Миссия в информационном пространстве: свидетельство о радости церковной жизни через фотографию
В местности, где я служу, очень настороженное отношение к Церкви. Информационный поток, который некритически поглощают люди, создаёт у них образ алчных священников, забитых бабушек, полного мракобесия. Когда я езжу в маршрутке, ко мне подсаживаются люди и начинают рассказывать про «попов на мерседесах». За 10 остановок оказывается, что мнение этих людей основано не на реальном опыте, а только на стереотипах, почёрпнутых из СМИ.
Я почувствовал необходимость в создании встречного информационного потока, в котором были бы показаны положительные стороны жизни Церкви, прихожан, служения священников. Мне захотелось, чтобы в социальных сетях моих соседей появлялись записи и фотографии, свидетельствующие о том, что в Церкви — хорошо.
Путь человека в Церкви начинается с Крещения. Это Таинство рождения в жизнь, оно дышит радостью и новизной. При этом в реальности его совершение часто превращается в какую-то суматошную гонку, от которой у людей не остается ничего, кроме усталости и отвращения.
Таков был опыт моего собственного крещения: были 90-е годы, крестилось человек 200 в маленьком храме, это была страшная толпа, я спрятался под какой-то стол, бородатый мужик меня оттуда вытащил, плюхнул в воду три раза, а я на него кричал. Таков был опыт крещения моих крестников: при том, что я знаю молитвы крещения наизусть, я не понял ни одного слова из чинопоследования. Я понял, что не хотел бы такого рождения в Церкви для своих детей, а значит и для детей прихожан тоже.
Началось всё спонтанно. Обратилась девушка с просьбой разрешить ей украсить купель для крещения своего ребёнка. У неё была знакомая флорист, с которой мы после этой истории стали тесно сотрудничать.
После первого крещения я выложил фотографии с украшенной купелью. Это было осенью, было прохладно, и цветы оставались еще три недели. Крещений у нас много, за эти три недели я покрестил 20 человек. Огромное количество людей выложили фотографии, это стало быстро расходиться. Потом другие сказали, что тоже хотят украсить купель, и уже пошло по цепочке.
У нас крестится много людей, примерно пять семей в выходной день. Украшение купели стоит пять тысяч рублей. Семьи скидываются примерно по тысяче, и флорист занимается украшением. На купель по кругу вешаются губки, напитанные водой, туда вставляются цветы.
Дальше фотографии расходятся по сети через родителей, друзей и меня. Мне понравилось для этого использовать инстаграм.
Хотя поначалу было сложно разобраться, но это сразу начало работать миссионерски — люди стали задавать вопросы о крещении, об исповеди.
Мы делаем прямые эфиры, которые смотрят 20−30 человек. В селе это совершенно что-то непредставимое, меня даже поначалу называли «инста-поп».
Потом мы стали делать и другие приходские фотопроекты. Например, на Троицу фотографируем семьи прихожан в храме и делаем портрет прихода. Ведь Троица — это праздник Церкви, а наши семьи и наш приход — это тоже малые церкви. Так я стараюсь сочетать эстетическую форму и богословское содержание.
Еще один фотопроект связан с пекарней при храме. У меня было огромное здание, и я долго думал, что с ним делать. Сначала хотели туда перевести воскресную школу, но помещение холодное. Потом у меня появился друг, который мечтал заняться чем-то своим. Я сказал ему, что хочу пекарню, он купил оборудование, сам прошел обучение, нашел пекаря, отремонтировал помещение. Я с него деньги не брал кроме платы за электричество.
Мысль была простая: он многодетный отец, я многодетный отец. Я сказал: «Пеки так, чтобы ели наши дети». Теперь это их критерий.
Хлеб из храма — свежий, вкусный — это тоже популяризация. Тут сейчас уже другой человек и другая пекарня, но я рекламирую их, они рекламируют меня, я выкладываю фотографии, появляется ассоциативный ряд. Мы проводим мастер-классы для детей. Дети учатся готовить на профессиональном оборудовании: супы, пряники, каша, плюшки. Они попадают в место, где рождается хлеб, а Христос — это Хлеб Небесный, тут можно богословский ассоциативный ряд провести.
Дети потом рассказывают об этом с горящими глазами, они становятся главными миссионерами.
- Договорённость с фотографом и флористом
- Время и желание вести аккаунты в социальных сетях (а лучше кто-то из прихожан, кто взял бы это на себя)
- Открытость, готовность священника самому участвовать во всех проектах, которые он предлагает прихожанам
Все действия для прихожан надо делать, как для себя и своих детей. Мы же зовём фотографа на крещение своих детей, разговариваем с ними ласково, не спешим. Пусть пришедший человек ничего не понимает о Боге, о Троице, но таинственность Крещения доступна абсолютно всем.
С Крещения начинается вхождение в Церковь, это очень интимное таинство. И если сделать грубость — люди не простят.
Фотограф должен быть не механическим фиксатором событий жизни прихода, он должен понимать, что любая его фотография — для Бога и о Боге, она должна говорить о Боге и приводить к Богу.
Человек посмотрит и получит из неё определенную информацию о Церкви, о Боге, о Его действии в мире. Фотография может привести человека в храм, а может, наоборот, оттолкнуть от храма.
Миссионерская работа постепенно приносит свои плоды. Например, в прошлом году у меня в сельском храме было больше 200 крещений. Число прихожан в храме за 8 лет служения выросло в четыре раза. Я чувствую положительный отклик на мою деятельность в интернете, многие благодарят, радуются, приходят для более глубоких бесед.
https://vk.com/id5086238
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж
Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Что остается делать? Только стараться изо всех сил разрешить эти... Продолжение
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
.jpg)
