26 февраля 2019

Нужны ли восприемники для крещаемых совершеннолетних?

Вопрос поступил в апреле 2017 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

В идеале, конечно, нужны. Искренний друг никогда не помешает, это счастье. Восприемник — это тот, кто готов быть не только твоим другом по каким-то человеческим связям, но другом в духовном плане. Дай Бог, чтобы такое было, хотя это, наверно, исключение.

Многие старцы писали о том, что из тысячи людей, которых ты знаешь, другом тебе может быть только один или два, не больше. Друг — это другое «я». Духовный восприемник становится в каком-то смысле духовным отцом, настолько он близок по вере, по убеждению, по чувству дружеского расположения друг к другу. Если человеку так было дано, то это счастье.

Но, как правило, восприемничество сейчас выглядит совершенно по-другому. Установлены такие правила, что должны быть крёстный и крёстная, и этому правилу все подчиняются, а уж станут ли они духовными наставниками — неизвестно.

Вопрос преемства, по-видимому, когда-то в давние времена имел решающее значение, когда действительно христианин цеплялся за христианина, выживали все вместе. А сейчас это стало просто обычаем. Спросите у многих крестных отцов, молятся ли они о своих крестниках, что они делают для них — и всё станет понятно… Традиция такая есть, мы её придерживаемся. Бывает, конечно, что крестят без крестных или с одним крестным.

Но взрослый человек, в виду своего возраста, уже сделал выбор, решил стать христианином, понял Евангелие и чувствует, что он не может быть некрещённым. Поэтому если смотреть не по обычаю, а по факту, взрослому совершенно спокойно можно креститься без восприемников.

Продолжение...

Желательно. Не обязательно, но желательно, чтобы был старший по вере.

Батюшка то покрестил и всё, но с кем потом человек будет общаться? Хорошо бы, чтобы был кто-то, кто может ему что-то подсказать, чьих советов он бы придерживался.

Но нужно, чтобы это был именно восприемник для мужчины и восприемница для женщины. А наоборот, особенно если это взрослые люди — это опасно.

Обязательно нужны. Мы потеряли вообще смысл института восприемников. Восприемник — это не тот, кто катехизирует, кто научает азам веры, а тот, кто помогает правильно идти по жизни. То есть восприемник — это, по сути, духовник, старец.

Когда совершается монашеский постриг, новопостриженному монаху обязательно даётся старец-духовник, который будет его вести. И хотя этот, кто пришёл в монастырь, человек благочестивый, верующий, решивший посвятить себя Богу, но ему нужен наставник. Также наставником новокрещенного мирянина является восприемник. Он воспринимает его от купели крещения и ведёт по жизни. Это человек, который гораздо более опытен, благочестив, праведен — только тогда он может правильно повести человека по жизни: как поступить в том или ином случае, как решить ту или иную проблему.

А о вероучении можно почитать и в книгах, для этого восприемник, собственно, не нужен.

Восприемник — это, в первую очередь, наставник.


Он является членом какой-то церковной общины, и он вводит в эту общину крещаемого, как-бы знакомит его с приходом, вводит в круг духовной семьи.

И второе — он руководит им постоянно по жизни, помогает ему решать самые разные проблемы в рамках благочестия. Потому что, взрослый человек, который прожил бо́льшую часть жизни вне Церкви — несомненно, и алгоритмы поведения взял из своей прежней жизни. «А как это будет по-новому?», «Как это будет по-христиански?», «Как правильно поступить?» — в этих вопросах должен помогать восприемник. Ну, и просто поддержать в трудную минуту, дать правильное направление в мыслях, в переживаниях.

Если у желающего креститься нет кандидата в восприемники — это не повод ему отказать в крещении.


Скорее наоборот, это община должна дать ему наставника, который может ему помочь.

У нас часто бывает так, что сам крещаемый приводит с собой будущего крёстного, но на самом деле, надо чтобы община дала крещаемому восприемника, как монастырь даёт новоначальному духовника, назначает того, кто может его правильно упасти.

Хотя, бывает, что иногда отношения складываются и раньше, никто эти отношения не ломает.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Я думаю, что не обязательно, но желательно, чтобы у взрослого крещаемого был человек-мирянин, который помогал бы ему приобщиться к церковной жизни.

Результаты социологических исследований Свято-Тихоновского университета показывают, что воцерковляющемуся человеку намного проще войти в приходскую общину, если у него есть друг или хороший знакомый среди мирян-прихожан.
Какой бы ни был хороший батюшка и приветливая община — без «своего» человека среди прихожан будет некий барьер. Одни со временем его успешно преодолевают, а другие спотыкаются.
Если бы община действительно давала новокрещенному такого человека, который бы «вел его за руку» первое время, хотя бы пока он сам не освоится, вероятно, это могло бы отчасти повлиять на повсеместную проблему невоцерковления после крещения.

Не могу не поделиться практикой Румынской Церкви, которая имеет, по-моему, большую перспективу. У них существует институт восприемников от венца: к молодой паре после венчания приставляется супружеская пара с большим и хорошим опытом семейной жизни, которая ведет молодых, пока они сами опыта не наберутся. Конечно, и у них бывает формальный поход: подыскивают не наставников, а хороших знакомых. Но сама идея — великолепная и вполне может быть опробована в крупных приходах, где священнику есть из кого выбрать таких восприемников.

Благодарю за столь многочисленные отклики. Действительно, крещенному младенцу или новообращенному старику нужны более или менее духовно опытные восприемники. Брат от брата помогаем, яко град крепок бываем…

Жизненная ситуация: Заканчивается Литургия, произнесена проповедь, Царские врата закрыты… Батюшка, там вас спрашивают… Вопрошающий: — Меня вчера крестили в другом храме, сказали причастится надо — вы меня причастите?, я всю службу отстоял… После таких ситуаций даже вопрос не возникает.

Да, крестим без катехизации и младенцев, и совершеннолетних в духе икономии. Сеем и на камне, и при дороге …


Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Буэнос-Айрес (Аргентина)
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
И другие...
сегодня 1040 6
Когда человек приходит с большим горем, как священнику его утешить и поддержать?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Это настоящая трагедия, когда дети уходят. Самое главное здесь, мне... Продолжение

Также ответили
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Митрополит Никон (Васин), Липецк
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
вчера 473 7
Как быть молодым супругам, если муж служит 4−5 Литургий в неделю?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Перед совершением Литургии священник в обязательном порядке должен... Продолжение

17 апреля 204 2
Нужно ли следить, кто когда не пришел на службу, как часто причащается?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
16 апреля 1472 6
Позволительно ли служить акафисты в пост?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Эта практика не имеет ничего общего с Типиконом, так как по Уставу... Продолжение

15 апреля 274 1
Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
12 апреля 276 0
Совершение треб в чужой епархии
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск

Не буду отвечать за всех, могу сказать только за свою епархию:... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
10 апреля 336 4
Как и о чем говорить с человеком, умирающим от неизлечимого заболевания?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Эта тема мне близка, у нас при Патриаршем подворье в Балашихе есть... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Дионисий (Порубай), Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
И другие...
9 апреля 4967 7
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Мне кажется, что пока нет абсолютной уверенности, что это действительно... Продолжение

7 апреля 239 2
Ежедневное молитвенное правило священника
Архиепископ Амвросий (Ермаков), Сергиев Посад

Начнём с того, что у каждого священника должен быть духовник... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
И другие...
5 апреля 7169 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917