15 марта 2021

Анонимный вопрос

Могут ли отлученные от Причастия участвовать в иных церковных Таинствах?

В одном из обсуждений было высказано мнение, что человек, отлученный от Причастия, может, тем не менее, участвовать в иных церковных Таинствах (исповедоваться, собороваться и т. д.). Хотелось бы узнать, какие есть основания так считать? Или все-таки отлучение от Евхаристии как от главного Таинства предполагает ограничение и в иных, так как именно Евхаристия соединяет человека с Церковью?

тег: ТАИНСТВА Евхаристия 2529

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

С точки зрения «литургической последовательности», в самом деле, соглашусь, отлучение от Евхаристии предполагает ограничение и в прочих Таинствах и даже простых совместных молитвах. Например, каноны Апостольский 10 и Антиохийский 2 запрещают с отлученным молиться не только в церковном собрании, но даже дома. Разумеется, этот запрет исключает любое участие в Таинствах Церкви. Так что формально — да, отлученные от причастия отлучаются и ото всего остального. Однако можно вспомнить и другие каноны, которые для клириков, совершивших тяжкие грехи, назначают в качестве наказания только низвержение из сана, при полном сохранении для них возможности немедленного участия в любых Таинствах, по принципу «не наказывай дважды за одно преступление» (Ап. кан. 25 и подобные ему). Т. е. например клирик — блудник, после доказанного обвинения низвергается, но может причащаться как мирянин хотя бы и на следующий день.

К чему я вспомнил об этом? Я думаю (могу при этом ошибаться, конечно), что наша настоящая действительность требует более расширительного применения этого принципа «не наказывай 2жды». Почему? Потому, что обстоятельства нашей церковной жизни существенно отличаются от тех, когда принимались древние каноны об отлучении. Когда-то давно человек не видел другого счастья в жизни, как вместе с Церковью молиться Богу и причащаться Его Тела и Крови. Полный бойкот со стороны общины приводил, видимо, к одному результату: «я так не могу жить, хочу вновь вернуться к Богу и в Его Церковь, сделаю все, что для этого нужно сделать». И начинал длительный многоступенный путь покаяния, от паперти через притвор — к окончательному возвращению утраченной радости в причастии Св. Таин. Сегодня у христиан, к сожалению, мы крайне редко можем встретить такое покаяние.

Короче говоря, если мы, отлучая от причастия, будем лишать отлученных и доступных в нашей сегодняшней церковной жизни способов активно каяться, ничего хорошего не выйдет. Как можем мы удержать отлученного «в орбите» Церкви? Я считаю, что принцип «не отмстиши дважды за едино», расширительно применяемый, дает им возможность регулярно исповедываться без причастия, время от времени собороваться, присутствовать на Литургии до конца без причастия… Лично я верю, что такая «икономия» не погасит, а напротив распалит в отлученном желание рано или поздно приступить ко Cвятой чаше. Такой подход удержит отлученного на постоянной обратной связи со священником. Если же напротив, отлучив на некоторый полновесный срок, батюшка прибавит на прощание: «да, кстати, и на исповедь вам эти полгода нельзя, и объявление о соборовании тоже не для вас…», мне кажется, большой пользы не будет.

Продолжение...

Отче! Думается мне, что здесь есть некоторые нюансы: отлучение от Причастия есть дисциплинарная мера, которая предполагает, что окончательное прощение («прощаю и разрешаю») должно осуществиться, когда отлученный и впрямь понесет наложенную епитимью. До этого времени он все же не находится в полноте литургического общения, тогда как все Таинства в Церкви прямо соотнесены с Литургией, а то и могут быть с Литургией прямо связаны (Крещение на Литургии, к примеру, хиротония). Не зря же мы говорим, что после Соборования надо обязательно приступить к Причащению. Здесь все же получается неувязка. Думаю, что даже исповедь как полное Таинство, здесь не вполне уместны — в плане «примири и соедини», «прощаю и разрешаю» — скорее уместно и, наверное, необходимо регулярное исповедание и собеседование со священником, но без окончательного разрешения как полного примирения с Церковью (до времени исполнения наложенного прещения). Иначе, боюсь, границы Таинств начинают размываться.

Димитрий Пашков протоиерей, Москва 12 декабря 2017 23:41

Отец Андрей, о формальной правильности такого подхода я сказал в начале своей реплики: «С точки зрения „литургической последовательности“, в самом деле, соглашусь, отлучение от Евхаристии предполагает ограничение и в прочих Таинствах и даже простых совместных молитвах».
Больше добавить нечего; согласен, что формально вы правы.

Андрей Дашевский протоиерей, Тихорецк 15 декабря 2017 11:24

С одной стороны «буква убивает, а дух животворит», а с другой стороны «форма дух бережёт», да и Евангельское:"будет тебе якоже язычник и мытарь", тоже никто отменить не в праве. Увещевания отлученного — да, совершение таинства Покаяния без снятия прещения — НЕТ. Прещение накладывает Архиерей и снять его может только он.

Димитрий Пашков протоиерей, Москва 16 декабря 2017 12:34

Батюшка, это евангельское место в данном случае «не к месту»)) Дело в том, что кающийся человек — именно слушает Церковь, и уже не может находиться в разряде «мытарей и язычников». Христос имел в виду именно тех, кто грешит и не кается, тех, кто пребывает в состоянии длящегося (смертного?) греха.

Григорий Манукян протоиерей, пос. Образцовый 26 февраля 2018 16:46

«якоже язычник и мытарь»… — значит отрезать и выбросить и забыть. Отлучение от причастия есть дело власти вязать и решить. Но, вместе с тем, она — эта власть, может быть выражена в в рекомендации воздержаться до некоторых пор, чтобы лучше подготовиться и до разрешения ситуации. Ведь прежде отлучения состоится выяснение и разъяснение. В таких случаях не надо жалеть времени для разъяснений и после исповеди и службы. Не представляю, что после того, человек станет настаивать на своем или обижаться или решать вопрос по своему.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

«Заблудшие» и молитва за них

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Также ответил

Протоиерей Николай Важнов, Москва

13 сентября 1257 1

Вопросоответ

Причащение мирян каждое воскресенье — ошибка?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос затрагивает многие аспекты церковной жизни. Поэтому ответить... Продолжение

30 ноября 970 0

Вопросоответ

Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1988 1

Вопросоответ

Причастие больного сахарным диабетом

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

У нас есть замечательный документ, который я рекомендую всем изучить:... Продолжение

Евхаристия

30 ноября 291 0

Вопросоответ

Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

С правилом ко Причастию можно импровизировать. Все, что особым образом... Продолжение

Евхаристия

30 ноября 24 0

Вопросоответ

Возможно ли признавать протестантское крещение?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2137 2

Вопросоответ

Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Николай Емельянов, Москва

12 декабря 3314 3

Вопросоответ

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

21 сентября 1782 0

Вопросоответ

Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

30 ноября 199 0

Вопросоответ

Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей

Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград

Также ответили

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

И другие...

25 августа 6432 9

Публикации

Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов

6 мая 3171 0

;

Вопросоответ

Практика ежедневного Причастия

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В первую очередь следует ориентироваться на замечательный документ,... Продолжение

24 марта 1323 3

;

Вопросоответ

Забыл потребить Дары

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

26 февраля 1357 5

Вопросоответ

В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

ТАИНСТВА

19 марта 866 0

Вопросоответ

Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 685 1

Вопросоответ

Разные просфоры о здравии и об упокоении

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

13 апреля 930 4

Вопросоответ

Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

ТАИНСТВА

16 января 886 1

Публикации

Как создать общину на приходе

13 октября 1021 0

Вопросоответ

Крещение людей в реке

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

1 декабря 688 4

;

Вопросоответ

Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 1092 0

Вопросоответ

Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

23 апреля 618 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Могут ли отлученные от Причастия участвовать в иных церковных Таинствах?

Комментарии