23 декабря 2020

Нужны ли восприемники для крещаемых совершеннолетних?

Вопрос поступил в апреле 2017 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

В практическом отношении — нет, не нужны. Бывает, что у людей есть стремление как-то породниться, покумиться.

Большого греха в этом нет, но и смысла тоже.


В идеале, конечно, нужны. Искренний друг никогда не помешает, это счастье. Восприемник — это тот, кто готов быть не только твоим другом по каким-то человеческим связям, но другом в духовном плане. Дай Бог, чтобы такое было, хотя это, наверно, исключение.

Многие старцы писали о том, что из тысячи людей, которых ты знаешь, другом тебе может быть только один или два, не больше. Друг — это другое «я». Духовный восприемник становится в каком-то смысле духовным отцом, настолько он близок по вере, по убеждению, по чувству дружеского расположения друг к другу. Если человеку так было дано, то это счастье.

Но, как правило, восприемничество сейчас выглядит совершенно по-другому. Установлены такие правила, что должны быть крёстный и крёстная, и этому правилу все подчиняются, а уж станут ли они духовными наставниками — неизвестно.

Вопрос преемства, по-видимому, когда-то в давние времена имел решающее значение, когда действительно христианин цеплялся за христианина, выживали все вместе. А сейчас это стало просто обычаем. Спросите у многих крестных отцов, молятся ли они о своих крестниках, что они делают для них — и всё станет понятно… Традиция такая есть, мы её придерживаемся. Бывает, конечно, что крестят без крестных или с одним крестным.

Но взрослый человек, в виду своего возраста, уже сделал выбор, решил стать христианином, понял Евангелие и чувствует, что он не может быть некрещённым. Поэтому если смотреть не по обычаю, а по факту, взрослому совершенно спокойно можно креститься без восприемников.

Продолжение...

Желательно. Не обязательно, но желательно, чтобы был старший по вере.

Батюшка то покрестил и всё, но с кем потом человек будет общаться? Хорошо бы, чтобы был кто-то, кто может ему что-то подсказать, чьих советов он бы придерживался.

Но нужно, чтобы это был именно восприемник для мужчины и восприемница для женщины. А наоборот, особенно если это взрослые люди — это опасно.

Обязательно нужны. Мы потеряли вообще смысл института восприемников. Восприемник — это не тот, кто катехизирует, кто научает азам веры, а тот, кто помогает правильно идти по жизни. То есть восприемник — это, по сути, духовник, старец.

Когда совершается монашеский постриг, новопостриженному монаху обязательно даётся старец-духовник, который будет его вести. И хотя этот, кто пришёл в монастырь, человек благочестивый, верующий, решивший посвятить себя Богу, но ему нужен наставник. Также наставником новокрещенного мирянина является восприемник. Он воспринимает его от купели крещения и ведёт по жизни. Это человек, который гораздо более опытен, благочестив, праведен — только тогда он может правильно повести человека по жизни: как поступить в том или ином случае, как решить ту или иную проблему.

А о вероучении можно почитать и в книгах, для этого восприемник, собственно, не нужен.

Восприемник — это, в первую очередь, наставник.


Он является членом какой-то церковной общины, и он вводит в эту общину крещаемого, как-бы знакомит его с приходом, вводит в круг духовной семьи.

И второе — он руководит им постоянно по жизни, помогает ему решать самые разные проблемы в рамках благочестия. Потому что, взрослый человек, который прожил бо́льшую часть жизни вне Церкви — несомненно, и алгоритмы поведения взял из своей прежней жизни. «А как это будет по-новому?», «Как это будет по-христиански?», «Как правильно поступить?» — в этих вопросах должен помогать восприемник. Ну, и просто поддержать в трудную минуту, дать правильное направление в мыслях, в переживаниях.

Если у желающего креститься нет кандидата в восприемники — это не повод ему отказать в крещении.


Скорее наоборот, это община должна дать ему наставника, который может ему помочь.

У нас часто бывает так, что сам крещаемый приводит с собой будущего крёстного, но на самом деле, надо чтобы община дала крещаемому восприемника, как монастырь даёт новоначальному духовника, назначает того, кто может его правильно упасти.

Хотя, бывает, что иногда отношения складываются и раньше, никто эти отношения не ломает.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Я думаю, что не обязательно, но желательно, чтобы у взрослого крещаемого был человек-мирянин, который помогал бы ему приобщиться к церковной жизни.

Результаты социологических исследований Свято-Тихоновского университета показывают, что воцерковляющемуся человеку намного проще войти в приходскую общину, если у него есть друг или хороший знакомый среди мирян-прихожан.
Какой бы ни был хороший батюшка и приветливая община — без «своего» человека среди прихожан будет некий барьер. Одни со временем его успешно преодолевают, а другие спотыкаются.
Если бы община действительно давала новокрещенному такого человека, который бы «вел его за руку» первое время, хотя бы пока он сам не освоится, вероятно, это могло бы отчасти повлиять на повсеместную проблему невоцерковления после крещения.

Не могу не поделиться практикой Румынской Церкви, которая имеет, по-моему, большую перспективу. У них существует институт восприемников от венца: к молодой паре после венчания приставляется супружеская пара с большим и хорошим опытом семейной жизни, которая ведет молодых, пока они сами опыта не наберутся. Конечно, и у них бывает формальный поход: подыскивают не наставников, а хороших знакомых. Но сама идея — великолепная и вполне может быть опробована в крупных приходах, где священнику есть из кого выбрать таких восприемников.

Благодарю за столь многочисленные отклики. Действительно, крещенному младенцу или новообращенному старику нужны более или менее духовно опытные восприемники. Брат от брата помогаем, яко град крепок бываем…

Жизненная ситуация: Заканчивается Литургия, произнесена проповедь, Царские врата закрыты… Батюшка, там вас спрашивают… Вопрошающий: — Меня вчера крестили в другом храме, сказали причастится надо — вы меня причастите?, я всю службу отстоял… После таких ситуаций даже вопрос не возникает.

Да, крестим без катехизации и младенцев, и совершеннолетних в духе икономии. Сеем и на камне, и при дороге …

По поводу практики «восприемников от венца» приходится опасаться, что сами такие восприемники могут сплоховать, а то и развестись. Много ли у нас таких супружеских пар, которые могли бы стать для молодёжи наставниками в супружестве. И ещё: «Мняйся стояти, блюдися да не падеши,» — всем хорошо бы помнить.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Если человека крестили дважды? Церковные каноны о втором крещении
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Крещение совершается в «смерть Господню» (ап. Павел)... Продолжение

2 февраля 930 0
Литургия Преждеосвященных Даров. Освящается ли вино прикосновением Святых Даров?
8 марта 8090 45
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 1213 2
Нужны ли таинства нецерковным людям? Когда можно отказать в крещении и венчании, а когда делать этого не следует
12 января 1013 3
Можно ли крестить без восприемников (помимо чина «страха ради смертнаго»)?
Митрополит Никон (Васин), Задонск

Я считаю, что можно крестить без восприемников. Если священник пожелает... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
И другие...
24 августа 3378 16
Крещение страха ради смертного — правильное чинопоследование
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Авторитетное мнение по данному вопросу как раз и находится... Продолжение

25 июня 2590 4
Действительно ли крещение взрослого человека, совершенное без его веры?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

В Житии святителя Афанасия Великого (ок. 295 — 373 гг.) рассказывается:... Продолжение

19 июля 1553 5
Стоит ли крестить взрослых нагими?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
30 марта 5511 2
Можно ли читать в таинстве Крещения запретительные молитвы не вслух?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Читать запретительные молитвы про себя — это будет какой-то формализм... Продолжение

19 марта 660 0
Стоит ли разрешать на исповеди людей, которые не хотят тебя слушать?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Не знаю, о каком грехе идет речь, но если каявшаяся собиралась... Продолжение

14 августа 1549 4
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
18 июля 1075 1
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 августа 1675 1
Читать ли разрешительную молитву над человеком, который отказывается примириться после конфликта?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Я бы не стал читать разрешительную молитву. Ведь мы говорим:... Продолжение

Также ответили
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Епископ Константин (Островский), Москва
22 июля 3469 2
«Заблудшие» и молитва за них
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
25 августа 305 1
Медицинские процедуры в день Причастия
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

На мой взгляд, это ложная мистика. В наших жилах не только в день... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
7 июня 753 0
;
Церковные каноны и практика причащения воинов, участвовавших в боевых действиях
23 мая 2059 1
Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
И другие...
25 августа 4801 9
;
Можно ли читать разрешительную молитву без имени кающегося?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Можно, конечно, ведь Бог знает имя каждого. Главное в Исповеди —... Продолжение

1 апреля 709 2
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Лично я придерживаюсь именно той практики, которую Вы описали —... Продолжение

Также ответили
Епископ Константин (Островский), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
10 марта 3518 0
Таинства для людей, находящихся без сознания. Как поступать священнику в сложных ситуациях у постели больного
17 мая 932 0
;
Соборование захожан и «прохожан»
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

До революции считалось, что можно соборовать только тяжело больных... Продолжение

20 марта 2013 3

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия