5 февраля 2020

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) о пастырстве и для пастырей

5 февраля 2006 года, 14 лет назад, почил один из самых почитаемых старцев XX века — несельник Псково-Печерского монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

В день его памяти предлагаем вашему вниманию сборник писем отца Иоанна, посвященных пастырской тематике. Благодарим нашего читателя чтеца Павла Купцова за труд по подготовке материала.


Образ буди верным. Советы в пастырском служении

Мы, сопастыри Христовы, стоящие ныне на страже Вифлеемской пещеры — Святой Церкви Христовой — и на страже сердец человеческих, бережно и нежно будем нести миру истины Божии и сохранять то, что взращивает Господь!

+++

Истина и Сила рождества Богомладенца Христа, сохраняясь в памяти и жизни мира, хранит мир для Вечности. А мы, пастыри Божии, осиянные таинственным Нетварным Светом и Силой Божества в своем рукоположении, призваны проносить по жизни эти живительные токи, порождающие — Веру, чтобы жить Богом; Надежду, чтобы пройти сквозь бури и превратности жизни; и Любовь, чтобы в ней обрести Бога.

+++

Нам, пастырям, вверил Господь еще у младенческих Своих яслей возвещать явившуюся новую жизнь, взращивать и хранить плоды ее. Будем же верны своему званию и избранию, жизнью и трудами являя спасительную весть о вечности Божией любви к миру.

+++

Будем же бережно хранить в чистой совести духовную радость истинного служения Богу, храня чистоту заповеданного нам учения, дабы великий и страшный день нашего исхода освятился светом радости единения с Богом — радости Нескончаемой Жизни Вечной.

+++

Нам, пастырям Церкви Христовой, страшно только одно: разойтись с волею Иисуса Христа. А Божия сила и Божия премудрость, препобедив наши человеческие немощи, возвестит через нас живым пастырским словом велии благочестия тайны.

+++

Поспешим же, поспешим с вестью о Воскресении Христовом в мир, объятый смятением, в мир, болезнующий и страждущий неверием и готовый сойти под мрачные своды адских глубин. Не устрашимся искушений, не уклонимся от Голгофы, возвещая миру Евангелие Правды. Да и наша жизнь отразит Свет Христова Воскресения.

+++

Мы, нынешние пастыри, все в том же строю бесчисленного пастырского воинства, одаренные все той же Силой Божией Благодати и теми же Божиими Заветами, — небоязненно совершим же дело, завещанное Богомладенцем Христом, Светом Божественного Евангелия приводя словесных овец к Пастыреначальнику Христу.

+++

Объединим же все усилия свои, молитвы свои, станем в духе и истине, распинаясь со Христом за Божие достояние. И в день оный не наемниками, но добрыми пастырями предстанем Христу.

+++

Мы же, священники, — образ Христов, Христова любовь, мы Христово тело, которое может быть распято, мы Христова кровь, которая может быть излита. Но не устрашимся же трудов и лишений во вверенном нам служении. И отвечая любовью на любовь Христову, возложим на себя иго Христово и с терпением понесем его до конца своей жизни.

+++

Понесем же мы, пастыри, миру до конца дней его великую и спасительную Тайну вечной жизни — Слово Божие, слово Истины.

+++

Наш пастырский крест, дорогой батюшка, — это длящаяся в мире Жизнь Христова, да будет для нас воплощением Духа Истины. Возлюбим же сами страдания многотрудной и многоболезненной жизни с ее целительными скорбями и научим этому спасительному подвигу чад Божиих.

+++

Нам, пастырям Божиим, дано воочию зреть воскресение душ человеческих и начало жизни там, где господствовала смерть.

+++

Поспешим же навстречу Воскресшему Господу, потрудимся во славу Его и ради воскресения своей души и душ пасомых, словом, делом и жизнью свидетельствуя о всесильной силе Воскресшего Христа.

+++

Приимем же от Господа Воскресшего дар бесценный — радость жизни и, идя вослед Христа, проникаясь духом Вечности, понесем чадам Божиим эту живую силу Таинств Божиих, побеждающую скорби земной юдоли, претворяющую печаль в радость, телесные болезни — в душевное здравие, смерть — в Жизнь Вечную.

+++

Путь апостольства и святительства воистину и славен и страшен во все времена. Он славен ради его великой цели: возвратить Богу венец творения — человека, а человеку вернуть утраченный грехопадением рай. Страшен же, так как все зло мира во всех его проявлениях и сам ад восстают на Божиих служителей — домостроителей Таин Божиих.

+++

Господь близ, бодрствуйте! Припадем же к Нему в пастырской молитве и верностью в трудах испрашивая воскрешения народа Божия на Руси. Да снизойдет Дух Божий, Дух Христов вновь на русские души, чтобы, осолив их познанием Бога, оживить любовью к Богу.

+++

Священство — это добровольное мученичество. Вот и терпите вы боль протяжения на этом кресте. И никуда нам с вами не уйти от этой боли. А если перестанем ее чувствовать, то, значит, перестали быть тем, кем быть должны.

+++

Терпим, терпим всю жизнь и от своих, и от чужих, терпим и свои немощи. И не мы ведем церковный корабль, мы только делатели на нем. И когда призвание от Кормчего уже получено, озираться вспять и по сторонам не приходится, — остается только по мере сил и способностей своих делать дело Божие. А результат и оценка трудов наших не в нашей власти — это дело Божие. Нам же только трудиться, молиться и склонять главу пред Божиим определением о нас, о судьбах России.

+++

Для священника все важно и, в первую очередь, большая церковная семья, где он для всех отец.

+++

Только о личном спасении священник помышлять не может. «Се, Аз и дети, яже Ми дал Бог» (Евр. 2, 13).

+++

Вера-то, дорогой мой, дар Божий, мы же с вами лишь соработники на ниве Христовой. Будем делать от души дело, нам порученное, а взращивать-то будет Сам Господь. Может, и не даст Он нам увидеть плоды делания нашего, но это уж Божья воля, нам лишь — трудиться от сердца и живой душой.

+++

Служение — это добровольное мученичество — и никаких земных благ не обещает достоверно. Сегодня — в чести наше служение, а завтра — в гонении и мученичестве.

+++

Воля Божия о нас, особенно о нас, служащих у престола Божия, одна: творить Его Святые повеления во спасение своей души и душ, вверенных нам Господом, и принять милость и истину путей Господних беспрекословно. А она для всех и на разных этапах жизни особая — индивидуальная. Некоторых в самом начали служения испытует Господь, а другим посылается испытание веры в конце жизненного пути.

+++

О какой цели в жизни идет у вас речь? Вы определенно — священник, отец семейства и отец многочисленной паствы. Главное дело — служение Церкви, Богу, душепопечительство. Чтобы в день оный сказать: «се аз и дети, яже дал мне еси».

+++

Стояние на молитве — это целительный бальзам, это радость, это вожделенно, но и этого нам не дано, нас лишает жизнь насущного, но и это понесем как подвиг. Но давайте ухитряться: будем возделывать, умножать и хранить одно — память Божию в сердце. И это тоже подвиг. Раньше он был уделом преимущественно монашествующих, теперь, чтобы жить, и вы, и многие миряне должны поднять его.

+++

Наше же дело, елико возможно, самим сохранить спокойствие духа и научить детей наших, Богом данных, этому же. Самим всецело предаться воле Божией и тому же научить паству. И это ли не цель? И все в ней и о ней — и подвижничество, и труд, и болезнь, и воздыхание.

+++

Бог благословит ваши труды и ваши скорби. А последнее уж очень целительно — душа сердцем вопиет и исповедует свою немощь и величие Божие. «Не нам, не нам, Господи, но имени Твоему даждь славу!».

+++

Что за переживание: «Плохо знаю, понимаю людей, с трудом общаюсь с ними»? Это зачем? Смущающие помыслы. Уповаем не на себя, а на Бога. Оживить надежду и упование. Так и общайтесь, так и отвечайте, как Бог на душу положит. И это избавит от ошибок.

+++

Мы с Вами только священники и должны делать свое дело пастырское в той обстановке и в той среде, которую благословил Господь на данный период времени.

+++

Нам самим надо жить во спасение и делать все, что зависит от нас. А Вы сами отбиваете себе вкус к духовным трудам, мысленно обрекая их на поражение. А мысли-то не в духе Христовом, не по Богу, а по человеческим суждениям. А все это потому, что, действительно, мало места в жизни нашей отдано Спасителю.

+++

Многие еще не осознают как должно основы веры, и не мы ли призваны их учить, наставлять, вразумлять, врачевать, а хирургическая операция делается в крайних случаях, когда исчерпаны все другие средства.

+++

Не мы с Вами спасаем, не мы с Вами даем силу к жизни, всё — от Бога, мы же лишь посредники, свидетели, указатели. Тяжело выслушивать исповедь современного человека, но она же и порождает в душе духовника жалость к человеку — начало любви, зрение вражьих происков; а главное — в том, что такой человек переступил порог Церкви, увидеть несомненную Божию любовь к самому заматоревшему во грехе грешнику.

+++

А Вы устали, а Вы поддались самости, а Вы забыли, что мы и учителя, и ученики одновременно. И уроки духовной жизни для нас сугубы и рассчитаны на всю жизнь. И чередуются духовные прозрения и взлеты со спадами, и всё надо пережить, и это — наука из наук, и, думаю, посложнее институтской.

+++

Батюшка, не унывайте, живым сердцем, изнывающим от недоумений, прильните ко Господу, до конца пройдя сквозь искушение и получив взамен страданий живое религиозное чувство, живой опыт жизни в Боге. Боже упаси следовать вражьим помыслам, которые уже проложили дорогу к Вашему сердцу.

+++

Время настало такое, что ради спасения погибающего в невежестве неверия человека надо и из пустынь выходить. 70 лет плена не могли не наложить отпечатка на людей. Плен-то миновал, да новая беда на пороге — свобода и вседозволенность всякому злу.

+++

Миром правит Промысл Божий только, и без воли Божией и волос с головы нашей не пропадет, а вот пройти сквозь испытания необходимо всем и каждому. Ведь иначе не познаем милосердия Божия и Его любви, не восчувствуем всесильной помощи Божией, не научимся молиться, живым сердцем обращаясь к Живому Богу.

+++

Благодать Духа Святого, не знаешь, откуда приходит и куда уходит. Когда в Духе — мы парим, когда Дух Святой нас оставляет или скрывается в полноте своего действия, то мы ощущаем свои немощи и недостаточность. Ответ на вопрос: «Что главное в священстве?».

+++

Каждая Литургия неповторимая и особенная.

+++

Священнику необходимо быть в Духе Святом.

+++

Бывают в жизни священника большие трудности и искушения. Лучше, когда эти искушения случаются в начале служения, а не в конце. В конце их труднее переносить…

+++

Как хорошо служить Богу и нашему русскому православному народу!

+++

Каждую литургию служи, как последнюю.

+++

Не все ли равно, где служить Богу?! Главное — быть с Ним рядом и чтоб Он был в твоем сердце, тогда и любое заточение может показаться раем. Тем более что подворье — это продолжение монастыря, а люди с их проблемами, бедами, страстями и взаимоотношениями везде одинаковые.

+++

Когда вы не будете знать, как поступить, и нет возможности спросить у духовника, советуйтесь с тремя — с вашим умом, с вашей душой и с вашей совестью. Когда они будут согласны относительно этого вопроса, так и поступайте, предварительно призвав благодать Святого Духа.

+++

Священнику лицедействовать не подобает — это для него грех тяжкий. У меня на памяти живой пример. Здесь, в монастыре, был наместник (имени не назову) и был иеродиакон (о имени тоже умолчу), они только облачились в благословенные одежды и прошли перед кинокамерой. В наших очах все это кажется безобидным, а гнев Божий преследовал обоих всю оставшуюся жизнь до трагической кончины. Так что нет и не может быть благословения на роль священника в кино тому, кто служит Богу в сане у престола.

+++

Отцом А. Вас будут называть, когда Вы, действительно, станете для этих людей Отцом, и Ваши духовные советы им победят их прежние о Вас представления.

+++

Мы ведь священнослужители, и если соблазн будет исходить от нас, то как ответим пред Богом за израненные нашим неразумением души, как ответим за отпавших от Церкви по нашей вине?

+++

Надо всегда помнить сказанное нам: «Буква убивает, а дух животворит», а с формальным подходом можно убить в человеке начатки духа, которые только, только в нем проклюнулись и которые можно угасить одним словом.

+++

Чтобы человек перестал краситься, надо священнику терпеливо потрудиться, чтобы не его волевым приказам последовал человек, но, осознав совершаемое как грех, мешающий приблизиться к Богу, сам, непременно сам, пришел к заключению, что краситься ему не надо. Вы, дорогой отец А., взяли меч в свои руки. Но ответьте сами себе, опытный ли Вы хирург, не зарежете ли Вы насмерть многих, за которых Вам же придется отвечать, ибо они шли к Богу, но на их пути оказались Вы с мечом.

+++

В отношении невенчанных браков — почитайте 1-ое послание к Коринф., гл. 7: «Если неверующий муж согласен жить с верующей женой, да не разводится». Жене, может, всю жизнь придется нести крест, молясь о неверующем муже и терпеть его выходки, — но это ее крест и Вы утяжелите ей его, отгоняя ее от Источника жизни — от Господа.

+++

Господь пришел грешников спасать, и горе, если священник встанет на пути Его.

+++

Какое Вам дело до сберкнижки того, кто к Вам подходит каяться. Бабульки собирают по грошам себе на похороны и хранят на сберкнижке, чтобы лихой молодец не отобрал ее сбережений, чтобы ее могли по-христиански похоронить и помянуть в Церкви. Ведь и Вы, наверное, бесплатно их поминать не будете. Вам тоже надо хлеб есть, а священникам семейным надо еще детей кормить.

+++

Общие исповеди введены, как требование жизни, святым праведным Батюшкой Иоанном Кронштадтским. Но, какие это были исповеди, да и какой Батюшка их принимал! И сейчас во многих приходах общую исповедь практикуют, но, когда люди кающиеся подходят под разрешительную молитву, они дополняют общую исповедь тем, что тяготит их сердце. То же самое и в отношении только-только входящих в Церковь. Ведь формализм и равнодушие священника не даст им и войти в Церковь, и тем более в ней укорениться. А отвечать за это будет каждый священник.

+++

Забудьте замашки штангиста, ведь болеть-то будете, пока по духу не станете священнослужителем.

+++

Бежать самому с того места служения, куда вас определил Промысл, и искать своего, лучшего — дело безнадежное, обрящете то, о чем и помыслить страшно. И получим это за своеволие и своеумие.

+++

Очищайте сердце, тогда и служение будет благоприятно Богу. А пение профессиональное редко несет в себе живой, до Господа доходящий глас. Сердце надо иметь обращенным к Богу. Только тогда никто на пение и внимания не обратит, но все устремятся за вами к Богу.

+++

Очень укрепило меня наставление Святейшего Патриарха Алексия I в самом начале моего пастырства, когда церковная жизнь стала открываться во всей полноте: и в радости богообщения, но и со всеми своими многочисленными искушениями и отступлением от правды Божией. Святейший на мой вопрос: «Что делать?» — ответил: «Я дал тебе при рукоположении Служебник. Все, что там написано, исполняй, а все, что затем находит, терпи».

+++

Дорогой батюшка, как же жалко людей, потерявших в жизни ориентиры. Жалейте и сочувствуйте их беде, ведь частенько и многие из них еще и не осознают назревающей жизненной катастрофы.

+++

Только молитва и горение духа могут восстановить и стены храма, и, главное, нерукотворные храмы — души заблудших, и вернуть их Богу ожившими.

+++

Не забывайте свою первую любовь к Богу, Его милость к вам в призыве к служению у престола.

+++

Священство — добровольное мученичество. Труд велик, а награда за него безмерна.

Помощница, а не помеха. О супруге священнослужителя

+++

Необходимо быть очень осторожным в выборе спутницы жизни. В наше время священник на приходе — как на передовой линии фронта. Ему приходится выдерживать такую борьбу за жизнь Церкви, паствы, каждой вверенной ему человеческой души, что тихая, надежная семейная гавань ему жизненно необходима. Если и дома ему приходится быть в постоянной заботе о воцерковлении своих домашних, ему очень трудно. Это значит «жечь свечу с двух сторон».

+++

Выбирать надо подругу по сердцу своему и хорошо зная, на какой подвиг жизни берешь помощницу. А если женишься, и она будет помехой, то это гибель для священника. Молись Господу и проси даровать для жизни, для служения Церкви помощницу.

+++

Об устройстве семейной жизни не печалься. Предоставь это Богу. Служителю Церкви нужна спутница — помощница, а не помеха. Вот в этом-то и кроется промедление в решении этого вопроса для тебя.

+++

Быть супругой священника — это подвиг, ведь матушке надо стать не просто женой и матерью семье своей, но и помощницей батюшке и по делам душепопечительным. Я знаю семью, где матушка принимает приходящих, предваряя прием батюшкой. И часто, очень часто, поговорив с матушкой, посетительница уходит удовлетворенная и без батюшки.

+++

Матушка должна всегда быть готова нести свой крест, всегда, везде с полной покорностью воле Божией.

+++

Запомни: в момент рукоположения благодать Святаго Духа сходит на ставленника. В какой-то малой мере она сходит и на супругу священника, подобно тому, как во время помазания на царство возлагается на Государя царский венец, а на супругу его — маленькая короночка.

+++

Ты должна быть ангелом-хранителем для своего мужа. Вот он возвращается домой, как с передовой. Звонок. Ты открываешь дверь, и для тебя должно быть достаточно одного взгляда, чтобы понять и почувствовать, в каком состоянии твой супруг. Что сейчас для него важнее: с любовью расспросить его обо всем, или дать ему отдышаться и отмолчаться, накормить, не торопиться с вопросами, рассказать что-нибудь радостное о детях, поберечь его отдых. Потом он сам расскажет тебе о своих трудностях, если найдет это возможным. Сейчас такое время, что священнику на приходе необходимо быть и отцом, и матерью людям. В этом тоже будет нужна ему твоя помощь.

+++

Для священника вы в супруги не годитесь. Вы еще не осмыслили, чего хотите в жизни и от жизни. Вы еще играете и подыгрываете своим прихотям. А крест быть матушкой — особый, и по смыслу и по тяжести. Для батюшки же он — единственный на всю жизнь. И каково же будет ему, если он вместо матушки получит актрису.

+++

Берегите чистоту, супруга будущего священника, да и он сам при вступлении в брак должны быть чистыми, как голубки.

О нестроениях внутри Церкви

+++

То, что сейчас и в Церковь проникли лукавство, и фальшь, и лицемерие — не диво. Что мир народил, тем и Бог наградил — пословица-то ведь права. Ведь из 70-летнего безбожного плена мы возвращаемся больные и искалеченные. Выздоровеем ли? Это неизвестно, как бы не умереть. <…> Благодарите Бога, что Он вам дорогу в Церковь показал.

+++

Ходим в церковь и будем ходить до конца дней, даже если придется нам закрыть глаза и уши от внешних впечатлений, но открой внутренний взор, и ты увидишь им, как в храме происходит торжество Церкви Небесной, Церкви Торжествующей.

+++

Грех некоторых теперешних пастырей не есть грех Церкви, но грех их немощи против Церкви.

+++

Время наступает наисмутнейшее, враг раскачивает и старается низложить Церковь. В клир вошло много совсем нецерковных людей и даже неверующих, и они делают свое дело. Ну, а с нами Бог, и нам надлежит делать дело Божие.

+++

Вера Богу — вот в чем наша сила, наше противостояние смуте и расколу в Церкви.

+++

Смутное время на Руси. Враг орудует уже и в Церкви руками тех, кого он же и внедрил в нее. «Но по делам их узнаете их» — не нам ли это сказано в предостережение. И еще во времена апостольские говорилось о волках в овечьей шкуре. А мы Богу молимся, да не погибнем до конца.

+++

В настоящее время многие колеблются в вере, доходят до отрицания самой Церкви из-за соблазнов, смут и расколов в ее ограде. И эти церковные нестроения как обвинения предъявляются Христу, что именно Он не заботится о Церкви, позволяя злу процветать и одерживать победы. И не зловещая ли тень Иуды мрачной тучей доселе закрывает для некоторых свет Евангельской истины?

+++

Все нестроения в ограде Церкви — это плоды наших человеческих грехов против Церкви, чистой Невесты Христовой.

+++

В Церкви скорби, и в Церкви нестроения, и в ней обстоятельства складываются так, что мы готовы усомниться и в истинах, ею возвещаемых, и в Самом Боге. Но именно в такие трудные моменты мы с вами должны твердо знать, что Бог есть вся любовь, всё благо, и все, что Им посылается — для нашей пользы. А вот самого способа, которым это делает Господь, исследовать нельзя, и нельзя унывать, нельзя роптать, когда не можем понять, что происходит. Именно в такие моменты являет человек подвиг веры и венчается спасением.

Священство — это призвание. О выборе пастырского служения

Священство — это бескровное мученичество, особенно в настоящее время. А потому и я, последуя примеру вашего батюшки, только помолюсь о вас и предложу заглянуть в свое сердце и спросить себя, готово ли оно, ваше сердце, идти на крест за Христом.

+++

Выбор за тебя ни мама, ни духовник, ни я делать не можем. Только сам обдуманно и с молитвой загляни в свое сердце. И не спеши. Нынче, когда люди утратили страх Божий, они часто дерзают попирать свои обеты: и супружеские, и монашеские, и священнические — это знамение времени. И именно поэтому каждый человек ответственен пред Богом и людьми в том, что он избирает.

+++

Не всем становиться служителями алтаря, но по зову Божию и любви к подвигу, ибо это служение мученическое. Нужны людям и инженеры, и врачи, и учителя — и все нужны. Нет лишних людей в мире. Важно не что делать, но как и во имя Кого. И в этом спасение и есть. А все, что не по вере, — грех.

+++

Становиться священником без собственной решимости и горячего к тому расположения нельзя.

+++

Бывает так: человек — или врач, или художник — долго идет к священническому служению и бывает потом настоящим, добрым батюшкой. А бывает, что сразу вокруг престола: «Исаие, ликуй», а потом кладет крест — не верую.

+++

О священстве скажу Вам словами апостола: «желающий священства, доброго дела желает…» Но всякий сам в первую очередь должен решить, по силам ли ему сие добровольное мученичество, сохранил ли он своей жизнью залог и возможности, чтобы приступить к сему великому таинству и служению. Дорогой Ю. Г., и ведь это дело глубокой исповеди духовнику, который и будет Вашим поручителем пред Богом и архиереем. Прилагаю Вам образец для самоиспытания — слово митрополита Стефана Болгарского.

+++

Ваш вопрос (о принятии священного сана — прим.) не может решаться единолично, но когда в вашем сердце состоится выбор, его должна одобрить и принять и ваша супруга. Ведь она должна будет разделить с вами тяготы предстоящей жизни, став матушкой. И это тоже должность особая, у нее должно быть к ней расположение и понимание.

+++

И последняя немаловажная причина (невозможности принятия человеком сана — прим.) — у него самого нет к тому никакого расположения. А ведь спасительно только то служение, когда человек всего себя отдает Богу. Священство — добровольное мученичество.

+++

В отношении принятия сана вы и сами с супругой ответили на этот вопрос: нет ни внутренних предпосылок, ни внешних, нет желания идти на мученичество. Ведь настоящее священство и есть мученичество.

+++

Служение Богу в сане есть добровольное мученичество. Надо любить Бога, любить творение Божие — людей.

+++

Не забывай, что не мы выбираем Бога, а Он нас.

+++

Священство — это призвание.

Не дерзай преступать каноны! О канонических правилах к рукоположению

+++

К служащему у престола Божия Господь предъявляет особые требования: во-первых, сам он до венчания со своей избранницей должен быть девственником, и, во-вторых, та, которая станет впоследствии матушкой, тоже должна быть девственницей. Вот по этим канонам и не может человек стать батюшкой или матушкой, имея в прошлом груз смертных грехов, хотя и прощаются они согрешившему в покаянии.

+++

Канонов святоотеческих, на которых незыблемо стоит Церковь, Господь не отменил. Если люди и забывают о них умышленно или неосознанно отметают их, то от этого дело не меняется, — через всю жизнь таких людей потом следуют одно за другим сокрушения.

+++

Есть грехи, которые навсегда лишают человека возможности стоять у престола Божия.

+++

Есть такие грехи, которые раз и навсегда полагают препятствия к служению у престола. И то, что сейчас начали игнорировать канонические правила, не лишает правила своей силы, а тот, кто дерзает жить вопреки им, несет на себе всю тяжесть их нарушения. Мне часто пишут и говорят о себе те, кто несет бремя этого нарушения.

+++

Богу нужна жертва чистая, и невеста будущего священнослужителя должна быть девой, как и тот, кто собирается принять сан, должен быть девственником. Теперь наблюдаю много катастроф, когда преступают существующие каноны церковные. В конечном счете это получается служение не во спасение, но в погибель.

+++

Второбрачие служителю алтаря воспрещено. А когда был женат, до воцерковления или после, роли не играет. И был ли в первом браке венчан или нет, тоже не существенно для решения данного вопроса. Главное, что жена у него вторая, а это значит, что стать служителем Божиим у престола он не может. Второбрачный может быть только церковнослужителем, но никак не священнослужителем.

+++

Служить у престола Божия ваш супруг не может по каноническим правилам. Вы с супругом едины — одна плоть, а у вас брак второй и независимо, когда он был! И это препятствие непреодолимое. Воли Божией на принятие сана нет.

+++

О каком служении Богу пишите вы, связывая это служение именно с таким изменением в своей жизни? Брак с женщиной, уже бывшей замужем, является для вас препятствием к служению Богу священнослужителем.

+++

Вам следует помысл о принятии сана стереть в своем сознании. Прошлую жизнь изменить нельзя и стереть, как не сущую, тоже невозможно. А она-то и есть для вас препятствие к служению Богу у престола. Если же примете сан вопреки канонам, то вопрос о спасении души будет под большим сомнением.

+++

Помысл о рукоположении изгоните от себя раз и навсегда. Даже если вас и будут соблазнять такими предложениями. Опыт показывает, что пришедшие к престолу от рок-музыки служить во спасение не могут. Я получаю столько писем от таких несчастных людей, но помощь им приходит только после того, как они снимают с себя сан. Некоторые вообще не могут стоять у престола, а некоторые опускаются на дно ада беззакониями такими, которые они и до принятия сана не делали.

+++

Я благословить вас на принятие сана не могу. Это властен сделать только ваш духовник, рекомендуя вас, и архиерей, который, зная ваши препятствия, все же решит, что возможность к рукоположению есть. Я же от себя только скажу вам, что если препятствия серьезные, то в будущем с принятием сана человека, дерзнувшего на это, ждут очень многие скорби, вплоть до невозможности стоять у престола.

+++

Служить в церкви в сане ты не можешь. Не дерзай помышлять о служении у престола. Знаю презревших канонические правила и затем несущих на себе страшный гнет Божия наказания — попущение одержимостью темных сил.

+++

Есть такие грехи, которые навсегда ставят для человека, их совершившего, преграду к служению Богу у престола. А я вас не знаю и поэтому решать такой важный вопрос не могу. Но я знаю некоторых священников, которые перед хиротонией не раскрыли свою подноготную архиерею и, получив сан, стали впадать в такие состояния, что поняли: служить они не могут. Вот и решайте свой вопрос с духовником, но сначала со своей совестью.

+++

Быть женой священника вы не можете по правилам, данным святыми отцами Церкви, — «Богу нужна жертва чистая». Те падения, что у вас были до крещения, надо было исповедовать священнику перед Таинством крещения, но если этого не было, то надо все же исповедовать эти грехи смертные, понести наказание — епитимию, которую даст священник, и после ее окончания пособороваться.

+++

Вас истязают не чужие бесы, но те, которых вы вызвали на себя своей жизнью. Разве не знаете вы, что у священника супруга должна быть девицей, когда он ее берет в жены после венчания? А вы все ищите причины вовне, а они внутри вашей жизни.

+++

Получил я Ваше отчаянное письмо и поскорбел о том, кто благословил Вас на принятие сана. Канонические препятствия, которые Вас связали, человеческим решением не развязать. Вот и мучаетесь Вы, а пораженная Ваша воля ни гласу ума, ни боли сердца повиноваться не навыкла. Нельзя попирать Каноны. Гибель начинает преследовать человека. Надо духовно сначала ожить и полностью окрепнуть, и только тогда можно возвращаться к служению.

+++

Те грехи, о которых упоминаете Вы, начиная от утаивания их перед хиротонией, являются каноническим препятствием для Вашего служения у престола. Вам придется выбирать, ведь если Вы не исповедуетесь архиерею и продолжите служение, то последствия могут быть страшными и в отношении Вашей болезни, и в отношении Вашей будущей участи. Иерей Вашу проблему решить не может, у него нет такой власти. Умудри Вас Бог и помоги осознать, что Вы во власти темных сил.

+++

Не могу понять, как могли вас, священника с девятилетним стажем, семейного, с маленькими детьми, благословить на повторный, второй брак вообще? Ведь это значит попрать самое святое — священническую хиротонию и благословленный Господом брак, уже давший плоды — «дети, яже дал ми Бог». Очевидно, грех, который возобладал в вас, открыл к вам прямой доступ темной силе. И вы стали игралищем бесов.

+++

Если совесть ваша неспокойна, то вам надо поисповедоваться; если же характер ошибок и падений таков, что разрешить иерей их не вправе, то надо исповедоваться архиерею. В его власти простить или наложить епитимию, или запретить. Так или иначе надо руководствоваться архиерейским благословением. Архиерейские руки лежали на главе вашей, передавая благодать священства. Вот только с владыкой теперь нужно решать ваши дела.

Береги чистоту. Советы учащимся духовных школ

+++

Ты собираешься поступить на пастырский факультет? А ты знаешь, что это, прежде всего, путь восхождения на Голгофу, на крест, мученический путь, до пролития крови. На этот путь нужно вступать со смирением, а приобретать смиренномудрие.

+++

Бог благословил твое поступление в семинарию — вот и учись старательно, и в ней пока взрослей и телесно, и духовно. За годы учебы проверишь себя, куда склоняться будет твое повзрослевшее сердечко. Только непременно береги чистоту души и тела и избегай всяческой «романтики». Богу нужна жертва чистая.

+++

Мне пишут из семинарии и академии, там всякое есть. И тебе надлежит там со всем встретиться и себя сохранить. Тебе прежде всего надо стать точкой, которая как губка впитывает Бога, все только в Боге, и тогда Бог с тобой и в тебе действует Своею благодатью.

+++

Вопрос о том, что духовности в учебных заведениях не учат, стоял всегда. Даже и во время учебы праведного батюшки отца Иоанна Кронштадтского он скорбел об этом. Но, видно, жизни учит сама жизнь, а духовность обретаем как дар Божий на наш малый, но личный труд, а главное — искреннее желание постигать Истину и жить в Боге.

Духовное отцовство. Размышления о духовничестве

+++

Духовничество — отцовство, когда в муках рождения духовник освобождает от пут греха и от неведения в человеке тот образ Божий, который ему дан, и указывает путь к подобию.

+++

Назначение духовничества — взращивать и возделывать то семя жизни, которое даровано душе человека Господом, оберегать его на неведомых стезях духовной жизни, быть путеводителем, примирять человека с Богом благодатными силами Таинств.

+++

Велика и сложна задача духовника, велика и ответственность этого послушания — воспринять великое наследие — образ непоколебимой веры, твердого упования и Евангельской любви и этим сокрушать все препятствия на пути следования чада за Богом. Получая при хиротонии иерейский крест, а с ним и право на духовничество, принимает духовник и завет от Бога на свое служение: образ буди верным словом, житием, любовию, духом, верою, чистотою (Тим. 4,12).

+++

Духовникам и чадам Божиим остается только понять, что сила их не в подвигах, не в учености, но в немощи, которую надо принять как свою спасительницу, примириться с ней, полюбить ее и сознательно принести свою немощь к Стопам Божиим, чтобы в ней начала действовать благодать и сила Божия и возобразился в нас Христос.

+++

Великое дело духовничества продолжается и будет до конца дней. Но опыт духовничества древних отцов и даже нового времени нельзя перенести в новейшее. И верим, несомненно, благости Божией, что, как приводит Он ныне овец духовных, пусть больных и израненных, на пажити Свои, так даст и дает уже и пастырей, в которых духовная благодать уврачует их болезни, и вразумит, и восполнит оскудевшие духом сосуды душ.

+++

Важно не только посеять, но еще и взрастить, и довести до зрелости. А все время лишь распахивать целину и этим ограничиваться, урожая не дождемся. Духовничество — дело не сиюминутное, но всей жизни.

+++

Нет ни одного человека, во всем равного другому. Я прожил целую жизнь и не видел двух одинаковых людей с похожей друг на друга жизнью.

+++

Мне думается, что вы неверно представляете назначение духовного отца. Разве родной отец живет за свое чадо? Так и духовный отец только помощник, советник и молитвенник ваш, дающий благословение на обдуманное вами предложение.

+++

В отношениях с духовным отцом хорошо соблюдать дистанцию и бояться как привязанности, так и осуждения.

+++

Я вырос в другой среде и за всю свою жизнь не соприкоснулся с духовным диктатом и подменой понятий. Теперь же ваше письмо не единичное. Да и писем с конечным результатом от такого духовничества уже немало. Дай Бог, чтобы и вы, и отец Ф. скорее оценили Богом данный дар духовной свободы и дорожили бы им. Это никак не нарушает духовных отношений между духовником и чадом, если они здравы вполне.

+++

Духовник не может заслонять собой ни Христа, ни Церкви, а именно об этом вы пишите в своем письме. Что за страхования и за запугивания? Жизнь наша в руце Божией, а если человек посягает на свободу, Богом дарованную человеку, то это грех, и правды не может быть в том. А я бы задал вам вопрос: «Вы пришли в Церковь к Богу или к человеку?». Вот и подумайте.

+++

Духовный отец не должен думать за тебя, но только благословляет тобой приносимое на благословение.

+++

О духовном отце надо молиться, и если Господь сочтет, что он вам необходим, то Он и дарует его вам.

+++

Молитесь Господу о даровании вам духовника. Но не спешите первого встречного священника назвать духовным отцом. Ходите в церковь, исповедуйтесь, спрашивайте о волнующих вас вопросах у многих, и только когда поймете, что из многих — один самый близкий душе вашей, будете обращаться только к нему.

+++

О духовнике молитесь, а пока его нет, спрашивайте советов у святителя Феофана Затворника, читая его книги. Он не ошибается.

+++

Надлом в отношениях происходит из-за того, что вы пытаетесь заставить вашего духовника жить и думать за вас. И он, по вашему требованию, берется за то, что делать не должен. И Господь посрамляет и ваши надежды, и его усилия.

+++

Думать за тебя во всем и вести тебя, как слепого за руку, не вижу смысла и пользы — станешь расслабленным.

+++

Так не делается — спрашивать совета и благословения у всех духовников подряд.

+++

У меня не так, что сегодня «да», а завтра «нет». Духовные отношения могут нарушиться только с вашей стороны, но и тогда я помню об отшедших.

+++

Дорогие мои, я давно пытаюсь ориентировать вас на взрослое отношение к своей жизни, чтобы не оказались вы с моим уходом беспомощными…

+++

Духовничество — одно из сокровищ спасения, дарованное и благословленное Христом Своей Святой Церкви.


См. также:



Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Лев Махно, Тула
13 ноября 378 0
Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 октября 505 0
;
Выше поста и молитвы: о послушании духовнику в приходской практике
27 октября 537 0
;
Сила любви. Памяти отца Дмитрия Смирнова
21 октября 337 1
;
Каковы причины вселения беса в человека? И как окормлять бесноватых?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Владимир Новицкий, Москва
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
18 октября 12835 14
Как поддержать матерей и жён призывников?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Происходящие события так или иначе коснутся каждого. Нам, верующим, важно... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
30 сентября 1106 1
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 8163 14
Тайна исповеди и преступные замыслы
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Исповедь предполагает, что человек кается в чем-то. Если он кается... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
6 сентября 1740 2
Если священник перестал учиться — это тревожный признак. Митрополит Тихон о вопросах пастырской подготовки
1 сентября 632 1
Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
И другие...
25 августа 4802 9
"Начальство всегда ругают" — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о семейных отношениях на приходе и в епархии
4 августа 1332 0
Крайнее средство: когда можно назначать епитимию
16 июля 511 0
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 4779 3
Насколько необходимо родительское благословение на вступление в брак?
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Я убежден, что вопрос о создании семьи должны решать те, кто эту семью... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
8 июля 2664 2
Священник Владислав Береговой: "Не могу решить все проблемы, но могу подсказать, где искать решение"
6 июля 386 0
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 670 0
О церковном преемстве и роли духовника в жизни священника — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов)
2 июля 593 0
Великая Суббота — день предпраздничной суеты, или молчания и размышлений?
21 июня 304 2
Священник между призывом и призванием
17 июня 787 0
Плачьте с плачущими: как священнику утешить и поддержать человека, пришедшего с большим горем
13 июня 419 0
Детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия»: практическое дополнение к изучению Основ православной культуры
Игумен Агафангел (Кузнецов), Сызрань
9 июня 507 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия