуж, а к Петру ты присмотрись». Конечно, просто по жизненному опыту иногда видишь, что угрозы для будущей семьи очень велики, но и тут начинаешь заниматься пастырской педагогикой: хорошо, общайтесь, через полгодика сохранится желание — давайте тогда подумаем, какой следующий шаг можно сделать.

Если создать семью собираются студенты, в любом случае их семья будет материально зависима от тех, кто будет их поддерживать. Даже если люди сами себя обеспечивают, тоже стоит проверить себя временем. Если противоречия очевидны священнику на начальном этапе, то от полугода до года общения их выявят и для самой пары.

Нужно не дать обвенчаться по первому порыву влюбленности или страсти, эмоционального стремления людей друг к другу, 6−10 месяцев покажут более реальную картину отношений. Других запретов я никогда не ставлю.

Если родители жениха или невесты сомневаются или против, советую постараться избежать конфронтации на начальном периоде, сначала убедить родителей в том, что ваше намерение серьезно. Продолжайте общаться и при этом держите себя в рамках христианской нравственности. Родители любят своих детей и, как правило, если убеждаются в серьезности намерений жениха и невесты, соглашаются на брак.

У нас на приходе были люди, которые полюбили друг друга в очень юном возрасте. Их можно было бы расписать и обвенчать, но это не было бы полноценной семьей. Этим молодым людям нужно было помочь пройти путь до брака, не нарушив правды Божией в своих отношениях. Этапами такого пути были благословение воспринимать себя как жениха и невесту, в очень редких случаях — обручение до венчания: вы уже обязанности друг по отношению к другу имеете, а прав еще никаких не имеете.

Продолжение...

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

У святителя Василия Великого мы находим такое правило: «Отроковицы, без соизволения отца посягшии, блудодействуют». При этом надо учитывать, что по Римскому праву, которое святитель Василий прекрасно знал, также имелось требование к «отроковице» до 25 лет не выходить замуж без разрешения отца на брак.

В Российской империи существовала такая норма: «Запрещается вступать в брак без дозволения родителей, опекунов и попечителей». Она действовала в равной мере как для мужчин, так и для женщин, и не имело возрастных ограничений. Данная норма порой толковалась в сторону смягчения; в частности, известна реплика святителя Филарета (Дроздова): «Если совершеннолетние дети просят епископа о разрешении вступить в брак, на который родители не соглашаются по причинам незаконным, то по дознании, епархиальный архиерей, через способное духовное лицо, увещевает родителей, чтобы они прекратили своё сопротивление браку детей. А в случае безуспешности сего увещания, разрешает брак без требования согласия родителей». В 1870-м году появилось похожее на это мнение святителя Филарета решение Кассационного департамента Сената: «Для законности брака, необходимо согласие сочетающихся лиц, а не их родителей». Это постановление приводится и в Уставе Духовных Консисторий 1900 года издания. Значит, до революции согласие родителей не считалось обязательным для вступления сочетающихся лиц в брак как со стороны гражданского, так и церковного законодательства.

Таким образом, для вступления в брак согласие родителей лишь желательно, но не обязательно. Если несогласие родителей имеется, оно должно быть по меньшей мере обоснованным. Это несогласие не должно выясняться каким-то специальным образом. Если священнику не известно о возражениях родителей, он может исходить из предположения, что таковое согласие имеется. Но даже если родители явным образом заявляют своё несогласие на брак, епископ обладает безусловной властью такой брак разрешить, если он сочтёт возражения неосновательными. В Синодальную эпоху установился такой порядок: священник, узнавший о несогласии родителей, должен попытаться их уговорить. Если безуспешно, он приглашает благочинного для повторного увещания. Если и это не помогло, он испрашивал разрешения на венчание у епархиального архиерея.

Продолжение...

Интересный и сложный вопрос. Решается только индивидуально и с персональной ответственностью перед Богом и на мой взгляд только епископом, а лучше и не одним. Почему так … Вот мой опыт. В 1985 г выпускник семинарии и выпускница регентского отделения решили создать семью. Их родители — протоиереи, заочно были знакомы (через общих знакомых). Состоялось официальное сватовство, которое дало предварительное благословение, пусть и без восторга от будущих родственных связей. Через несколько месяцев родители между собой поссорились и каждая сторона объявила, что браку не бывать! Что такое для выпускников духовных школ лишиться родительского (священнического) благословения объяснять не надо. Теперь о том, как решался вопрос: 1. Исповедь жениха и невесты у одного духовника (конечно он был сильно озадачен и не знал, что делать); 2. Беседа с преподавателем по каноническому праву; 3. Беседа с двумя авторитетными для обоих отцов-протоиереев архиепископами, один из которых хорошо знал обе семьи. Оба архипастыря дали благословение на брак. После молитвы у забора часовни Ксении Петербургской (она еще в 1985 году не была канонизирована РПЦ) подали заявление в ЗАГС и поехали увещевать родителей. Негодование родителей было великое. Практически это был разрыв всех отношений, но когда выгнанные дети уходя от одних собирались ехать к другим, невеста упала в ноги отцу жениха и со слезами спросила: «За что Вы меня так ненавидите? Чем я Вас обидела? Скажите, и я исправлюсь!!!» И вот здесь произошло чудо … Была свадьба, а сегодня крепкая семья. Отцы-протоиереи отошли примиренные ко Господу, свекровь досматривается невесткой и говорит, что она самая лучшая, а в городе стоит новый храм бл. Ксении Петербургской.
Вывод: «Возлагая печали на Господа» за свое счастье нужно бороться с христианским смирением, но и с твердостью.

Константин Островский протоиерей, Красногорск 8 июля 2022 10:13

Мне думается, что вопрос о родительском благословении на брак в смысле «позволять — не позволять» в наше время неактуален. В подавляющем большинстве случаев родители не более церковные люди, чем их взрослые дети, а часто совсем не церковные. Современные гражданские законы вообще не знают понятия «родительское благословение». Общество смотрит на беззаконное сожительство как на нечто нормальное.
То есть мы обсуждаем ситуацию, когда люди хотят пожениться, а родители кого-то из них против. Что может воспрепятствовать этим людям пойти в ЗАГС и расписаться? Мама с папой — не смогут. Духовник? Духовник может, конечно, высказать своё мнение, если его спросят. Может, конечно, указать людям на какие-то препятствия к браку с церковной точки зрения (например, 5-й брак). А что ещё? Если речь идёт о венчании, то отсутствие благословения родителей разве может быть причиной отказа в венчании? Если брак не зарегистрирован, венчать и так нельзя. Если брак зарегистрирован и никаких иных причин отказывать в венчании нет, то как можно отказать супругам в венчании их законного брака только на том основании, что кто-то из родителей (может быть, вообще не верующий!) не желает дать своё благословение?
Я думаю, что не нужно духовенству брать на себя непосильное и неудобоносимое бремя решать такого рода вопросы. А в конкретных ситуациях и нужно поступать по ситуации, прося Бога о вразумлении и помощи.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

Поиск спутника жизни нашими молодыми прихожанками

Протоиерей Лев Махно, Тула

Также ответили

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

1 июля 1147 2

Вопросоответ

Аборт при внематочной беременности

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

В случае выкидыша, прерывания беременности, нужны, конечно, покаянные... Продолжение

Также ответили

Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

30 ноября 1746 2

Вопросоответ

Покаянные молитвы для матери в случае выкидыша

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

В этой молитве есть слова «…волею или неволею». И если... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 1144 2

Публикации

Нищие у храма: привечать или прогонять?

24 августа 676 0

Вопросоответ

Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 3317 1

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

1 мая 9250 4

Публикации

«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала

8 апреля 1152 1

Публикации

Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства

15 апреля 1132 0

Вопросоответ

Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами

Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот... Продолжение

Также ответил

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 апреля 955 1

Публикации

Крест благочинного. Пастырский подвиг исповедника прот. Адриана Милкова Рубрика: Пастырское богословие новомучеников

26 сентября 619 0

Вопросоответ

Детская исповедь

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Во-первых, я являюсь противником того, чтобы детей очень рано начинать... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 597 1

;

Публикации

Древние каноны в современной пастырской практике Приглашаем на пастырский семинар!

6 декабря 430 0

;

Вопросоответ

Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

12 декабря 555 0

Вопросоответ

Возможно ли отпевание и литургическое поминовение пожилого человека, совершившего самоубийство в состоянии алкогольного опьянения?

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Мы знаем, что в Церкви есть понимание: поминовение и отпевание... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

ПАСТЫРСТВО

30 ноября 120 1

Публикации

Приглашаем на конференцию! Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект

ПАСТЫРСТВО

16 декабря 249 0

Вопросоответ

Приходская работа с семьями

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Приходить в храм всей семьёй удаётся не всегда: дети часто болеют,... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

5 декабря 275 0

;

Публикации

Святые отцы о пастырском служении Письмо святителя Афанасия Великого к Драконтию

29 ноября 472 0

Публикации

Книга «Пастырь в наше время» удостоена премии «Лучшая духовно-просветительская книга» XIX конкурса «Просвещение через книгу» Издательского совета Русской Православной Церкви