Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) о пастырстве и для пастырей

• Образ буди верным. Советы в пастырском служении
• Помощница, а не помеха. О супруге священнослужителя
• О нестроениях внутри Церкви
• Священство — это призвание. О выборе пастырского служения
• Не дерзай преступать каноны! О канонических правилах к рукоположению
• Береги чистоту. Советы учащимся духовных школ
• Духовное отцовство. Размышления о духовничестве

Образ буди верным. Советы в пастырском служении

Мы, сопастыри Христовы, стоящие ныне на страже Вифлеемской пещеры — Святой Церкви Христовой — и на страже сердец человеческих, бережно и нежно будем нести миру истины Божии и сохранять то, что взращивает Господь!

+++

Истина и Сила рождества Богомладенца Христа, сохраняясь в памяти и жизни мира, хранит мир для Вечности. А мы, пастыри Божии, осиянные таинственным Нетварным Светом и Силой Божества в своем рукоположении, призваны проносить по жизни эти живительные токи, порождающие — Веру, чтобы жить Богом; Надежду, чтобы пройти сквозь бури и превратности жизни; и Любовь, чтобы в ней обрести Бога.

+++

Нам, пастырям, вверил Господь еще у младенческих Своих яслей возвещать явившуюся новую жизнь, взращивать и хранить плоды ее. Будем же верны своему званию и избранию, жизнью и трудами являя спасительную весть о вечности Божией любви к миру.

+++

Будем же бережно хранить в чистой совести духовную радость истинного служения Богу, храня чистоту заповеданного нам учения, дабы великий и страшный день нашего исхода освятился светом радости единения с Богом — радости Нескончаемой Жизни Вечной.

+++

Нам, пастырям Церкви Христовой, страшно только одно: разойтись с волею Иисуса Христа. А Божия сила и Божия премудрость, препобедив наши человеческие немощи, возвестит через нас живым пастырским словом велии благочестия тайны.

+++

Поспешим же, поспешим с вестью о Воскресении Христовом в мир, объятый смятением, в мир, болезнующий и страждущий неверием и готовый сойти под мрачные своды адских глубин. Не устрашимся искушений, не уклонимся от Голгофы, возвещая миру Евангелие Правды. Да и наша жизнь отразит Свет Христова Воскресения.

+++

Мы, нынешние пастыри, все в том же строю бесчисленного пастырского воинства, одаренные все той же Силой Божией Благодати и теми же Божиими Заветами, — небоязненно совершим же дело, завещанное Богомладенцем Христом, Светом Божественного Евангелия приводя словесных овец к Пастыреначальнику Христу.

+++

Объединим же все усилия свои, молитвы свои, станем в духе и истине, распинаясь со Христом за Божие достояние. И в день оный не наемниками, но добрыми пастырями предстанем Христу.

+++

Мы же, священники, — образ Христов, Христова любовь, мы Христово тело, которое может быть распято, мы Христова кровь, которая может быть излита. Но не устрашимся же трудов и лишений во вверенном нам служении. И отвечая любовью на любовь Христову, возложим на себя иго Христово и с терпением понесем его до конца своей жизни.

+++

Понесем же мы, пастыри, миру до конца дней его великую и спасительную Тайну вечной жизни — Слово Божие, слово Истины.

+++

Наш пастырский крест, дорогой батюшка, — это длящаяся в мире Жизнь Христова, да будет для нас воплощением Духа Истины. Возлюбим же сами страдания многотрудной и многоболезненной жизни с ее целительными скорбями и научим этому спасительному подвигу чад Божиих.

+++

Нам, пастырям Божиим, дано воочию зреть воскресение душ человеческих и начало жизни там, где господствовала смерть.

+++

Поспешим же навстречу Воскресшему Господу, потрудимся во славу Его и ради воскресения своей души и душ пасомых, словом, делом и жизнью свидетельствуя о всесильной силе Воскресшего Христа.

+++

Приимем же от Господа Воскресшего дар бесценный — радость жизни и, идя вослед Христа, проникаясь духом Вечности, понесем чадам Божиим эту живую силу Таинств Божиих, побеждающую скорби земной юдоли, претворяющую печаль в радость, телесные болезни — в душевное здравие, смерть — в Жизнь Вечную.

+++

Путь апостольства и святительства воистину и славен и страшен во все времена. Он славен ради его великой цели: возвратить Богу венец творения — человека, а человеку вернуть утраченный грехопадением рай. Страшен же, так как все зло мира во всех его проявлениях и сам ад восстают на Божиих служителей — домостроителей Таин Божиих.

+++

Господь близ, бодрствуйте! Припадем же к Нему в пастырской молитве и верностью в трудах испрашивая воскрешения народа Божия на Руси. Да снизойдет Дух Божий, Дух Христов вновь на русские души, чтобы, осолив их познанием Бога, оживить любовью к Богу.

+++

Священство — это добровольное мученичество. Вот и терпите вы боль протяжения на этом кресте. И никуда нам с вами не уйти от этой боли. А если перестанем ее чувствовать, то, значит, перестали быть тем, кем быть должны.

+++

Терпим, терпим всю жизнь и от своих, и от чужих, терпим и свои немощи. И не мы ведем церковный корабль, мы только делатели на нем. И когда призвание от Кормчего уже получено, озираться вспять и по сторонам не приходится, — остается только по мере сил и способностей своих делать дело Божие. А результат и оценка трудов наших не в нашей власти — это дело Божие. Нам же только трудиться, молиться и склонять главу пред Божиим определением о нас, о судьбах России.

+++

Для священника все важно и, в первую очередь, большая церковная семья, где он для всех отец.

+++

Только о личном спасении священник помышлять не может. «Се, Аз и дети, яже Ми дал Бог» (Евр. 2, 13).

+++

Вера-то, дорогой мой, дар Божий, мы же с вами лишь соработники на ниве Христовой. Будем делать от души дело, нам порученное, а взращивать-то будет Сам Господь. Может, и не даст Он нам увидеть плоды делания нашего, но это уж Божья воля, нам лишь — трудиться от сердца и живой душой.

+++

Служение — это добровольное мученичество — и никаких земных благ не обещает достоверно. Сегодня — в чести наше служение, а завтра — в гонении и мученичестве.

+++

Воля Божия о нас, особенно о нас, служащих у престола Божия, одна: творить Его Святые повеления во спасение своей души и душ, вверенных нам Господом, и принять милость и истину путей Господних беспрекословно. А она для всех и на разных этапах жизни особая — индивидуальная. Некоторых в самом начали служения испытует Господь, а другим посылается испытание веры в конце жизненного пути.

+++

О какой цели в жизни идет у вас речь? Вы определенно — священник, отец семейства и отец многочисленной паствы. Главное дело — служение Церкви, Богу, душепопечительство. Чтобы в день оный сказать: «се аз и дети, яже дал мне еси».

+++

Стояние на молитве — это целительный бальзам, это радость, это вожделенно, но и этого нам не дано, нас лишает жизнь насущного, но и это понесем как подвиг. Но давайте ухитряться: будем возделывать, умножать и хранить одно — память Божию в сердце. И это тоже подвиг. Раньше он был уделом преимущественно монашествующих, теперь, чтобы жить, и вы, и многие миряне должны поднять его.

+++

Наше же дело, елико возможно, самим сохранить спокойствие духа и научить детей наших, Богом данных, этому же. Самим всецело предаться воле Божией и тому же научить паству. И это ли не цель? И все в ней и о ней — и подвижничество, и труд, и болезнь, и воздыхание.

+++

Бог благословит ваши труды и ваши скорби. А последнее уж очень целительно — душа сердцем вопиет и исповедует свою немощь и величие Божие. «Не нам, не нам, Господи, но имени Твоему даждь славу!».

+++

Что за переживание: «Плохо знаю, понимаю людей, с трудом общаюсь с ними»? Это зачем? Смущающие помыслы. Уповаем не на себя, а на Бога. Оживить надежду и упование. Так и общайтесь, так и отвечайте, как Бог на душу положит. И это избавит от ошибок.

+++

Мы с Вами только священники и должны делать свое дело пастырское в той обстановке и в той среде, которую благословил Господь на данный период времени.

+++

Нам самим надо жить во спасение и делать все, что зависит от нас. А Вы сами отбиваете себе вкус к духовным трудам, мысленно обрекая их на поражение. А мысли-то не в духе Христовом, не по Богу, а по человеческим суждениям. А все это потому, что, действительно, мало места в жизни нашей отдано Спасителю.

+++

Многие еще не осознают как должно основы веры, и не мы ли призваны их учить, наставлять, вразумлять, врачевать, а хирургическая операция делается в крайних случаях, когда исчерпаны все другие средства.

+++

Не мы с Вами спасаем, не мы с Вами даем силу к жизни, всё — от Бога, мы же лишь посредники, свидетели, указатели. Тяжело выслушивать исповедь современного человека, но она же и порождает в душе духовника жалость к человеку — начало любви, зрение вражьих происков; а главное — в том, что такой человек переступил порог Церкви, увидеть несомненную Божию любовь к самому заматоревшему во грехе грешнику.

+++

А Вы устали, а Вы поддались самости, а Вы забыли, что мы и учителя, и ученики одновременно. И уроки духовной жизни для нас сугубы и рассчитаны на всю жизнь. И чередуются духовные прозрения и взлеты со спадами, и всё надо пережить, и это — наука из наук, и, думаю, посложнее институтской.

+++

Батюшка, не унывайте, живым сердцем, изнывающим от недоумений, прильните ко Господу, до конца пройдя сквозь искушение и получив взамен страданий живое религиозное чувство, живой опыт жизни в Боге. Боже упаси следовать вражьим помыслам, которые уже проложили дорогу к Вашему сердцу.

+++

Время настало такое, что ради спасения погибающего в невежестве неверия человека надо и из пустынь выходить. 70 лет плена не могли не наложить отпечатка на людей. Плен-то миновал, да новая беда на пороге — свобода и вседозволенность всякому злу.

+++

Миром правит Промысл Божий только, и без воли Божией и волос с головы нашей не пропадет, а вот пройти сквозь испытания необходимо всем и каждому. Ведь иначе не познаем милосердия Божия и Его любви, не восчувствуем всесильной помощи Божией, не научимся молиться, живым сердцем обращаясь к Живому Богу.

+++

Благодать Духа Святого, не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Когда в Духе — мы парим, когда Дух Святой нас оставляет или скрывается в полноте своего действия, то мы ощущаем свои немощи и недостаточность. Ответ на вопрос: «Что главное в священстве?».

+++

Каждая Литургия неповторимая и особенная.

+++

Священнику необходимо быть в Духе Святом.

+++

Бывают в жизни священника большие трудности и искушения. Лучше, когда эти искушения случаются в начале служения, а не в конце. В конце их труднее переносить…

+++

Как хорошо служить Богу и нашему русскому православному народу!

+++

Каждую литургию служи, как последнюю.

+++

Не все ли равно, где служить Богу?! Главное — быть с Ним рядом и чтоб Он был в твоем сердце, тогда и любое заточение может показаться раем. Тем более что подворье — это продолжение монастыря, а люди с их проблемами, бедами, страстями и взаимоотношениями везде одинаковые.

+++

Когда вы не будете знать, как поступить, и нет возможности спросить у духовника, советуйтесь с тремя — с вашим умом, с вашей душой и с вашей совестью. Когда они будут согласны относительно этого вопроса, так и поступайте, предварительно призвав благодать Святого Духа.

+++

Священнику лицедействовать не подобает — это для него грех тяжкий. У меня на памяти живой пример. Здесь, в монастыре, был наместник (имени не назову) и был иеродиакон (о имени тоже умолчу), они только облачились в благословенные одежды и прошли перед кинокамерой. В наших очах все это кажется безобидным, а гнев Божий преследовал обоих всю оставшуюся жизнь до трагической кончины. Так что нет и не может быть благословения на роль священника в кино тому, кто служит Богу в сане у престола.

+++

Отцом А. Вас будут называть, когда Вы, действительно, станете для этих людей Отцом, и Ваши духовные советы им победят их прежние о Вас представления.

+++

Мы ведь священнослужители, и если соблазн будет исходить от нас, то как ответим пред Богом за израненные нашим неразумением души, как ответим за отпавших от Церкви по нашей вине?

+++

Надо всегда помнить сказанное нам: «Буква убивает, а дух животворит», а с формальным подходом можно убить в человеке начатки духа, которые только, только в нем проклюнулись и которые можно угасить одним словом.

+++

Чтобы человек перестал краситься, надо священнику терпеливо потрудиться, чтобы не его волевым приказам последовал человек, но, осознав совершаемое как грех, мешающий приблизиться к Богу, сам, непременно сам, пришел к заключению, что краситься ему не надо. Вы, дорогой отец А., взяли меч в свои руки. Но ответьте сами себе, опытный ли Вы хирург, не зарежете ли Вы насмерть многих, за которых Вам же придется отвечать, ибо они шли к Богу, но на их пути оказались Вы с мечом.

+++

В отношении невенчанных браков — почитайте 1-ое послание к Коринф., гл. 7: «Если неверующий муж согласен жить с верующей женой, да не разводится». Жене, может, всю жизнь придется нести крест, молясь о неверующем муже и терпеть его выходки, — но это ее крест и Вы утяжелите ей его, отгоняя ее от Источника жизни — от Господа.

+++

Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его.

+++

Какое Вам дело до сберкнижки того, кто к Вам подходит каяться. Бабульки собирают по грошам себе на похороны и хранят на сберкнижке, чтобы лихой молодец не отобрал ее сбережений, чтобы ее могли по-христиански похоронить и помянуть в Церкви. Ведь и Вы, наверное, бесплатно их поминать не будете. Вам тоже надо хлеб есть, а священникам семейным надо еще детей кормить.

+++

Общие исповеди введены, как требование жизни, святым праведным Батюшкой Иоанном Кронштадтским. Но, какие это были исповеди, да и какой Батюшка их принимал! И сейчас во многих приходах общую исповедь практикуют, но, когда люди кающиеся подходят под разрешительную молитву, они дополняют общую исповедь тем, что тяготит их сердце. То же самое и в отношении только-только входящих в Церковь. Ведь формализм и равнодушие священника не даст им и войти в Церковь, и тем более в ней укорениться. А отвечать за это будет каждый священник.

+++

Забудьте замашки штангиста, ведь болеть-то будете, пока по духу не станете священнослужителем.

+++

Бежать самому с того места служения, куда вас определил Промысл, и искать своего, лучшего — дело безнадежное, обрящете то, о чем и помыслить страшно. И получим это за своеволие и своеумие.

+++

Очищайте сердце, тогда и служение будет благоприятно Богу. А пение профессиональное редко несет в себе живой, до Господа доходящий глас. Сердце надо иметь обращенным к Богу. Только тогда никто на пение и внимания не обратит, но все устремятся за вами к Богу.

+++

Очень укрепило меня наставление Святейшего Патриарха Алексия I в самом начале моего пастырства, когда церковная жизнь стала открываться во всей полноте: и в радости богообщения, но и со всеми своими многочисленными искушениями и отступлением от правды Божией. Святейший на мой вопрос: «Что делать?» — ответил: «Я дал тебе при рукоположении Служебник. Все, что там написано, исполняй, а все, что затем находит, терпи».

+++

Дорогой батюшка, как же жалко людей, потерявших в жизни ориентиры. Жалейте и сочувствуйте их беде, ведь частенько и многие из них еще и не осознают назревающей жизненной катастрофы.

+++

Только молитва и горение духа могут восстановить и стены храма, и, главное, нерукотворные храмы — души заблудших, и вернуть их Богу ожившими.

+++

Не забывайте свою первую любовь к Богу, Его милость к вам в призыве к служению у престола.

+++

Священство — добровольное мученичество. Труд велик, а награда за него безмерна.

Помощница, а не помеха. О супруге священнослужителя

+++

Необходимо быть очень осторожным в выборе спутницы жизни. В наше время священник на приходе — как на передовой линии фронта. Ему приходится выдерживать такую борьбу за жизнь Церкви, паствы, каждой вверенной ему человеческой души, что тихая, надежная семейная гавань ему жизненно необходима. Если и дома ему приходится быть в постоянной заботе о воцерковлении своих домашних, ему очень трудно. Это значит «жечь свечу с двух сторон».

+++

Выбирать надо подругу по сердцу своему и хорошо зная, на какой подвиг жизни берешь помощницу. А если женишься, и она будет помехой, то это гибель для священника. Молись Господу и проси даровать для жизни, для служения Церкви помощницу.

+++

Об устройстве семейной жизни не печалься. Предоставь это Богу. Служителю Церкви нужна спутница — помощница, а не помеха. Вот в этом-то и кроется промедление в решении этого вопроса для тебя.

+++

Быть супругой священника — это подвиг, ведь матушке надо стать не просто женой и матерью семье своей, но и помощницей батюшке и по делам душепопечительным. Я знаю семью, где матушка принимает приходящих, предваряя прием батюшкой. И часто, очень часто, поговорив с матушкой, посетительница уходит удовлетворенная и без батюшки.

+++

Матушка должна всегда быть готова нести свой крест, всегда, везде с полной покорностью воле Божией.

+++

Запомни: в момент рукоположения благодать Святаго Духа сходит на ставленника. В какой-то малой мере она сходит и на супругу священника, подобно тому, как во время помазания на царство возлагается на Государя царский венец, а на супругу его — маленькая короночка.

+++

Ты должна быть ангелом-хранителем для своего мужа. Вот он возвращается домой, как с передовой. Звонок. Ты открываешь дверь, и для тебя должно быть достаточно одного взгляда, чтобы понять и почувствовать, в каком состоянии твой супруг. Что сейчас для него важнее: с любовью расспросить его обо всем, или дать ему отдышаться и отмолчаться, накормить, не торопиться с вопросами, рассказать что-нибудь радостное о детях, поберечь его отдых. Потом он сам расскажет тебе о своих трудностях, если найдет это возможным. Сейчас такое время, что священнику на приходе необходимо быть и отцом, и матерью людям. В этом тоже будет нужна ему твоя помощь.

+++

Для священника вы в супруги не годитесь. Вы еще не осмыслили, чего хотите в жизни и от жизни. Вы еще играете и подыгрываете своим прихотям. А крест быть матушкой — особый, и по смыслу и по тяжести. Для батюшки же он — единственный на всю жизнь. И каково же будет ему, если он вместо матушки получит актрису.

+++

Берегите чистоту, супруга будущего священника, да и он сам при вступлении в брак должны быть чистыми, как голубки.

О нестроениях внутри Церкви

+++

То, что сейчас и в Церковь проникли лукавство, и фальшь, и лицемерие — не диво. Что мир народил, тем и Бог наградил — пословица-то ведь права. Ведь из 70-летнего безбожного плена мы возвращаемся больные и искалеченные. Выздоровеем ли? Это неизвестно, как бы не умереть. <…> Благодарите Бога, что Он вам дорогу в Церковь показал.

+++

Ходим в церковь и будем ходить до конца дней, даже если придется нам закрыть глаза и уши от внешних впечатлений, но открой внутренний взор, и ты увидишь им, как в храме происходит торжество Церкви Небесной, Церкви Торжествующей.

+++

Грех некоторых теперешних пастырей не есть грех Церкви, но грех их немощи против Церкви.

+++

Время наступает наисмутнейшее, враг раскачивает и старается низложить Церковь. В клир вошло много совсем нецерковных людей и даже неверующих, и они делают свое дело. Ну, а с нами Бог, и нам надлежит делать дело Божие.

+++

Вера Богу — вот в чем наша сила, наше противостояние смуте и расколу в Церкви.

+++

Смутное время на Руси. Враг орудует уже и в Церкви руками тех, кого он же и внедрил в нее. «Но по делам их узнаете их» — не нам ли это сказано в предостережение. И еще во времена апостольские говорилось о волках в овечьей шкуре. А мы Богу молимся, да не погибнем до конца.

+++

В настоящее время многие колеблются в вере, доходят до отрицания самой Церкви из-за соблазнов, смут и расколов в ее ограде. И эти церковные нестроения как обвинения предъявляются Христу, что именно Он не заботится о Церкви, позволяя злу процветать и одерживать победы. И не зловещая ли тень Иуды мрачной тучей доселе закрывает для некоторых свет Евангельской истины?

+++

Все нестроения в ограде Церкви — это плоды наших человеческих грехов против Церкви, чистой Невесты Христовой.

+++

В Церкви скорби, и в Церкви нестроения, и в ней обстоятельства складываются так, что мы готовы усомниться и в истинах, ею возвещаемых, и в Самом Боге. Но именно в такие трудные моменты мы с вами должны твердо знать, что Бог есть вся любовь, всё благо, и все, что Им посылается — для нашей пользы. А вот самого способа, которым это делает Господь, исследовать нельзя, и нельзя унывать, нельзя роптать, когда не можем понять, что происходит. Именно в такие моменты являет человек подвиг веры и венчается спасением.

Священство — это призвание. О выборе пастырского служения

Священство — это бескровное мученичество, особенно в настоящее время. А потому и я, последуя примеру вашего батюшки, только помолюсь о вас и предложу заглянуть в свое сердце и спросить себя, готово ли оно, ваше сердце, идти на крест за Христом.

+++

Выбор за тебя ни мама, ни духовник, ни я делать не можем. Только сам обдуманно и с молитвой загляни в свое сердце. И не спеши. Нынче, когда люди утратили страх Божий, они часто дерзают попирать свои обеты: и супружеские, и монашеские, и священнические — это знамение времени. И именно поэтому каждый человек ответственен пред Богом и людьми в том, что он избирает.

+++

Не всем становиться служителями алтаря, но по зову Божию и любви к подвигу, ибо это служение мученическое. Нужны людям и инженеры, и врачи, и учителя — и все нужны. Нет лишних людей в мире. Важно не что делать, но как и во имя Кого. И в этом спасение и есть. А все, что не по вере, — грех.

+++

Становиться священником без собственной решимости и горячего к тому расположения нельзя.

+++

Бывает так: человек — или врач, или художник — долго идет к священническому служению и бывает потом настоящим, добрым батюшкой. А бывает, что сразу вокруг престола: «Исаие, ликуй», а потом кладет крест — не верую.

+++

О священстве скажу Вам словами апостола: «желающий священства, доброго дела желает…» Но всякий сам в первую очередь должен решить, по силам ли ему сие добровольное мученичество, сохранил ли он своей жизнью залог и возможности, чтобы приступить к сему великому таинству и служению. Дорогой Ю. Г., и ведь это дело глубокой исповеди духовнику, который и будет Вашим поручителем пред Богом и архиереем. Прилагаю Вам образец для самоиспытания — слово митрополита Стефана Болгарского.

+++

Ваш вопрос (о принятии священного сана — прим.) не может решаться единолично, но когда в вашем сердце состоится выбор, его должна одобрить и принять и ваша супруга. Ведь она должна будет разделить с вами тяготы предстоящей жизни, став матушкой. И это тоже должность особая, у нее должно быть к ней расположение и понимание.

+++

И последняя немаловажная причина (невозможности принятия человеком сана — прим.) — у него самого нет к тому никакого расположения. А ведь спасительно только то служение, когда человек всего себя отдает Богу. Священство — добровольное мученичество.

+++

В отношении принятия сана вы и сами с супругой ответили на этот вопрос: нет ни внутренних предпосылок, ни внешних, нет желания идти на мученичество. Ведь настоящее священство и есть мученичество.

+++

Служение Богу в сане есть добровольное мученичество. Надо любить Бога, любить творение Божие — людей.

+++

Не забывай, что не мы выбираем Бога, а Он нас.

+++

Священство — это призвание.

Не дерзай преступать каноны! О канонических правилах к рукоположению

+++

К служащему у престола Божия Господь предъявляет особые требования: во-первых, сам он до венчания со своей избранницей должен быть девственником, и, во-вторых, та, которая станет впоследствии матушкой, тоже должна быть девственницей. Вот по этим канонам и не может человек стать батюшкой или матушкой, имея в прошлом груз смертных грехов, хотя и прощаются они согрешившему в покаянии.

+++

Канонов святоотеческих, на которых незыблемо стоит Церковь, Господь не отменил. Если люди и забывают о них умышленно или неосознанно отметают их, то от этого дело не меняется, — через всю жизнь таких людей потом следуют одно за другим сокрушения.

+++

Есть грехи, которые навсегда лишают человека возможности стоять у престола Божия.

+++

Есть такие грехи, которые раз и навсегда полагают препятствия к служению у престола. И то, что сейчас начали игнорировать канонические правила, не лишает правила своей силы, а тот, кто дерзает жить вопреки им, несет на себе всю тяжесть их нарушения. Мне часто пишут и говорят о себе те, кто несет бремя этого нарушения.

+++

Богу нужна жертва чистая, и невеста будущего священнослужителя должна быть девой, как и тот, кто собирается принять сан, должен быть девственником. Теперь наблюдаю много катастроф, когда преступают существующие каноны церковные. В конечном счете это получается служение не во спасение, но в погибель.

+++

Второбрачие служителю алтаря воспрещено. А когда был женат, до воцерковления или после, роли не играет. И был ли в первом браке венчан или нет, тоже не существенно для решения данного вопроса. Главное, что жена у него вторая, а это значит, что стать служителем Божиим у престола он не может. Второбрачный может быть только церковнослужителем, но никак не священнослужителем.

+++

Служить у престола Божия ваш супруг не может по каноническим правилам. Вы с супругом едины — одна плоть, а у вас брак второй и независимо, когда он был! И это препятствие непреодолимое. Воли Божией на принятие сана нет.

+++

О каком служении Богу пишите вы, связывая это служение именно с таким изменением в своей жизни? Брак с женщиной, уже бывшей замужем, является для вас препятствием к служению Богу священнослужителем.

+++

Вам следует помысл о принятии сана стереть в своем сознании. Прошлую жизнь изменить нельзя и стереть, как не сущую, тоже невозможно. А она-то и есть для вас препятствие к служению Богу у престола. Если же примете сан вопреки канонам, то вопрос о спасении души будет под большим сомнением.

+++

Помысл о рукоположении изгоните от себя раз и навсегда. Даже если вас и будут соблазнять такими предложениями. Опыт показывает, что пришедшие к престолу от рок-музыки служить во спасение не могут. Я получаю столько писем от таких несчастных людей, но помощь им приходит только после того, как они снимают с себя сан. Некоторые вообще не могут стоять у престола, а некоторые опускаются на дно ада беззакониями такими, которые они и до принятия сана не делали.

+++

Я благословить вас на принятие сана не могу. Это властен сделать только ваш духовник, рекомендуя вас, и архиерей, который, зная ваши препятствия, все же решит, что возможность к рукоположению есть. Я же от себя только скажу вам, что если препятствия серьезные, то в будущем с принятием сана человека, дерзнувшего на это, ждут очень многие скорби, вплоть до невозможности стоять у престола.

+++

Служить в церкви в сане ты не можешь. Не дерзай помышлять о служении у престола. Знаю презревших канонические правила и затем несущих на себе страшный гнет Божия наказания — попущение одержимостью темных сил.

+++

Есть такие грехи, которые навсегда ставят для человека, их совершившего, преграду к служению Богу у престола. А я вас не знаю и поэтому решать такой важный вопрос не могу. Но я знаю некоторых священников, которые перед хиротонией не раскрыли свою подноготную архиерею и, получив сан, стали впадать в такие состояния, что поняли: служить они не могут. Вот и решайте свой вопрос с духовником, но сначала со своей совестью.

+++

Быть женой священника вы не можете по правилам, данным святыми отцами Церкви, — «Богу нужна жертва чистая». Те падения, что у вас были до крещения, надо было исповедовать священнику перед Таинством крещения, но если этого не было, то надо все же исповедовать эти грехи смертные, понести наказание — епитимию, которую даст священник, и после ее окончания пособороваться.

+++

Вас истязают не чужие бесы, но те, которых вы вызвали на себя своей жизнью. Разве не знаете вы, что у священника супруга должна быть девицей, когда он ее берет в жены после венчания? А вы все ищите причины вовне, а они внутри вашей жизни.

+++

Получил я Ваше отчаянное письмо и поскорбел о том, кто благословил Вас на принятие сана. Канонические препятствия, которые Вас связали, человеческим решением не развязать. Вот и мучаетесь Вы, а пораженная Ваша воля ни гласу ума, ни боли сердца повиноваться не навыкла. Нельзя попирать Каноны. Гибель начинает преследовать человека. Надо духовно сначала ожить и полностью окрепнуть, и только тогда можно возвращаться к служению.

+++

Те грехи, о которых упоминаете Вы, начиная от утаивания их перед хиротонией, являются каноническим препятствием для Вашего служения у престола. Вам придется выбирать, ведь если Вы не исповедуетесь архиерею и продолжите служение, то последствия могут быть страшными и в отношении Вашей болезни, и в отношении Вашей будущей участи. Иерей Вашу проблему решить не может, у него нет такой власти. Умудри Вас Бог и помоги осознать, что Вы во власти темных сил.

+++

Не могу понять, как могли вас, священника с девятилетним стажем, семейного, с маленькими детьми, благословить на повторный, второй брак вообще? Ведь это значит попрать самое святое — священническую хиротонию и благословленный Господом брак, уже давший плоды — «дети, яже дал ми Бог». Очевидно, грех, который возобладал в вас, открыл к вам прямой доступ темной силе. И вы стали игралищем бесов.

+++

Если совесть ваша неспокойна, то вам надо поисповедоваться; если же характер ошибок и падений таков, что разрешить иерей их не вправе, то надо исповедоваться архиерею. В его власти простить или наложить епитимию, или запретить. Так или иначе надо руководствоваться архиерейским благословением. Архиерейские руки лежали на главе вашей, передавая благодать священства. Вот только с владыкой теперь нужно решать ваши дела.

Береги чистоту. Советы учащимся духовных школ

+++

Ты собираешься поступить на пастырский факультет? А ты знаешь, что это, прежде всего, путь восхождения на Голгофу, на крест, мученический путь, до пролития крови. На этот путь нужно вступать со смирением, а приобретать смиренномудрие.

+++

Бог благословил твое поступление в семинарию — вот и учись старательно, и в ней пока взрослей и телесно, и духовно. За годы учебы проверишь себя, куда склоняться будет твое повзрослевшее сердечко. Только непременно береги чистоту души и тела и избегай всяческой «романтики». Богу нужна жертва чистая.

+++

Мне пишут из семинарии и академии, там всякое есть. И тебе надлежит там со всем встретиться и себя сохранить. Тебе прежде всего надо стать точкой, которая как губка впитывает Бога, все только в Боге, и тогда Бог с тобой и в тебе действует Своею благодатью.

+++

Вопрос о том, что духовности в учебных заведениях не учат, стоял всегда. Даже и во время учебы праведного батюшки отца Иоанна Кронштадтского он скорбел об этом. Но, видно, жизни учит сама жизнь, а духовность обретаем как дар Божий на наш малый, но личный труд, а главное — искреннее желание постигать Истину и жить в Боге.

Духовное отцовство. Размышления о духовничестве

+++

Духовничество — отцовство, когда в муках рождения духовник освобождает от пут греха и от неведения в человеке тот образ Божий, который ему дан, и указывает путь к подобию.

+++

Назначение духовничества — взращивать и возделывать то семя жизни, которое даровано душе человека Господом, оберегать его на неведомых стезях духовной жизни, быть путеводителем, примирять человека с Богом благодатными силами Таинств.

+++

Велика и сложна задача духовника, велика и ответственность этого послушания — воспринять великое наследие — образ непоколебимой веры, твердого упования и Евангельской любви и этим сокрушать все препятствия на пути следования чада за Богом. Получая при хиротонии иерейский крест, а с ним и право на духовничество, принимает духовник и завет от Бога на свое служение: образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою (Тим. 4,12).

+++

Духовникам и чадам Божиим остается только понять, что сила их не в подвигах, не в учености, но в немощи, которую надо принять как свою спасительницу, примириться с ней, полюбить ее и сознательно принести свою немощь к Стопам Божиим, чтобы в ней начала действовать благодать и сила Божия и возобразился в нас Христос.

+++

Великое дело духовничества продолжается и будет до конца дней. Но опыт духовничества древних отцов и даже нового времени нельзя перенести в новейшее. И верим, несомненно, благости Божией, что, как приводит Он ныне овец духовных, пусть больных и израненных, на пажити Свои, так даст и дает уже и пастырей, в которых духовная благодать уврачует их болезни, и вразумит, и восполнит оскудевшие духом сосуды душ.

+++

Важно не только посеять, но еще и взрастить, и довести до зрелости. А все время лишь распахивать целину и этим ограничиваться, урожая не дождемся. Духовничество — дело не сиюминутное, но всей жизни.

+++

Нет ни одного человека, во всем равного другому. Я прожил целую жизнь и не видел двух одинаковых людей с похожей друг на друга жизнью.

+++

Мне думается, что вы неверно представляете назначение духовного отца. Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник ваш, дающий благословение на обдуманное вами предложение.

+++

В отношениях с духовным отцом хорошо соблюдать дистанцию и бояться как привязанности, так и осуждения.

+++

Я вырос в другой среде и за всю свою жизнь не соприкоснулся с духовным диктатом и подменой понятий. Теперь же ваше письмо не единичное. Да и писем с конечным результатом от такого духовничества уже немало. Дай Бог, чтобы и вы, и отец Ф. скорее оценили Богом данный дар духовной свободы и дорожили бы им. Это никак не нарушает духовных отношений между духовником и чадом, если они здравы вполне.

+++

Духовник не может заслонять собой ни Христа, ни Церкви, а именно об этом вы пишите в своем письме. Что за страхования и за запугивания? Жизнь наша в руце Божией, а если человек посягает на свободу, Богом дарованную человеку, то это грех, и правды не может быть в том. А я бы задал вам вопрос: «Вы пришли в Церковь к Богу или к человеку?». Вот и подумайте.

+++

Духовный отец не должен думать за тебя, но только благословляет тобой приносимое на благословение.

+++

О духовном отце надо молиться, и если Господь сочтет, что он вам необходим, то Он и дарует его вам.

+++

Молитесь Господу о даровании вам духовника. Но не спешите первого встречного священника назвать духовным отцом. Ходите в церковь, исповедуйтесь, спрашивайте о волнующих вас вопросах у многих, и только когда поймете, что из многих — один самый близкий душе вашей, будете обращаться только к нему.

+++

О духовнике молитесь, а пока его нет, спрашивайте советов у святителя Феофана Затворника, читая его книги. Он не ошибается.

+++

Надлом в отношениях происходит из-за того, что вы пытаетесь заставить вашего духовника жить и думать за вас. И он, по вашему требованию, берется за то, что делать не должен. И Господь посрамляет и ваши надежды, и его усилия.

+++

Думать за тебя во всем и вести тебя, как слепого за руку, не вижу смысла и пользы — станешь расслабленным.

+++

Так не делается — спрашивать совета и благословения у всех духовников подряд.

+++

У меня не так, что сегодня «да», а завтра «нет». Духовные отношения могут нарушиться только с вашей стороны, но и тогда я помню об отшедших.

+++

Дорогие мои, я давно пытаюсь ориентировать вас на взрослое отношение к своей жизни, чтобы не оказались вы с моим уходом беспомощными…

+++

Духовничество — одно из сокровищ спасения, дарованное и благословленное Христом Своей Святой Церкви.

См. также:

• Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
• Тематика пастырства в эпистолярном наследии архимандрита Иоанна (Крестьянкина)