Главное, что должно быть у священника, что он должен уметь — это молитва. Потому что молитва и есть общение с Богом. Если я служу Богу, мне нужно общаться с Ним. Под молитвой я имею в виду не правила, а именно молитву. Молитва есть наше общение с Богом. А правила — это правила. Они, наверно, учат молитве, но не заменяют молитву саму по себе.
Вычитка правил без молитвы ничего не дает человеку. Не стоит успокаивать себя, что ты всё вычитал: если ты при этом не помолился — это фарисейство. Многие духовники называют такую вычитку воздухобиением: когда человек хорошо читает вслух и сотрясает воздух, но сам не молится, то его чтение никому ничего не дает.
И как бы красиво священник или диакон ни служил, ни возглашал ектеньи, ни делал возгласы, если он не вкладывает свое сердце, если он не молится при этом, то его служение не будет иметь в себе самого главного, что должно быть в священническом служении.
Такая молитва может быть разной. Это может быть Иисусова молитва, может быть молитва своими словами, может, даже безмолвная молитва (такая тоже бывает: когда человек сердцем своим обращен к Богу). Но молитва должна быть. Нужно, чтобы священник не терял из виду Господа, где бы он ни был, чтобы всегда и везде шел, направляя свой взор к Богу и стараясь услышать волю Божию.
Воля Божия открывается чистому сердцу, навстречу подвигу духовной жизни, и священник должен быть её проводником. Конечно, это великий дар, и дается он не всем и не сразу, но в какой-то мере священник не может от этого отречься. Он призван к тому, чтобы быть посланцем Божиим здесь на Земле, и это главное в его жизни.
Часто спрашивают, можно ли священнику пойти купаться на пляж или поиграть в футбол с молодежью. Не знаю, можно ли быть на пляже или играть в футбол, бежать с мячом, кричать — и при этом ощущать связь с Богом.
Всё, что отделяет вас от Бога, нужно убирать из жизни, это и есть священнический аскетизм, священническое самоотвержение.
Придется отказаться от многого — но священник должен быть таким. А если он не готов, то зачем тогда стал священником, для чего? Насильно же никто не рукополагает.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
