15 марта 2021

Анонимный вопрос

Что такое «пастырская традиция»?

Уже неоднократно сталкивался с этим термином, который кажется в целом понятным, но при этом вызывает ряд вопросов. Хотелось бы от специалистов услышать пояснение и обсудить эту тему.

тег: ПАСТЫРСТВО духовник 1595

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Проще всего обсудить на примере. В Оптиной Пустыни была пастырская традиция, потому что начиная от старца Льва и кончая последними старцами мы имеем непрерывную цепь Оптинских старцев. Это была своего рода пастырская традиция. Там, где есть преемственность в этом смысле, она рано или поздно возникает.

В московском храме свт. Николая в Кузнецкой слободе после отца Всеволода Шпиллера стал настоятелем отец Владимир Воробьев, который является его учеником. А мог быть другой настоятель, не имеющий к отцу Всеволоду никакого отношения. И тогда, боюсь, ни о какой пастырской традиции нельзя было бы говорить, потому что каждый настоятель выстраивает свою линию отношений с приходом, с паствой.

Так было в Маросейской общине (храм Святителя Николая Чудотворца на Маросейке, Москва). Отец Алексий Мечев умер, а его преемником стал отец Сергий. Но здесь дело даже не в том, что он его сын, а в том, что он действительно продолжал его делание. Когда есть такая преемственность, тогда и возникает пастырская традиция. Чаще же бывает, что даже в самых замечательных общинах происходят перемены, когда основатель умирает.

Что такое, собственно, пастырская традиция? Если священник ставится во главе общины, то это традиция его понимания духовничества и понимания того, как должна складываться жизнь общины. В той же самой Маросейской общине отец Алексий Мечев клал в основание такие вещи: а) духовничество, б) частая Исповедь, постоянное руководство своими чадами, которое тогда в миру было не очень распространено. Это была скорее прерогатива монастырских духовников, а он себе поставил задачу — давать человеку в миру в повседневной жизни то, что он мог получить, только когда на неделю или на несколько дней приезжал в монастырь. Это означает полный круг богослужения и постоянное духовное окормление. Вот это принцип формирования его общины, всё остальное из него выходит.

И отец Сергий старался в этом смысле продолжать его линию, хотя что-то своё, конечно, к ней добавил. Например, настаивал на важности храмового богослужения: даже не Литургии, а именно богослужения суточного круга. Он считал, что должна возникать непосредственная связь между членами общины, и не через духовника, а непосредственно между ними. С точки зрения отца Сергия эта связь возникает благодаря общему участию в богослужении. Поэтому, даже когда он был уже в ссылке, то писал: «Не заботьтесь найти себе духовника. Даже можно сейчас реже причащаться, но обязательно старайтесь сохранить храмовое богослужение». Для него это был принципиальный момент.

Можно говорить о традиции начиная со второго поколения. Первое — это просто эмпирический факт, явление. А когда оно имеет продолжение в следующем поколении — это уже традиция.

Продолжение...

Думаю, отец Павел тут делал акцент не на хронологии, а имел в виду, что отец Владимир Воробьев, будучи учеником отца Всеволода, стал впоследствии настоятелем его храма, продолжателем его пастырской традиции и отцом прихода.
А на сколько мне известно, и при настоятельстве отца Владимира Рожкова духовником прихода был именно отец Владимир Воробьев.

Павел Хондзинский протоиерей, Москва 22 мая 2019 00:02

Традиция передается не от настоятеля к настоятелю, а от духовного отца к его чадам, разве не так?.

Показать другие ответы

Николай Емельянов протоиерей, Москва 22 мая 2019 17:35

Я хорошо помню, как на поминках по о. Всеволоду о.Владимир Рожков сказал, что он сам оценивает свое назначение как «не по Сеньке шапка». Заслугой о. Владимира Рожкова в деле преемства традиции было уважительное отношение к о. Всеволоду и к его преемнику — о. Владимиру Воробьеву, которому он не препятствовал эту традицию продолжать. Сам о. Владимир Рожков никак себя с пастырской традицией о. Всеволода не ассоциировал.

Николай Емельянов протоиерей, Москва 22 мая 2019 17:39

Мне кажется, что пастырской традицией можно назвать только такую череду духовников, которая сохраняет один пастырский стиль (общие богослужебные, приходские, семейные практики, один круг чтения) хотя бы через поколение, т. е. к духовным «внукам». Очень часто традиция не сформировывается даже при наличии авторитетного духовника и большого количества духовных чад-священников. Бывает невозможно определить, что их духовные чада принадлежат какому-то одному кругу или даже одному типу духовничества.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Также ответил

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

29 октября 1655 0

Вопросоответ

Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Также ответили

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Протоиерей Лев Махно, Тула

13 ноября 1501 0

Семинары

Пастырская помощь вернувшимся с фронта и их семьям — запись онлайн-семинара

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Иерей Евгений Лищенюк, Воронеж

14 декабря 1383 0

Вопросоответ

Скупость или бережливость?

Протоиерей Артемий Владимиров, Москва

19 декабря 1776 0

Публикации

Что главное в служении пастыря?

15 января 2329 0

Публикации

Выше поста и молитвы: о послушании духовнику в приходской практике

27 октября 2104 0

Вопросоответ

Как поддержать матерей и жён призывников?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Происходящие события так или иначе коснутся каждого. Нам, верующим, важно... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Константин Островский, Красногорск

30 сентября 2209 1

Вопросоответ

Каковы причины вселения беса в человека? И как окормлять бесноватых?

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Также ответили

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Епископ Алексий (Поликарпов), Москва

Протоиерей Владимир Новицкий, Москва

Протоиерей Артемий Владимиров, Москва

18 октября 17183 14

Публикации

Сила любви. Памяти отца Дмитрия Смирнова

21 октября 1266 1

Публикации

Молитвенное правило священника

3 августа 1649 1

Публикации

«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского

25 октября 550 0

;

Публикации

О пастырском призвании

20 февраля 383 0

Вопросоответ

Может ли священник благословить послабление в посте?

Митрополит Константин (Островский), Москва

Также ответил

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

15 марта 5442 6

Вопросоответ

Нужно ли рекомендовать беременным женщинам соблюдать посты?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Искренне считаю и всегда говорю, что для беременной женщины... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

7 апреля 2283 1

Публикации

«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала

8 апреля 349 1

Вопросоответ

Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 654 1

;

Вопросоответ

Как священство должно выражаться в повседневности?

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

ПАСТЫРСТВО

2 февраля 1249 5

;

Вопросоответ

Причастие вместо лечения, почему нет?

Протоиерей Лев Махно, Тула

27 октября 840 2

Вопросоответ

Исповедование греховных чувств

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

30 октября 765 1

Публикации

О развитие священника в его служении

21 декабря 736 0

Публикации

Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства

15 апреля 312 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Что такое «пастырская традиция»?

Комментарии