30 сентября 2021
Анонимный вопрос

Как вы относитесь к «по-седмичному» расписанию клира?

В многоклирных приходах и монастырях встречается система, когда священники чередуются целыми седмицами: одну служит первый, следующую второй, и так далее. Как вы к этому относитесь?

тег: ПРИХОД 799

По поводу седмичного служения — эта практика мне кажется не очень хорошей. Причем, могу честно сказать, даже в том монастыре, в котором я был (это городской монастырь), у нас такой практики не было.

На мой взгляд, если священник, например, неделю служит, а потом 2−3 недели не приступает к служению — это странно, тем более в современном мире. И самое главное, как мне кажется, это деструктивно действует на священнослужителя.

Расписание должно составляться таким образом, чтобы священник обязательно 2−3 раза в неделю (ну, как минимум один раз в неделю) совершал Литургию. Если этого не происходит, то начинаются проблемы.

Я согласен с тем, что расписание должно быть понятным, оно должно быть как-то выстроено. Священник должен иметь право планировать свою жизнь. Не должно быть такого, что священник не знает, служит ли он завтра или нет. Нужен порядок, четкое понимание того, как выстраивать свою жизнь. Над этим надо потрудиться.

Хотя некоторые, наоборот, ратуют за эту систему, среди них даже женатые священники: «нам так проще» — то есть, отслужил и всё, неделю отдыхай. Так, например, у меня в Ахтубинске некоторые батюшки с ностальгией вспоминают такое служение: «Как хорошо было!» Но мне кажется, это неверно, такая система служения крайне неполезна.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Тяжело служить всю неделю с современным качеством вина, которое доводят до нужного градуса спиртом. Даже если для причастия немного наливать, сильно ударяет по голове. На своем примере могу сказать, что 5 служб подряд — максимум. 6, 7 — голова уже идёт кругом. В старом ГОСТе так и было написано: спирт — яд. Выход — делать свое вино без спирта. Но мало у кого есть такая возможность. Поэтому, я против седмичного служения.

Вполне согласен с досточтимым владыкой Антонием. В дополнение приведу некоторые правила, которые действуют на нашем приходе (он многоштатный уже скоро 30 лет, и все эти годы я был настоятелем). Расписание составляется мною на неделю за 10 — 15 дней до начала этой недели. В нём подробно указывается, кто из клириков чем занят (служба, исповедь, требы и прочее). Если кто-то из отцов хочет освободить для себя какой-то день, он мне сообщает об этом заранее, и я всегда учитываю такие пожелания. После публикации расписания (рассылается всем отцам и сотрудникам по эл. почте, вывешивается на приходских сайтах и стендах) оно считается для всех обязательным. Но отцы по обоюдному желанию могут между собой меняться, а мне об этом только сообщают. Система действует скоро 30 лет, и не было ни одного конфликта.

Я тоже служу седьмицами (служащая, требная, выходная). Не совсем понял что священник несколько недель не приступает к служению, ведь суббота (вечер)/воскресенье соборное служение. Такая система достаточно удобна, если не приключается иных церковных послушаний. Очень полезно послужить седьмичный круг, как мне кажется.

В субботу вечером, воскресную литургию и в большие праздники служат все священники. Трудно представить, что кто-то не служит две-три недели. Для загруженного послушаниями клирика седмичный график удобен. Если ты благочинный, настоятель, член епархиального Совета, руководитель епархиального отдела и двух епархиальных комиссий, редактор епархиального журнала и состоишь в двух городских общественных советах — иметь свободную неделю очень важно.

Не понял аргументацию отца Александра. Я сам был много лет на больших должностях. Ни светское, ни церковное начальство не будет обращать внимания — и справедливо — на «выходную» неделю благочинного, значит, эти выходные будут часто прерываться.
Помню, я был рядовым клириком в соборе, где была установлена «седмичная» система. Иногда получалось совсем без выходных чуть ли не по месяцу. Вот пример: на 5-й седмице поста я был служащим, на 6-й — требным, на Страстной — как бы выходным, но на Страстной, конечно, все служили, на Светлой — служащий, потом — опять требный.
Конечно, если в каком-то приходе всем священникам нравится «седмичная» система, то и ладно. Но я был бы очень огорчён, если бы мне пришлось опять в неё втянуться: то целую неделю ненужные выходные, то перегрузка.

Дорогой отец Константин, дело не в «высоких» должностях, а в их количестве. Или не загружать одного священника множеством епархиальных послушаний, или давать ему удобный график. Иначе что-то из этих составляющих пастырской жизни будет делаться некачественно. Но у нас, как правило, кто везет — на том и едут. Я не жалуюсь, Слава Богу за все. К тому же, патриарх на последнем собрании духовенства своей епархии, говорил о необходимости уделять время семье. А служили и мы за тридцать лет тоже по разному.

Почти двадцать лет был настоятелем многоштатного прихода. Вводил на нем седмичную практику. До меня все отцы приходили в храм ежедневно и кроме служащих делали вид полезного пребывания в храме. это был удобный повод сбегать из дома. Семьями почти не занимались. Дома были квартирантами. Вводил эту практику после совета и с духовенством и с матушками. Все были рады, что смогут хоть как-то планировать семейные дела и отпуска.
Насчет разлагающей практики долгого не совершения Литургии скажу:
1. Практически каждую неделю есть большой праздник, когда все приходят
2. Великий пост — время особое
3. Частое служение Литургии может приводить к халатности подготовки, а это не менее печально.
А вообще, этот вопрос не заслуживает общественного обсуждения. Кому как удобно, тот так и будет делать.
Давайте обсудим на каком боку по сколько спать.

Убедили. Дело вкуса. В конце концов, ко всему можно приспособиться.

1. Совершение седмичного круга крайне полезно для литургического сознания.
2. При седмичном служении прихожане не будут устраивать «клубы по интересам». («По вторникам и пятницам служит отец Акакий — буду ходить только в эти дни»)
3. Седмичное служение не отменяет служения соборного в праздники.


Для монастырей еще аргументом может быть афонская традиция, которая, как правило, не обходится без служения седмичного.

А что же плохого в том, что прихожане ходят к определенным священникам?
Если у человека есть духовник вполне логично, что он будет стремиться ходить на службы именно к нему. Это не «клуб по интересам», на этом основывается общинная жизнь. Где нет связи между прихожанами и священником, там и приходской общины нет.
В Советском союзе уполномоченные старались следить за тем, чтобы на приходах расписание было составлено так, чтобы людям было максимально сложно попасть к одному и тому же священнику. Потому что прекрасно понимали, что разрушив эти связи, превратят приходы в не более чем точки оказания требно-ритуальных услуг.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Храм, где хорошо и детям, и родителям. Опыт организации приходской детской комнаты и игровой площадки
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
6 октября 1073 0
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Молодёжь, когда переходит из детства в юность, имеет свойство... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
И другие...
9 августа 6786 12
Миссия в информационном пространстве: свидетельство о радости церковной жизни через фотографию
Иерей Максим Портнов, с. Воскресенка
7 ноября 1292 0
Не хватает средств на восстановление храма… Что делать?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Откровенно говоря, мы на своем приходе очень много времени и средств... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
2 декабря 790 2
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Моя матушка всю жизнь ходила ко мне на службы, и никаких кривотолков... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
26 сентября 2487 3
Активность мирян на приходе: нужно ли инициировать или ждать инициативу мирян?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
2 сентября 1861 4
Послушание клирошан настоятелю
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Быть может, начать с того, что поговорить с клирошанками... Продолжение

6 июля 1579 2
Кого пускать в алтарь? О воспитании разновозрастных пономарей
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Протоиерей Андрей Ткачёв, Одинцово
Епископ Константин (Островский), Коломна
И другие...
3 августа 12174 12
Байдарочные походы: преодоление разобщенности прихожан и включение подростков в приходскую жизнь
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 августа 797 0
Приход, где молодые люди — не «молодёжка», а костяк общины
Иерей Андрей Горюнов, Владимир
18 декабря 1140 0
Обладает ли настоятель властью наказывать подчиненных?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Я бы разделил темы приходской благотворительности и трудовых... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
22 декабря 804 0
;
«Непрерывная прихрамовая среда». О том, как на приходе епископа Ахтубинского Антония (Азизова) дети любого возраста чувствуют себя нужными в Церкви
4 марта 872 0
Издана книга «От прихода к общине. Беседы с настоятелями о жизни общины, отношениях с прихожанами и социальном служении»
17 марта 1672 1
;
Запись онлайн-встречи с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном и авторами книги «От прихода к общине»
5 апреля 872 0
Позволительно ли детям сидеть на солее или архиерейской кафедре во время богослужения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
16 мая 2898 5
;
Может ли душевнобольной человек печь просфоры или нести какие-то иные послушания в храме?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Нет никаких запретов душевно-больному трудиться на приходе... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 февраля 1767 2
Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Другом он быть, конечно, может. Главное, чтобы не было... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 1315 1
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Чтобы заинтересовать людей Священным Писанием, можно искренне говорить... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 декабря 655 2
Новый человек в храме. Надо ли помочь ему вступить в общину?
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург

У нас есть такая форма знакомства в новыми прихожанами: каждый... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
21 января 1645 0
Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 января 999 1
Действительно ли священников в Русской Церкви крайне не хватает? И можем ли мы как-то на это повлиять?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
10 августа 1274 5

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия