23 февраля 2018
Анонимный вопрос

Отдых священнослужителя. Где и как его допустимо проводить?

Хотелось бы услышать мнение опытных пастырей по поводу отдыха священнослужителей.

В частности, допустимо ли проводить отпуск священнослужителю в мусульманских странах: Турции, Египте, Арабских Эмиратах и др.

Вопрос поступил в октябре 2017 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

Отдых священнослужителей — это достаточно злободневный вопрос, несмотря на все кризисные моменты в нашей жизни.

Первое, о чём я хочу сказать: отдых у священнослужителя обязательно должен быть. Более того, если священнослужитель семейный, то и отдых обязательно должен быть семейным. Потому что служение требует от пастыря очень много сил, и как бы ни были супруги единомысленны, пастырь вынужден жить вовне своей малой церкви. И отдых — это как раз одна из малых возможностей побыть всецело со своей малой церковью.

Не могу согласиться с тем, что иногда отдых или отпуск воспринимается пастырями как отпуск от Церкви. Начинается это с того, что вроде как естественно (мы как-то об этом уже говорили, «естественно» или «неестественно» — каждый для себя решает по-своему), что во время отпуска священнослужитель может себе позволить не ходить в подряснике, вообще выглядеть более свободно; и куда-то поехать, и вроде и не быть в храме. Когда спрашиваешь: «А вам получилось в воскресный день попасть на богослужение?» — слышишь ответ: «Но я же в отпуске». Можно быть в отпуске от своих дел, например, настоятельских или священнических, но нельзя быть в отпуске от того, что ты христианин. Всё-таки, если мы призываем наших верующих не пропускать воскресные богослужения — то тем более это актуально и для священника, не смотря на то, что он находится на отдыхе, в отпуске.

Что касается ответа на конкретный вопрос по поводу отдыха в странах с иной религиозной традицией. Мне кажется, тут нужно подумать о том, насколько тебе будет комфортно находиться в этих странах, и насколько ты там будешь иметь возможность посетить храм в воскресный день. Наполнить свой отдых не только лицезрением каких-то красот и пребыванием на море, а всё-таки и иным содержанием. Но, может быть, это только моё мнение, а кому-то, действительно, иногда надо просто побыть на море в комфортных условиях.

Я сказал общие соображения насчет отдыха и отпуска. А уж конкретно, куда можно ехать, куда нельзя ехать, всё решается очень просто: тем прошением, которое вы пишете на имя правящего архиерея и в котором, как правило, указано, где вы собираетесь проводить свой отдых. Правящий архиерей, думаю, вам подскажет точнее, чем я, куда всё-таки стоит ехать, а куда ехать не стоит.


Продолжение...

Когда-то у нас был погребён отец Дорофей, духовный сын владыки Фёдора (Поздеевского) — я лично был знаком c ним. Так он вообще не благословлял постом уходить в отпуск.

Есть такое выражение: «Если нет гербовой, пишем на простой бумаге». Отдыхать же надо. И если нет возможности поехать куда-то еще, то считаю допустимым ехать в мусульманскую страну.

И потом, что такое мусульманские страны? В Азербайджане, который считается мусульманской страной, самый почитаемый из легендарных предков (как у нас, допустим, Илья Муромец) — христианин, Василий Зембеков. Турция — это вообще-то Константинополь, это все Вселенские Соборы, это места, связанные с апостолами, с великими святыми. Ведь мы общаемся не только с живыми здесь, на земле, но и со святыми, мы посещаем места их прославления, их святой жизни. Мы ездим в Святую Землю, вокруг там в основном не православное окружение — но мы же считаем это Святой Землей.

Другое дело, как проводить этот отпуск. Можно поехать и в православную страну, но отдыхать не по-православному. Вот это не советуется.

Допустим ли для священнослужителя пляжный отдых? Если даже там не будет прихожан этого священника, то будут другие. Как говорит святитель Николай Велимирович, «когда смотрят на женщину как на матерь, как на создание Божие, красоту — это одно; а когда смотрят с вожделением, как исполнение похотливого желания — это совсем другое». Это отношение к человеку.

Строго говоря, вопрос относится к состоянию всего мира, не только пляжа. Сейчас можно и на пляж не ходить, разница небольшая.

Хуже, когда в таком пляжном виде заходят в церковь. Это не благоговение, это оскорбительно для Святыни.

Кстати, сейчас женщины носят брюки до безумия. Зимой они ссылаются на холод, но и в жару они упаковываются в какие-то лосины. Одежда должна быть целомудренной. На Марии Египетской вообще ничего не было, а она в воздух поднималась в молитве! Василий блаженный, мы знаем, тоже ходил полураздетым; правда, зимой, но от этого только сложнее подражать ему. Кто-то из блаженных, по-моему, Иоанн Блаженный, иногда ходил в женскую баню. «Куда же ты ходишь-то!?» — его спрашивают, а он говорит: «А там тоже вода холодная и горячая», — то есть он на тела не смотрел.

Все зависит от того, как смотреть и как воспринимать. То, как другие люди смотрят на священника на пляже, зависит от них самих.

Ведь можно, простите, находиться и среди одетых людей, но думать о плоти, смотреть не на костюмы, а на то, что под костюмом. Это уже похоть очей. Этого греха нужно, конечно, избегать.

Продолжение...

Начну с самого главного — отдых священнослужителям необходим.

Раньше использовалась несколько двусмысленная формулировка, когда мы все писали: «Прошу предоставить отпуск на лечение». Как будто регулярно раз в год клирик заболевал. В любом случае, это была неправда. Понятно было, что это просто отпуск. Считалось, что священник как бы и не должен просить отдыха в священнослужении, и поэтому он должен просить отпуск для того, чтобы полечиться.

Но можно сказать, что отпуск ему предоставляется и для реабилитации психофизической. Ведь отпуск и отдых — это не отказ от своего священства. Это необходимое для каждого человека восстановление душевных и физических сил, которое клирику, так же как и педагогу, и милиционеру, и офицеру, и рабочему, и профессору необходимо.

Где и как его проводить — в значительной мере, мне кажется, вопрос индивидуальный. Один — любит рыбу ловить на какой-нибудь реке Истре; второй — уедет на Север и будет бродить по тундре; третьему — с книжкой полежать; четвёртому — отоспаться. А значительная часть — старается провести, при наличии возможности, отпускной досуг в местах удалённых, «в прекрасном далеке», если говорить словами Николая Васильевича Гоголя. Это «прекрасное далёко» есть у нас в России, есть и в других странах. Мне всегда было внутренне ближе оказаться в странах христианских, — будь то Греция, будь то иные страны Южной Европы. Причем, иной раз именно в отпуске я совершал паломнические поездки, говоря высоким стилем, или просто туристическо-познавательные с уклоном в христианское паломничество. Скажем, поездка в Египет по коптским монастырям оставила очень яркое впечатление, и, может быть, даже более яркое, чем монастырь святой Екатерины на Синае. Каждому, наверное, хочется хоть раз в жизни побывать у мест столь значимых для каждого христианина.

Теперь что касается стран другой веры, будь то Юго-Восточная Азия, будь то государства Ближнего Востока или регионов окрест него находящихся.

Я бы сказал, что если этот досуг не подразумевает сокрытия собственного священнического статуса так глубоко, чтобы его никто и рассмотреть-то не мог за время отпуска, то тогда почему же и не поехать?


В той же Турции (как дело обстоит в Египте, не могу сказать), по крайней мере раньше, соотечественники были абсолютным большинством, окружавшим клирика в приморских регионах, и не было нужды прятаться, и не нужно было скрывать, чья семья приехала.

А если нужно будет сильно подстраиваться под ситуацию, изображать из себя светского человека или (упаси Бог!) религиозно-нейтрального — то это, конечно, более, чем двусмысленно.

Продолжение...

Отдых священнослужителя зависит, наверное, не только от его предпочтений, но и от воззрения матушки на сей счёт. Если батюшка и матушка имеют малых детей — самой собой разумеется, что им захочется, помимо дачи, отвезти деток на море, чтобы погреться в лучах восходящего солнца на пляжах Крыма или Турции. И думается, что в этом плане духовная чета должна сообразовываться со своими возможностями.

Что касается Турции, Египта, Арабских Эмиратов, то любое государство заинтересовано в том, чтобы и его граждане, и туристы чувствовали себя в безопасности.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Святейший Патриарх Алексий II:
«Бесспорно, нагрузки современного пастыря не сравнимы ни с каким служением в миру. Священник не имеет права ни в отпуске, ни в выходные дни перестать быть пастырем. И должен, не щадя себя, всем и всегда давать «отчет о своем уповании». Священник, как и всякий человек, имеет свои особенности характера и свойственные людям человеческие немощи, но при этом он не имеет права, как и всякий член Церкви Христовой, забывать, что «Бог любовь есть» и что только «пребывающий в любви пребывает в Боге».

Св. Апостол Павел пишет: «Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть» (Тит.1,15). Христианин может славить Бога везде и за все: в т. ч. и за море, и за солнце, и за возможность отдохнуть с семьей. Даже если нет возможности (или сил у семьи) ехать в храм за десятки и сотни километров, не делать из этого смертного греха, можно келейно прочитать обедницу. Здесь необходимо быть очень чутким и к матушке, и к детям.

А как вы считаете, допустимо ли священнику в отпуске причащаться мирским чином, в брюках и рубашке? Думая над этим вопросом я лично для себя пришел к такому выводу — священник, прежде всего, не должен нравственно опускаться — пропускать воскресные и праздничные богослужения и вообще вести себя на уровне людей далеких от Церкви. Правильно сказали, что нет отпуска от христианства, ибо это — образ жизни.

Был года четыре назад в паломничестве на Афоне, так там все (кого я видел) священнослужители-паломники причащались на Литургии вместе с мирянами (мирским чином), но, конечно, священники были в рясах.

Ну, а мне, многодетному, смешно читать про отдых в Египтах и Турциях. За 20 лет служения мне лишь однажды удалось со старшими детьми съездить на малую родину, а потом матушку беременную с младшими и бабушкой отправить в Крым. Все. Ну и конечно мы старались бывать на службе. И наш отдых скорее был паломнической поездкой. Но больше себе позволить даже такой отпуск мы не можем.

УСТАЛ — КАК РАССЛАБИТЬСЯ?

Жизнь приходского священника очень насыщена не только духовно, но и душевно. Как раз физическая нагрузка у нас не так велика, как у очень многих светских людей, и когда священник «буквально валится с ног», он как правило устал не телесно, а душевно и нуждается именно в душевной разрядке.

Какие есть душевно расслабляющие факторы? Нетяжёлый физический труд, прогулка, ванна или душ, физические упражнения — эти и подобные им занятия можно считать самыми лучшими способами расслабления. Например, пришел батюшка из храма, перекусил, пол часика «повалялся на диване», немного соснул (сон — тоже хороший способ расслабиться) и пошел с женой и детьми прогуляться по парку; поиграли в футбол, в бадминтон, с матушкой о том, о сем поболтали (в таком случае «поболтали» это не пустословие, а душевное общение любящих людей и отдых обоих от повседневных трудов).

Есть другие способы расслабления: наесться до отвала, пробежаться часа три по телеканалам, погрузиться до утра в интернетные сети и тому подобное. Это действительно расслабляет душу, но и обессиливает, создает иллюзию отдыха, но и развращает.

Самый же плохой способ расслабиться, хотя и самый популярный, — принять алкоголь. Не следует. Разово, может быть, и обойдется, но как обычный способ расслабления, прием алкоголя — это путь к катастрофе, к алкогольной зависимости.

КУДА ПОЙТИ?

Можно ли священнику ходить в театры, на концерты, на пляж? Некоторые люди считают все это неприличным для духовенства, а некоторые не видят тут ничего особенного. На самом деле поставленный вопрос весьма неоднозначный и решаться должен каждый раз по совести и с рассуждением.

Есть, конечно, такие места, куда никто и никогда не должен ходить. О всяких секс-шопах, игорных залах и тому подобном говорить нечего, и в посещении таких заведений нужно просто каяться.

А что делать, если я хочу только читать святых отцов, а матушка говорит: «Мы уже сто лет с тобой в театре не были, давай сходим»? Вот с матушкой в театр надо обязательно сходить! Конечно, во всем следует соблюдать меру, но по возможности нужно доставлять своей супруге такого рода утешения. Священник в своей семье — глава и, значит, отвечает за всё, в том числе за мир и согласие. Греху мы должны решительно противостоять, к немощам же близких нужно быть снисходительным.

А если матушка, занимаясь хозяйством, все время молится, делая перерывы только на чтение Библии и общение с детьми и мужем, должна ли она снисходить к просьбам батюшки посетить с ним какой-нибудь пристойный концерт? Наверное. Но лучше бы батюшке не предлагать этого. Он в семье — образ Христа, глава домашней церкви и призван сам снисходить к немощам ближних, а не взваливать на них свои немощи.

Что касается появления священника на пляже, нужно смотреть на суть: что он там делает, как это воспринимают окружающие и как это воздействует на него самого? Если ничего плохого он не делает, никого не смущает и сам не смущается, то и ладно. Всех ситуаций не переберешь, а рассуждать надо по совести.

Тут, кстати, скажем о том, можно ли монашествующим посещать театры и тому подобные места. Отвечая на этот вопрос, обязательно нужно учитывать, что об¬разов монашеской жизни несколько, и то, что для одного монаха может быть недопустимым, для другого окажется даже обязательным. Обеты монашеские у них одни и те же (целомудрие, нестяжание, послушание), а места и формы служения разные. Одно дело насельник удаленного от города монастыря, несущий послушание в трапезной и на огороде; ему и нечего ходить по концертным залам, а если пришлось по необходимости, то скорее нужно возвращаться в родную обитель. И иное дело архиерей, который внутренне может быть строгим воздержником и молитвенником, а внешне обязан участвовать в разных светских мероприятиях, чтобы поддерживать нормальные взаимоотношения с властями.

Уже очень давно Святейший Алексий II на собрании московского духовенства просил наших батюшек на отдыхе в Греции не посещать общие пляжи, чтобы не смущать местных православных. Для духовенства в Греции были тогда особые пляжи.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Нужно ли освящать свечи на праздник Сретения Господня?
Протоиерей Лев Махно, Тула

Это местная традиция. В «Настольной книге для... Продолжение

14 февраля 1506 3
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответили
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Буэнос-Айрес (Аргентина)
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
И другие...
13 февраля 1222 7
Стоит ли пытаться сохранить семью?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
11 февраля 377 1
Реституция руин храма
Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Федеральный закон от 30.11.2010 #327-ФЗ «О передаче религиозным... Продолжение

7 февраля 218 0
Как правильно поминать за упокой священника, лишённого сана?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Лишение священства делает невозможным не только совершение... Продолжение

6 февраля 456 0
Жалоба начальству — стукачество или исполнение слов Христа?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Если клирик ведёт себя плохо, это — очень большая церковная беда,... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов
31 января 544 6
Когда человек приходит с большим горем, как священнику его утешить и поддержать?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

На этот вопрос очень трудно ответить в общем виде. Разные люди приходят... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Никон (Васин), Задонск
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Протоиерей Николай Важнов, Москва
И другие...
29 января 1917 8
Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такая «литургическая и логическая аномалия» (так эту практику... Продолжение

Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
25 января 1653 24
Можно ли отпевать, если сомневаешься — был ли крещён усопший?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Я думаю, что если не известен факт крещения, то отпевать, конечно,... Продолжение

19 января 728 1
Стоит ли крестить взрослых нагими?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Я думаю, что это неправильно и не имеет особого смысла. Я и сам... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
18 января 1594 3

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия