11 февраля 2020

Стоит ли пытаться сохранить семью?

Есть одна женщины, замужем около семи лет. Двое детей, шести и трех лет. После свадьбы муж увез к себе домой, рядом из родных у нее никого нет. Сейчас муж постоянно ее оскорбляет, издевается, морально унижает. Она ему постоянно мешает. Дети его не интересуют. Исправляться муж явно не будет, по выше приведенным причинам от него ушла первая жена. Нынешняя жена хочет сбежать с детьми к маме и потом подать на развод. Иногда она приходит в храм. Мужа Бог и Церковь ни как не интересуют. До рукоприкладства пока дело не дошло.

Следует ли, при таких обстоятельствах, пытаться сохранить брак этих двух людей?

Если они венчаны — как могу я, священник, сказать «разводитесь»?

Был один случай у меня, тоже очень плохие отношения у мужа и жены, и дети у них были. Я говорю: «вы раздельно пока поживите без всяких разводов. Пускай муж поймёт, что это все для тебя означает, и что для него значат жена и дети». Они прожили раздельно месяца два или три — слава Богу, потом сошлись, живут вместе. Он понял, что где-то не прав, но в то же время и она сделала какие-то выводы. Есть время для осмысления отношений и у того, и у другого, и в этом помогают Бог и молитва.

Пускай поживут раздельно. Эта временная раздельная жизнь иногда всё расставляет по полочкам. И, конечно, надо очень хорошо молиться, чтобы Господь вразумил их, чтобы семья опять была настоящей, взаимопонимание было.

Не нужно сразу с плеча рубить, мол, давайте, разводитесь. Конечно же, следует пытаться сохранить брак. Если уже вместе не могут находиться, друг друга видеть не могут, значит, надо какое-то время пожить раздельно.


Продолжение...

Вопросы про семейные отношения — самые сложные и трудные, на них подчас нет ответа, тем более, когда вопрос поступает заочно и речь идет о людях, которых не знаешь. В этом рассказе тоже недостаточно информации, нужно поговорить с человеком более подробно.

Я всегда стараюсь помочь супругам сохранить брак. Понятно, что в наше время люди не готовы жертвовать собой. И даже люди православные, называющие себя христианами, не умеют отказываться от своего в пользу другого.

В наше время практически нет достойных примеров семейной жизни, люди не знают, что такое семья, как ее создавать. У людей есть некие абстрактные представления о том, какой должна быть семья. Если это православный мужчина, то он считает, что жена должна его слушаться; если женщина — то она, конечно, знает, что надо слушаться, но к этому совершенно не готова и слушаться не умеет. Поэтому в браке часто возникает страшная коллизия, конфликт интересов. Когда супруги по очереди приходят и рассказывают, что у них происходит в семье, — становится страшно оттого, насколько люди друг друга не понимают, ни в чем не хотят уступить. И это основная причина всех семейных ссор. Мне кажется — это веяние нашего времени.

Перед тем, как благословлять людей на брак, нужно им объяснять, что они должны принимать другого таким, какой он есть. Не жить по каким-то своим придуманным или откуда-то взятым правилам и не пытаться подгонять под них друг друга. Сначала нужно изменить самого себя, научиться жить мирно с другим человеком, каким бы он ни был. Вышла ты замуж, он оказался таким-сяким, над тобой издевается, оскорбляет, морально унижает… Но ты сначала научись жить с ним мирно — так, чтобы у тебя в душе был мир, молись за него, и только потом пытайся на него повлиять.

Можно поставить действиям мужа какие-то границы и настаивать, чтобы он их не переступал — не оскорблял, не издевался, не унижал.

Если женщина пришла к Богу, будучи в браке, тогда то, что Бог и Церковь мужа не интересуют — не повод для развода, «ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1 Кор. 7:14). Если же они оба были верующими, а потом он стал отказываться от веры — то это, возможно, может послужить таким поводом.

Но в описанном отцом Антонием случае муж ведь не требует от жены прекратить ходить в Церковь — он просто не ходит сам. Но это не редкость, у нас в Церкви на четырех женщин — один мужчина.

Ситуация эта очень трудная и сложно что-то советовать заочно. Но если муж не угрожает жизни и здоровью жены и детей, не принуждает их к греху, то, возможно, стоит постараться сохранить семью.

Кроме того, мы ведь знаем обо всём происходящем в семье со слов жены. Скорее всего муж, если его спросить, представит всё в другом свете.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Очень интересно по этому поводу говорят жития двух святых жен: прп. Мелании Римляныни и вмчц. Анастасии Узорешительницы. У обоих святых жен были проблемы в браке.


Великомученица Анастасия была выдана замуж за язычника и была посажена им в темницу и терпела от него муки такие что она хотела «упасть мертвою». «Муж же мой с недостойными и скверными идолопоклонниками растрачивает мое наследие, похваляясь богатством моим, как бы своим, а меня, как волшебницу и противницу его языческой веры, он томит в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою."Учитель же ее Хрисогон отвечал ей: Крепко и бодро охраняй себя от всех грехов и ищи утешения от Единого Бога, соблюдая святые заповеди Его. Скоро вернется к тебе мирное время. Как после ночной тьмы воссияет светозарный день и как после жестокой зимы наступает теплая весна, так придут к тебе золотые и ясные дни, и тогда ты подашь всем страждущим ради имени Христова временное утешение, а сама несомненно сподобишься вечного блаженства… Спасайся о Господе и молись обо мне».


После чего муж ее был отправлен послом к персидскому царю, но в пути погиб. После этого святая стала свободна от его истязаний.


В житии же Мелании Римляныни не было таких мучений от мужа. Там муж ее Апиниан не разделил желание Мелании жить в браке чистоте. Он желал наследника состоянию. Но после рождения девочки он все равно не хотел приступить к обещаной чистой жизни. Поняв это святая Мелания решила бежать от мужа: «Мелания, видя его несогласие, замыслила тайно бежать в неведомую страну, оставив отца, мать, мужа, ребёнка и всё богатство: так сильно она была охвачена стремлением к Богу и желанием жить в чистоте. Она сделала бы это немедленно, если б ее не удержали советы некоторых благоразумных людей, которые напомнили ей следующее апостольское слово: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем», и еще: «почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1Кор.7:10−16).


Итак, удержанная мыслию о спасении мужа, она отказалась от своей мысли о бегстве. Однако ей тяжело было исполнять супружеский долг."


Затем Господь устроил все так, что вскоре Апиниан дал обет жить в чистоте, и эта супружеская чета подвизалась в посте и духовных подвигах.


Вот так, по разному, разрешил Господь сложные ситуации, но в обоих случаях главным качеством женщин было терпение.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
«Миссионерские» остановки на отпевании
Епископ Константин (Островский), Коломна

Всё должно быть естественно. Отпевание — это чин, который... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
21 сентября 209 4
Крест без распятия — символ или просто украшение?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Виды и способы ношения нательных крестов Крест — главный символ... Продолжение

16 сентября 529 0
Венчание людей, не состоящих в официальном браке
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Люди живут вместе иногда многие годы, имеют детей, называют себя мужем... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
13 сентября 1225 0
Можно ли принимать исповедь у человека, находящегося в некоторой степени алкогольного опьянения?
Игумен Иона (Займовский), Москва

Я лично не вижу смысла преподавать таинство Покаяния человеку... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
И другие...
10 сентября 4439 9
Когда человек приходит с большим горем, как священнику его утешить и поддержать?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Нужно, безусловно, выслушать человека.И, конечно, можно вместе помолиться... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Никон (Васин), Задонск
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
И другие...
6 сентября 2838 8
Активность мирян на приходе: нужно ли инициировать или ждать инициативу мирян?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
2 сентября 1361 4
Возможна ли миссия через спорт?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
31 августа 413 1
Критерии воцерковленности прихожан
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
29 августа 1337 1
Записки «простые» и «заказные». Надо ли их разделять?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Любая записка, поданная в алтарь на Литургию, должна поминаться... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
28 августа 718 3
На исповеди некоторые люди механически перечисляют грехи. Как разговорить человека и помочь покаяться?
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
26 августа 974 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия