2 июля 2022

О церковном преемстве и роли духовника в жизни священника — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов)

В формировании священника, духовника, необычайно важную роль играет его наставник, который передаёт не только свой опыт, но и опыт своих учителей, учителей своих учителей и так далее. Это и называется церковным преемством. И его невозможно переоценить.

Сегодня молодые священники порой пренебрегают этим. Действительно, они закончили духовную школу, читали достаточно много духовной литературы. Но все же ничто не может сравниться с непосредственным преемством из уст в уста. И этот совокупный опыт — необычайно важная школа для священника.

Да, трудно найти духовника-пастыря для молодого священника. Но это совершенно необходимо

Если молодой священник ставит себе задачей совершенствование в своём деле, искусстве, призвании, он просто обязан отыскать таких наставников. Здесь не может быть оправдания, что не осталось учителей. Даже святитель Игнатий Брянчанинов, который говорил: «Нет уже тех древних духовников», — всё равно ходил к старцу Льву, и к Оптинским старцам, и к братии Александро-Невской Лавры, и к другим священникам для того, чтобы перенимать этот непосредственный опыт.

Впитывание через беседу и пример духа того мирного устроения, о котором говорил преподобный Серафим Саровский — необычайно важная учёба: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».

Однажды к преподобному Антонию пришли ученики, и многие задавали вопросы, а один сидел и молча смотрел на старца. Тогда преподобный спросил: «Почему ты ничего не спрашиваешь?» На что юноша ответил: «Мне достаточно смотреть на тебя».

В мою бытность ещё послушником Псково-Печерского монастыря великим счастьем было то, что нас окружали настоящие старцы. Не выдуманные, когда выдают желаемое за действительное, а истинные. Их было немало. Каждый был абсолютно своеобразен, но духовником духовников был архимандрит Иоанн (Крестьянкин).


Никто из знавших отца Иоанна никогда не забудет его искренне приветливое лицо, его взгляд, полный любви, сочувствия и понимания. Никто не забудет выражение лица «вредного» отца Нафанаила, исполненного заботой о человеке, несмотря, порой, на его резкость. Никто из нас не забудет взора архимандрита Серафима (Розенберга) — необычайно сурового аскета, подвижника, к которому даже приблизиться было страшно; но если он всё-таки взглянет на тебя, подарит этот взор — то видишь, что он исполнен любви к Богу и к тебе, исполнен молитвы, соединяющей его, тебя и Бога. Ничто не сравнить с этими минутами учёбы. Другой вопрос, относящийся уже к нам, — как мы восприняли эту учёбу. Но эти уроки, конечно, бесконечно важны.

Поэтому надо искать, просить — и Господь пошлёт

Оптинские старцы сравнивали себя с пчёлками, которые собирают пыльцу с разных цветов, так и мы должны алкать духовных знаний. Главное, чтобы священник не прекращал этой учёбы, собирая знания, духовные драгоценности.

Свое священническое служение я начинал в московском Донском монастыре. Отец Агафодор, наместник Донского монастыря, отпускал меня в Псково-Печерский монастырь. Он сам был духовным чадом отца Кирилла (Павлова) и понимал важность постоянного общения с духовником. Поэтому раз в два-три месяца мне удавалось ездить в Псково-Печерский монастырь к отцу Иоанну.


В тот период я регулярно записывал вопросы отцу Иоанну в блокнот, чтобы при встрече не забыть их задать. Но, конечно, не о каждом человеке, который приходил ко мне за духовным советом, а лишь когда были сложные ситуации, которые я не мог разрешить.

Рекомендации отца Иоанна почти всегда носили некатегорический характер. Он вообще ценил человеческую свободу и придавал ей огромное значение. По отношению к людям, которые приходят к священнику за духовной поддержкой, помощью, советами, у отца Иоанна была примерно такая позиция:

«Если человеку дана свобода, — говорил нам отец Иоанн, — учите ею пользоваться. Не подменяйте своё решение возможностями свободы человека. Если ему дан этот Божественный инструмент, то пусть человек учится пользоваться им»

Отец Иоанн практически всегда, за исключением каких-то совершенно критических случаев, оставлял выбор за человеком, который к нему приходил. Это было очень важно для меня, начитавшегося древних патериков с историями о монахах в Фиваиде, которым было сказано: «Закапывай корешками вверх!» — значит, надо закапывать; было сказано: «Носи воду, поливай сухую ветку!» — значит, десять лет ходишь, поливаешь. Эти истории — особые, монашеские, они про другое. Когда же мы имеем дело с мирянами, людьми, которые не отдали себя в полное послушание, не творят из себя особый инструмент Божественного слуха, обращенного к Богу, то здесь важнейшее — обучение человека пользоваться своей свободой при свете и помощи Евангельских заповедей и святоотеческого учения.

В общении с духовником могут возникать и искушения.

Самое главное искушение — недоверие духовнику. К своему огромному стыду, такие моменты были и у меня, даже по отношению к отцу Иоанну. К такому ведёт наша собственная самонадеянность. Я пытался это преодолевать, и, Слава Богу, у меня хватало ума понять, что прав отец Иоанн, а не я.

Есть один духовный прием, чтобы побороться с тщеславными мыслями — доводить ситуацию до абсурда. И я в таких случаях специально смеялся над собой: «Ну, конечно! Ну что там отец Иоанн скажет? А вот я-то! Я-то знаю!» — тогда мне становилось действительно стыдно, и я понимал всю нелепость ситуации.

Второе искушение — если духовник советует что-то, чего ты не можешь принять. Слава Богу, у меня никогда такого не было ни с отцом Иоанном, ни с другими духовниками, к кому я прибегал за советом. Но такое случается, и тогда надо разбираться.

Если же священник советует тебе что-то, совершенно противоречащее Евангельским заповедям, то следовать этому — абсолютно неприемлемо. Но это чрезвычайное происшествие, при котором надо все другие дела оставить и — при полном недоверии себе! — разобраться в этом вопросе. Попросить у Бога вразумления, обратиться за помощью к другим духовно-опытным пастырям, искать подобную ситуацию в Писании, у святых отцов — и разрешить этот вопрос в соответствии с Евангельским учением.


Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

"Начальство всегда ругают" — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о семейных отношениях на приходе и в епархии
4 августа 828 0
Крайнее средство: когда можно назначать епитимию
16 июля 275 0
;
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 4462 3
Насколько необходимо родительское благословение на вступление в брак?
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Я убежден, что вопрос о создании семьи должны решать те, кто эту семью... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
8 июля 2440 2
Священник Владислав Береговой: "Не могу решить все проблемы, но могу подсказать, где искать решение"
6 июля 192 0
;
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 350 0
Великая Суббота — день предпраздничной суеты, или молчания и размышлений?
21 июня 178 2
Священник между призывом и призванием
17 июня 546 0
;
Плачьте с плачущими: как священнику утешить и поддержать человека, пришедшего с большим горем
13 июня 234 0
Детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия»: практическое дополнение к изучению Основ православной культуры
Игумен Агафангел (Кузнецов), Сызрань
9 июня 279 0
Церковные каноны и практика причащения воинов, участвовавших в боевых действиях
23 мая 1008 1
Кому священник может давать епитимии? И в каком виде этот процесс должен происходить?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
13 апреля 9287 11
Когда человек приходит с большим горем, как священнику его утешить и поддержать?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Никон (Васин), Задонск
И другие...
24 марта 4620 9
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 953 2
Молодежь ценит доверие, самостоятельность и ощущение ответственности
15 февраля 541 0
Сложности подростковой исповеди. Стоит ли говорить о плотских грехах?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
8 февраля 2588 3
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
«Школа крёстных нянь»: онлайн-подготовка родителей, крёстных и волонтёров к воспитанию детей в вере
Иерей Александр Пермяков, Калининград
2 января 1279 2
Не является ли психология «троянским конем» внутри Церкви?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Николай Важнов, Москва
25 октября 2722 4
Как помочь человеку, пребывающему в унынии многие годы?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Николай Важнов, Москва
16 октября 1317 0
Стоит ли разрешать на исповеди людей, которые не хотят тебя слушать?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Не знаю, о каком грехе идет речь, но если каявшаяся собиралась... Продолжение

14 августа 1401 4

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия