12 ноября 2021
Анонимный вопрос

Как вы относитесь к «по-седмичному» расписанию клира?

В многоклирных приходах и монастырях встречается система, когда священники чередуются целыми седмицами: одну служит первый, следующую второй, и так далее. Как вы к этому относитесь?

тег: ПРИХОД 1878

По поводу седмичного служения — эта практика мне кажется не очень хорошей. Причем, могу честно сказать, даже в том монастыре, в котором я был (это городской монастырь), у нас такой практики не было.

На мой взгляд, если священник, например, неделю служит, а потом 2−3 недели не приступает к служению — это странно, тем более в современном мире. И самое главное, как мне кажется, это деструктивно действует на священнослужителя.

Расписание должно составляться таким образом, чтобы священник обязательно 2−3 раза в неделю (ну, как минимум один раз в неделю) совершал Литургию. Если этого не происходит, то начинаются проблемы.

Я согласен с тем, что расписание должно быть понятным, оно должно быть как-то выстроено. Священник должен иметь право планировать свою жизнь. Не должно быть такого, что священник не знает, служит ли он завтра или нет. Нужен порядок, четкое понимание того, как выстраивать свою жизнь. Над этим надо потрудиться.

Хотя некоторые, наоборот, ратуют за эту систему, среди них даже женатые священники: «нам так проще» — то есть, отслужил и всё, неделю отдыхай. Так, например, у меня в Ахтубинске некоторые батюшки с ностальгией вспоминают такое служение: «Как хорошо было!» Но мне кажется, это неверно, такая система служения крайне неполезна.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Тяжело служить всю неделю с современным качеством вина, которое доводят до нужного градуса спиртом. Даже если для причастия немного наливать, сильно ударяет по голове. На своем примере могу сказать, что 5 служб подряд — максимум. 6, 7 — голова уже идёт кругом. В старом ГОСТе так и было написано: спирт — яд. Выход — делать свое вино без спирта. Но мало у кого есть такая возможность. Поэтому, я против седмичного служения.

Вполне согласен с досточтимым владыкой Антонием. В дополнение приведу некоторые правила, которые действуют на нашем приходе (он многоштатный уже скоро 30 лет, и все эти годы я был настоятелем). Расписание составляется мною на неделю за 10 — 15 дней до начала этой недели. В нём подробно указывается, кто из клириков чем занят (служба, исповедь, требы и прочее). Если кто-то из отцов хочет освободить для себя какой-то день, он мне сообщает об этом заранее, и я всегда учитываю такие пожелания. После публикации расписания (рассылается всем отцам и сотрудникам по эл. почте, вывешивается на приходских сайтах и стендах) оно считается для всех обязательным. Но отцы по обоюдному желанию могут между собой меняться, а мне об этом только сообщают. Система действует скоро 30 лет, и не было ни одного конфликта.

Я тоже служу седьмицами (служащая, требная, выходная). Не совсем понял что священник несколько недель не приступает к служению, ведь суббота (вечер)/воскресенье соборное служение. Такая система достаточно удобна, если не приключается иных церковных послушаний. Очень полезно послужить седьмичный круг, как мне кажется.

В субботу вечером, воскресную литургию и в большие праздники служат все священники. Трудно представить, что кто-то не служит две-три недели. Для загруженного послушаниями клирика седмичный график удобен. Если ты благочинный, настоятель, член епархиального Совета, руководитель епархиального отдела и двух епархиальных комиссий, редактор епархиального журнала и состоишь в двух городских общественных советах — иметь свободную неделю очень важно.

Не понял аргументацию отца Александра. Я сам был много лет на больших должностях. Ни светское, ни церковное начальство не будет обращать внимания — и справедливо — на «выходную» неделю благочинного, значит, эти выходные будут часто прерываться.
Помню, я был рядовым клириком в соборе, где была установлена «седмичная» система. Иногда получалось совсем без выходных чуть ли не по месяцу. Вот пример: на 5-й седмице поста я был служащим, на 6-й — требным, на Страстной — как бы выходным, но на Страстной, конечно, все служили, на Светлой — служащий, потом — опять требный.
Конечно, если в каком-то приходе всем священникам нравится «седмичная» система, то и ладно. Но я был бы очень огорчён, если бы мне пришлось опять в неё втянуться: то целую неделю ненужные выходные, то перегрузка.

Дорогой отец Константин, дело не в «высоких» должностях, а в их количестве. Или не загружать одного священника множеством епархиальных послушаний, или давать ему удобный график. Иначе что-то из этих составляющих пастырской жизни будет делаться некачественно. Но у нас, как правило, кто везет — на том и едут. Я не жалуюсь, Слава Богу за все. К тому же, патриарх на последнем собрании духовенства своей епархии, говорил о необходимости уделять время семье. А служили и мы за тридцать лет тоже по разному.

Почти двадцать лет был настоятелем многоштатного прихода. Вводил на нем седмичную практику. До меня все отцы приходили в храм ежедневно и кроме служащих делали вид полезного пребывания в храме. это был удобный повод сбегать из дома. Семьями почти не занимались. Дома были квартирантами. Вводил эту практику после совета и с духовенством и с матушками. Все были рады, что смогут хоть как-то планировать семейные дела и отпуска.
Насчет разлагающей практики долгого не совершения Литургии скажу:
1. Практически каждую неделю есть большой праздник, когда все приходят
2. Великий пост — время особое
3. Частое служение Литургии может приводить к халатности подготовки, а это не менее печально.
А вообще, этот вопрос не заслуживает общественного обсуждения. Кому как удобно, тот так и будет делать.
Давайте обсудим на каком боку по сколько спать.

Убедили. Дело вкуса. В конце концов, ко всему можно приспособиться.

1. Совершение седмичного круга крайне полезно для литургического сознания.
2. При седмичном служении прихожане не будут устраивать «клубы по интересам». («По вторникам и пятницам служит отец Акакий — буду ходить только в эти дни»)
3. Седмичное служение не отменяет служения соборного в праздники.


Для монастырей еще аргументом может быть афонская традиция, которая, как правило, не обходится без служения седмичного.

А что же плохого в том, что прихожане ходят к определенным священникам?
Если у человека есть духовник вполне логично, что он будет стремиться ходить на службы именно к нему. Это не «клуб по интересам», на этом основывается общинная жизнь. Где нет связи между прихожанами и священником, там и приходской общины нет.
В Советском союзе уполномоченные старались следить за тем, чтобы на приходах расписание было составлено так, чтобы людям было максимально сложно попасть к одному и тому же священнику. Потому что прекрасно понимали, что разрушив эти связи, превратят приходы в не более чем точки оказания требно-ритуальных услуг.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Как долго терпеть оскорбления от настоятеля?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
4 октября 3326 4
Приемлемо ли получать священнослужителю-монаху зарплату?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 179 0
Проект «Живые сообщества» продолжается! Изучаем опыт активных приходов ещё 6 епархий
14 февраля 897 0
Храм в Горетово: настенная роспись и музей новомучеников
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 августа 733 1
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 10927 14
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 августа 2181 3
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 5946 3
Роспись храма руками прихожан. Опыт привлечения членов общины к оформлению храмового пространства
Протоиерей Леонид Водолазский, Тверь
29 июля 1304 0
"Начальство всегда ругают" — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о семейных отношениях на приходе и в епархии
4 августа 2986 0
Музей при храме мчч. Флора и Лавра в селе Ям: Восстановление сведений о новомучениках и исповедниках земли Домодедовской
Протоиерей Олег Сердцев
1 сентября 530 0
Активный досуг для священника: велопробег
Иерей Андрей Уфимцев, Переяславль
5 сентября 353 0
;
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 554 0
Какие могут быть рекомендации молодому настоятелю?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Три года ничего не менять! Допустим, назначили тебя вместо священника,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
28 ноября 1416 1
Обмен христианским опытом: Встречи с зарубежными приходами.
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 декабря 263 0
В чем особенности служения на сельском приходе?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

На селе нельзя разделять людей на «своих», то есть прихожан,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
2 января 929 1
;
Нищие у входа в храм: разрешать или запрещать?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
10 ноября 1234 3
;
Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 ноября 688 3
Мастерская воскресного дня: Обучение детей полезным навыкам и ответственности
Иерей Сергий Беляев, Томск
5 октября 488 0
Как создать общину на приходе
13 октября 1155 0
Обладает ли настоятель властью наказывать подчиненных?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 октября 2202 1
Храм рядом с вокзалом: забота о людях, зашедших на десять минут
Иерей Евгений Мозяков, Пошехонье
5 января 490 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия