16 мая 2017
Анонимный вопрос

Надо ли приучать прихожан целовать чашу после Причастия?

Насколько важно приучать прихожан (взрослых и детей), которые причащаются Святых Христовых Тайн целовать чашу после принятия Таинства?

Известно, что греческая традиция не приемлет подобного, у нас же мнения весьма различны, хотелось бы узнать мнения священнослужителей.

Желательно приучать, но не надо переусердствовать.

Когда человек впервые подходит к чаше, и видно, что он ничего не знает — он может запутаться. Не надо пытаться его прямо перед чашей одергивать, лучше объяснить потом, отдельно. Иначе человек может начать нервничать, может даже случайно чашу задеть. Всё-таки перед чашей должно сохраняться благоговение. Иногда, лучше если человек не приложится, и мы на это не обратим внимание, чем если будут соблюдены все формальности, но человек начнёт нервничать и потеряет сосредоточенность и благоговение.

Но в целом — да, конечно, надо это делать. Потому что и священники целуют чашу после причастия. Церковь же не случайно это установила. Понимаем ли или не понимаем мы сакральный смысл этого деяния.

Всегда нужно проявлять благоразумие и такт.


Продолжение...

Я думаю, это не так важно — целовать ли чашу после причастия или нет. Но поскольку это принято в Русской Православной Церкви, то руководствоваться греческой практикой не стоит. Ведь люди ходят в разные храмы, и если человек привык в своём храме целовать чашу после причастия, а в другом храме ему не дают этого сделать — у него это может вызвать недоумение.

Если человек после причастия отходит, не поцеловав чашу, то не стоит одёргивать его и возвращать обратно. Совершается Таинство Причастия, и у чаши нужно вести себя предельно благоговейно, деликатно и не обращать внимания на подобные мелочи.

Некоторые родители очень любят после причастия младенцев прикладывать голову ребёнка к чаше. Мне кажется, этот обычай неуместен, потому что возникает риск поругания Святых Даров, ведь ребенок может резко дернуться и толкнуть чашу. Но при этом отчитывать таких родителей перед чашей, разумеется, не стоит. Я в таких случаях просто убираю чашу в сторону.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Не понятны слова епископа Мефодия «Церковь же не случайно это установила». Это русская традиция, а не установление Церкви. В большинстве Поместных Церквей миряне к богослужебным сосудам не прикасаются.

Думаю, если и нужно сохранять традицию целования Чаши то вовсе не потому что это установление Церкви или догмат. А просто, чтобы сохранить русскую традицию и никого не смущать.
______________

Спаси Господи Владыку Пантелеимона.

Думаю, что не следует приучать целовать чашу там, где нет обычая ее целовать, и не бороться с этим обычаем там, где его твердо держат.
Целование Чаши — знак благодарности Тому, Кто в ней пребывает своими животворящими Тайнами. Как простой знак, практикуемый по обычаю и не предусмотренный чином литургии, целование Чаши не обязательно. Поэтому человека, не совершившего по рассеянности это «целование» не следует возвращать, создавая дополнительную сумятицу и затягивая процесс причащения. Конечно, этот обычай требует от священника повышенной бдительности и осторожности.

Традиция целовать Чашу после причащения зафиксирована в русском Служебнике в чине Божественной Литургии: «Таже приступают хотящии причащатися. И идут един по единому, и покланяются со всяцем умилением и страхом, согбенне руце к персем имуще: таже приемлет кийждо Божественныя Тайны… И диакон отирает ему устне платом, и целует причастивыйся святую Чашу, и поклонився отходит».
В практике греческих Церквей, действительно, не принято мирянам целовать потир после причащения. Тем не менее, поскольку в Русской Церкви обычай целовать Чашу является, в целом, повсеместным, правильным будет объяснить человеку, который этой традиции еще не знает, как следует подходить к причащению. Только делать это нужно крайне деликатно, не нарушая благоговейного настроя причащающегося. Со временем можно рассказать ему и об отличиях практики греческих Церквей в этом вопросе, чтобы в зарубежных паломнических поездках к святыням Православия человек учитывал принятую в греческой традиции практику.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Практика ежедневного Причастия
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В первую очередь следует ориентироваться на замечательный документ,... Продолжение

24 марта 2048 3
Крещение людей в реке
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
1 декабря 1027 4
Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 1598 0
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1102 1
Как создать общину на приходе
13 октября 1253 0
Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов
6 мая 3696 0
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2506 2
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2234 1
Причастие больного сахарным диабетом
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

⁠ ⁠Больного сахарным диабетом 1-го типа можно причащать даже после приема... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 523 0
Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Я против причащения одноразовыми ложками вместо лжицы. Но если другом... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 411 0
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1158 1
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 1689 5
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Митрополит Константин (Островский), Москва
30 ноября 1314 0
;
Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Зачем нужно нам что-то выдумывать? Ведь устав о подготовке у нас есть... Продолжение

Также ответили
Митрополит Константин (Островский), Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 1355 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2691 1
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7600 4
;
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к Чинопоследованию Таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 1577 1
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 1192 0
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это такой формализм, что даже обидно читать. Мы колдуны какие-то, что ли?... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1746 4
;
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1442 1
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 2774 6

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия