16 мая 2017
Анонимный вопрос

Надо ли приучать прихожан целовать чашу после Причастия?

Насколько важно приучать прихожан (взрослых и детей), которые причащаются Святых Христовых Тайн целовать чашу после принятия Таинства?

Известно, что греческая традиция не приемлет подобного, у нас же мнения весьма различны, хотелось бы узнать мнения священнослужителей.

Желательно приучать, но не надо переусердствовать.

Когда человек впервые подходит к чаше, и видно, что он ничего не знает — он может запутаться. Не надо пытаться его прямо перед чашей одергивать, лучше объяснить потом, отдельно. Иначе человек может начать нервничать, может даже случайно чашу задеть. Всё-таки перед чашей должно сохраняться благоговение. Иногда, лучше если человек не приложится, и мы на это не обратим внимание, чем если будут соблюдены все формальности, но человек начнёт нервничать и потеряет сосредоточенность и благоговение.

Но в целом — да, конечно, надо это делать. Потому что и священники целуют чашу после причастия. Церковь же не случайно это установила. Понимаем ли или не понимаем мы сакральный смысл этого деяния.

Всегда нужно проявлять благоразумие и такт.


Продолжение...

Я думаю, это не так важно — целовать ли чашу после причастия или нет. Но поскольку это принято в Русской Православной Церкви, то руководствоваться греческой практикой не стоит. Ведь люди ходят в разные храмы, и если человек привык в своём храме целовать чашу после причастия, а в другом храме ему не дают этого сделать — у него это может вызвать недоумение.

Если человек после причастия отходит, не поцеловав чашу, то не стоит одёргивать его и возвращать обратно. Совершается Таинство Причастия, и у чаши нужно вести себя предельно благоговейно, деликатно и не обращать внимания на подобные мелочи.

Некоторые родители очень любят после причастия младенцев прикладывать голову ребёнка к чаше. Мне кажется, этот обычай неуместен, потому что возникает риск поругания Святых Даров, ведь ребенок может резко дернуться и толкнуть чашу. Но при этом отчитывать таких родителей перед чашей, разумеется, не стоит. Я в таких случаях просто убираю чашу в сторону.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Не понятны слова епископа Мефодия «Церковь же не случайно это установила». Это русская традиция, а не установление Церкви. В большинстве Поместных Церквей миряне к богослужебным сосудам не прикасаются.

Думаю, если и нужно сохранять традицию целования Чаши то вовсе не потому что это установление Церкви или догмат. А просто, чтобы сохранить русскую традицию и никого не смущать.
______________

Спаси Господи Владыку Пантелеимона.

Думаю, что не следует приучать целовать чашу там, где нет обычая ее целовать, и не бороться с этим обычаем там, где его твердо держат.
Целование Чаши — знак благодарности Тому, Кто в ней пребывает своими животворящими Тайнами. Как простой знак, практикуемый по обычаю и не предусмотренный чином литургии, целование Чаши не обязательно. Поэтому человека, не совершившего по рассеянности это «целование» не следует возвращать, создавая дополнительную сумятицу и затягивая процесс причащения. Конечно, этот обычай требует от священника повышенной бдительности и осторожности.

Традиция целовать Чашу после причащения зафиксирована в русском Служебнике в чине Божественной Литургии: «Таже приступают хотящии причащатися. И идут един по единому, и покланяются со всяцем умилением и страхом, согбенне руце к персем имуще: таже приемлет кийждо Божественныя Тайны… И диакон отирает ему устне платом, и целует причастивыйся святую Чашу, и поклонився отходит».
В практике греческих Церквей, действительно, не принято мирянам целовать потир после причащения. Тем не менее, поскольку в Русской Церкви обычай целовать Чашу является, в целом, повсеместным, правильным будет объяснить человеку, который этой традиции еще не знает, как следует подходить к причащению. Только делать это нужно крайне деликатно, не нарушая благоговейного настроя причащающегося. Со временем можно рассказать ему и об отличиях практики греческих Церквей в этом вопросе, чтобы в зарубежных паломнических поездках к святыням Православия человек учитывал принятую в греческой традиции практику.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Практика ежедневного Причастия
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В первую очередь следует ориентироваться на замечательный документ,... Продолжение

24 марта 1773 3
Как создать общину на приходе
13 октября 1155 0
Крещение людей в реке
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
1 декабря 860 4
Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 1401 0
Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов
6 мая 3519 0
Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 309 0
Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Емельянов, Москва
12 декабря 3747 3
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2358 2
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2150 1
Причастие больного сахарным диабетом
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

У нас есть замечательный документ, который я рекомендую всем изучить:... Продолжение

30 ноября 431 0
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1006 1
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 947 1
;
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7161 4
;
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Митрополит Константин (Островский), Москва

Ну, он уже женат, его брак состоялся. Поэтому, я думаю, что сто́ит... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
21 мая 365 0
Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения
Митрополит Константин (Островский), Москва

Думаю, что чтение канонов в подготовке ко Причастию — это очень... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 1200 1
;
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В самом вопросе не совсем ясно какая точно была допущена ошибка,... Продолжение

27 апреля 1319 1
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1191 1
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 1587 5
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 1080 0
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
13 апреля 1433 4
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2406 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия