20 ноября 2016
Анонимный вопрос

Насколько необходимо родительское благословение на вступление в брак?

Можно ли Венчать пару, если их родители не одобряют их выбор? Важен ли в этом вопросе возраст будущих супругов?

У святителя Василия Великого мы находим такое правило: «Отроковицы, без соизволения отца посягшии, блудодействуют». При этом надо учитывать, что по Римскому праву, которое святитель Василий прекрасно знал, также имелось требование к «отроковице» до 25 лет не выходить замуж без разрешения отца на брак.

В Российской империи существовала такая норма: «Запрещается вступать в брак без дозволения родителей, опекунов и попечителей». Она действовала в равной мере как для мужчин, так и для женщин, и не имело возрастных ограничений. Данная норма порой толковалась в сторону смягчения; в частности, известна реплика святителя Филарета (Дроздова): «Если совершеннолетние дети просят епископа о разрешении вступить в брак, на который родители не соглашаются по причинам незаконным, то по дознании, епархиальный архиерей, через способное духовное лицо, увещевает родителей, чтобы они прекратили своё сопротивление браку детей. А в случае безуспешности сего увещания, разрешает брак без требования согласия родителей». В 1870-м году появилось похожее на это мнение святителя Филарета решение Кассационного департамента Сената: «Для законности брака, необходимо согласие сочетающихся лиц, а не их родителей». Это постановление приводится и в Уставе Духовных Консисторий 1900 года издания. Значит, до революции согласие родителей не считалось обязательным для вступления сочетающихся лиц в брак как со стороны гражданского, так и церковного законодательства.

Таким образом, для вступления в брак согласие родителей лишь желательно, но не обязательно. Если несогласие родителей имеется, оно должно быть по меньшей мере обоснованным. Это несогласие не должно выясняться каким-то специальным образом. Если священнику не известно о возражениях родителей, он может исходить из предположения, что таковое согласие имеется. Но даже если родители явным образом заявляют своё несогласие на брак, епископ обладает безусловной властью такой брак разрешить, если он сочтёт возражения неосновательными. В Синодальную эпоху установился такой порядок: священник, узнавший о несогласии родителей, должен попытаться их уговорить. Если безуспешно, он приглашает благочинного для повторного увещания. Если и это не помогло, он испрашивал разрешения на венчание у епархиального архиерея.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Интересный и сложный вопрос. Решается только индивидуально и с персональной ответственностью перед Богом и на мой взгляд только епископом, а лучше и не одним. Почему так … Вот мой опыт. В 1985 г выпускник семинарии и выпускница регентского отделения решили создать семью. Их родители — протоиереи, заочно были знакомы (через общих знакомых). Состоялось официальное сватовство, которое дало предварительное благословение, пусть и без восторга от будущих родственных связей. Через несколько месяцев родители между собой поссорились и каждая сторона объявила, что браку не бывать! Что такое для выпускников духовных школ лишиться родительского (священнического) благословения объяснять не надо. Теперь о том, как решался вопрос: 1. Исповедь жениха и невесты у одного духовника (конечно он был сильно озадачен и не знал, что делать); 2. Беседа с преподавателем по каноническому праву; 3. Беседа с двумя авторитетными для обоих отцов-протоиереев архиепископами, один из которых хорошо знал обе семьи. Оба архипастыря дали благословение на брак. После молитвы у забора часовни Ксении Петербургской (она еще в 1985 году не была канонизирована РПЦ) подали заявление в ЗАГС и поехали увещевать родителей. Негодование родителей было великое. Практически это был разрыв всех отношений, но когда выгнанные дети уходя от одних собирались ехать к другим, невеста упала в ноги отцу жениха и со слезами спросила: «За что Вы меня так ненавидите? Чем я Вас обидела? Скажите, и я исправлюсь!!!» И вот здесь произошло чудо … Была свадьба, а сегодня крепкая семья. Отцы-протоиереи отошли примиренные ко Господу, свекровь досматривается невесткой и говорит, что она самая лучшая, а в городе стоит новый храм бл. Ксении Петербургской.
Вывод: «Возлагая печали на Господа» за свое счастье нужно бороться с христианским смирением, но и с твердостью.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Я согласен с автором этого вопроса: на практике это действительно... Продолжение

20 марта 554 0
О причащении Святых Христовых Тайн в период эпидемии
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Через огонь нельзя передать заразу, через причащение из одной Чаши,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
12 марта 2673 18
Может ли священник участвовать в военных действиях?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

1. 43-й канон свт. Василия Великого со всей определённостью называет грехом... Продолжение

194 0
Участие в Евхаристии при непереносимости глютена или вина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

За 24 года ко мне ни разу не подходили люди с непереносимостью... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
8 марта 317 0
Супружеское воздержание в пост: обязанность или добровольный подвиг?
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
3 марта 3113 11
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск

Я рад, что батюшка осознаёт эту проблему и, кажется, он уже на пути... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
26 февраля 579 3
Участие нескольких диаконов в Евхаристическом каноне
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В вопросе соборного совершения богослужения, наверное, лучше всё-таки... Продолжение

25 февраля 343 0
Нужно ли освящать свечи на праздник Сретения Господня?
Протоиерей Лев Махно, Тула

Это местная традиция. В «Настольной книге для... Продолжение

14 февраля 1883 3
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответили
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Буэнос-Айрес (Аргентина)
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
И другие...
13 февраля 1273 7
Стоит ли пытаться сохранить семью?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
11 февраля 721 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия