Миссия в информационном пространстве: свидетельство о радости церковной жизни через фотографию
В местности, где я служу, очень настороженное отношение к Церкви. Информационный поток, который некритически поглощают люди, создаёт у них образ алчных священников, забитых бабушек, полного мракобесия. Когда я езжу в маршрутке, ко мне подсаживаются люди и начинают рассказывать про «попов на мерседесах». За 10 остановок оказывается, что мнение этих людей основано не на реальном опыте, а только на стереотипах, почёрпнутых из СМИ.
Я почувствовал необходимость в создании встречного информационного потока, в котором были бы показаны положительные стороны жизни Церкви, прихожан, служения священников. Мне захотелось, чтобы в социальных сетях моих соседей появлялись записи и фотографии, свидетельствующие о том, что в Церкви — хорошо.
Путь человека в Церкви начинается с Крещения. Это Таинство рождения в жизнь, оно дышит радостью и новизной. При этом в реальности его совершение часто превращается в какую-то суматошную гонку, от которой у людей не остается ничего, кроме усталости и отвращения.
Таков был опыт моего собственного крещения: были 90-е годы, крестилось человек 200 в маленьком храме, это была страшная толпа, я спрятался под какой-то стол, бородатый мужик меня оттуда вытащил, плюхнул в воду три раза, а я на него кричал. Таков был опыт крещения моих крестников: при том, что я знаю молитвы крещения наизусть, я не понял ни одного слова из чинопоследования. Я понял, что не хотел бы такого рождения в Церкви для своих детей, а значит и для детей прихожан тоже.
Началось всё спонтанно. Обратилась девушка с просьбой разрешить ей украсить купель для крещения своего ребёнка. У неё была знакомая флорист, с которой мы после этой истории стали тесно сотрудничать.
После первого крещения я выложил фотографии с украшенной купелью. Это было осенью, было прохладно, и цветы оставались еще три недели. Крещений у нас много, за эти три недели я покрестил 20 человек. Огромное количество людей выложили фотографии, это стало быстро расходиться. Потом другие сказали, что тоже хотят украсить купель, и уже пошло по цепочке.
У нас крестится много людей, примерно пять семей в выходной день. Украшение купели стоит пять тысяч рублей. Семьи скидываются примерно по тысяче, и флорист занимается украшением. На купель по кругу вешаются губки, напитанные водой, туда вставляются цветы.
Дальше фотографии расходятся по сети через родителей, друзей и меня. Мне понравилось для этого использовать инстаграм.
Хотя поначалу было сложно разобраться, но это сразу начало работать миссионерски — люди стали задавать вопросы о крещении, об исповеди.
Мы делаем прямые эфиры, которые смотрят 20−30 человек. В селе это совершенно что-то непредставимое, меня даже поначалу называли «инста-поп».
Потом мы стали делать и другие приходские фотопроекты. Например, на Троицу фотографируем семьи прихожан в храме и делаем портрет прихода. Ведь Троица — это праздник Церкви, а наши семьи и наш приход — это тоже малые церкви. Так я стараюсь сочетать эстетическую форму и богословское содержание.
Еще один фотопроект связан с пекарней при храме. У меня было огромное здание, и я долго думал, что с ним делать. Сначала хотели туда перевести воскресную школу, но помещение холодное. Потом у меня появился друг, который мечтал заняться чем-то своим. Я сказал ему, что хочу пекарню, он купил оборудование, сам прошел обучение, нашел пекаря, отремонтировал помещение. Я с него деньги не брал кроме платы за электричество.
Мысль была простая: он многодетный отец, я многодетный отец. Я сказал: «Пеки так, чтобы ели наши дети». Теперь это их критерий.
Хлеб из храма — свежий, вкусный — это тоже популяризация. Тут сейчас уже другой человек и другая пекарня, но я рекламирую их, они рекламируют меня, я выкладываю фотографии, появляется ассоциативный ряд. Мы проводим мастер-классы для детей. Дети учатся готовить на профессиональном оборудовании: супы, пряники, каша, плюшки. Они попадают в место, где рождается хлеб, а Христос — это Хлеб Небесный, тут можно богословский ассоциативный ряд провести.
Дети потом рассказывают об этом с горящими глазами, они становятся главными миссионерами.
- Договорённость с фотографом и флористом
- Время и желание вести аккаунты в социальных сетях (а лучше кто-то из прихожан, кто взял бы это на себя)
- Открытость, готовность священника самому участвовать во всех проектах, которые он предлагает прихожанам
Все действия для прихожан надо делать, как для себя и своих детей. Мы же зовём фотографа на крещение своих детей, разговариваем с ними ласково, не спешим. Пусть пришедший человек ничего не понимает о Боге, о Троице, но таинственность Крещения доступна абсолютно всем.
С Крещения начинается вхождение в Церковь, это очень интимное таинство. И если сделать грубость — люди не простят.
Фотограф должен быть не механическим фиксатором событий жизни прихода, он должен понимать, что любая его фотография — для Бога и о Боге, она должна говорить о Боге и приводить к Богу.
Человек посмотрит и получит из неё определенную информацию о Церкви, о Боге, о Его действии в мире. Фотография может привести человека в храм, а может, наоборот, оттолкнуть от храма.
Миссионерская работа постепенно приносит свои плоды. Например, в прошлом году у меня в сельском храме было больше 200 крещений. Число прихожан в храме за 8 лет служения выросло в четыре раза. Я чувствую положительный отклик на мою деятельность в интернете, многие благодарят, радуются, приходят для более глубоких бесед.
https://vk.com/id5086238
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
