11 февраля 2020

Стоит ли пытаться сохранить семью?

Есть одна женщины, замужем около семи лет. Двое детей, шести и трех лет. После свадьбы муж увез к себе домой, рядом из родных у нее никого нет. Сейчас муж постоянно ее оскорбляет, издевается, морально унижает. Она ему постоянно мешает. Дети его не интересуют. Исправляться муж явно не будет, по выше приведенным причинам от него ушла первая жена. Нынешняя жена хочет сбежать с детьми к маме и потом подать на развод. Иногда она приходит в храм. Мужа Бог и Церковь ни как не интересуют. До рукоприкладства пока дело не дошло.

Следует ли, при таких обстоятельствах, пытаться сохранить брак этих двух людей?

Если они венчаны — как могу я, священник, сказать «разводитесь»?

Был один случай у меня, тоже очень плохие отношения у мужа и жены, и дети у них были. Я говорю: «вы раздельно пока поживите без всяких разводов. Пускай муж поймёт, что это все для тебя означает, и что для него значат жена и дети». Они прожили раздельно месяца два или три — слава Богу, потом сошлись, живут вместе. Он понял, что где-то не прав, но в то же время и она сделала какие-то выводы. Есть время для осмысления отношений и у того, и у другого, и в этом помогают Бог и молитва.

Пускай поживут раздельно. Эта временная раздельная жизнь иногда всё расставляет по полочкам. И, конечно, надо очень хорошо молиться, чтобы Господь вразумил их, чтобы семья опять была настоящей, взаимопонимание было.

Не нужно сразу с плеча рубить, мол, давайте, разводитесь. Конечно же, следует пытаться сохранить брак. Если уже вместе не могут находиться, друг друга видеть не могут, значит, надо какое-то время пожить раздельно.


Продолжение...

Вопросы про семейные отношения — самые сложные и трудные, на них подчас нет ответа, тем более, когда вопрос поступает заочно и речь идет о людях, которых не знаешь. В этом рассказе тоже недостаточно информации, нужно поговорить с человеком более подробно.

Я всегда стараюсь помочь супругам сохранить брак. Понятно, что в наше время люди не готовы жертвовать собой. И даже люди православные, называющие себя христианами, не умеют отказываться от своего в пользу другого.

В наше время практически нет достойных примеров семейной жизни, люди не знают, что такое семья, как ее создавать. У людей есть некие абстрактные представления о том, какой должна быть семья. Если это православный мужчина, то он считает, что жена должна его слушаться; если женщина — то она, конечно, знает, что надо слушаться, но к этому совершенно не готова и слушаться не умеет. Поэтому в браке часто возникает страшная коллизия, конфликт интересов. Когда супруги по очереди приходят и рассказывают, что у них происходит в семье, — становится страшно оттого, насколько люди друг друга не понимают, ни в чем не хотят уступить. И это основная причина всех семейных ссор. Мне кажется — это веяние нашего времени.

Перед тем, как благословлять людей на брак, нужно им объяснять, что они должны принимать другого таким, какой он есть. Не жить по каким-то своим придуманным или откуда-то взятым правилам и не пытаться подгонять под них друг друга. Сначала нужно изменить самого себя, научиться жить мирно с другим человеком, каким бы он ни был. Вышла ты замуж, он оказался таким-сяким, над тобой издевается, оскорбляет, морально унижает… Но ты сначала научись жить с ним мирно — так, чтобы у тебя в душе был мир, молись за него, и только потом пытайся на него повлиять.

Можно поставить действиям мужа какие-то границы и настаивать, чтобы он их не переступал — не оскорблял, не издевался, не унижал.

Если женщина пришла к Богу, будучи в браке, тогда то, что Бог и Церковь мужа не интересуют — не повод для развода, «ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» (1 Кор. 7:14). Если же они оба были верующими, а потом он стал отказываться от веры — то это, возможно, может послужить таким поводом.

Но в описанном отцом Антонием случае муж ведь не требует от жены прекратить ходить в Церковь — он просто не ходит сам. Но это не редкость, у нас в Церкви на четырех женщин — один мужчина.

Ситуация эта очень трудная и сложно что-то советовать заочно. Но если муж не угрожает жизни и здоровью жены и детей, не принуждает их к греху, то, возможно, стоит постараться сохранить семью.

Кроме того, мы ведь знаем обо всём происходящем в семье со слов жены. Скорее всего муж, если его спросить, представит всё в другом свете.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Очень интересно по этому поводу говорят жития двух святых жен: прп. Мелании Римляныни и вмчц. Анастасии Узорешительницы. У обоих святых жен были проблемы в браке.


Великомученица Анастасия была выдана замуж за язычника и была посажена им в темницу и терпела от него муки такие что она хотела «упасть мертвою». «Муж же мой с недостойными и скверными идолопоклонниками растрачивает мое наследие, похваляясь богатством моим, как бы своим, а меня, как волшебницу и противницу его языческой веры, он томит в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою."Учитель же ее Хрисогон отвечал ей: Крепко и бодро охраняй себя от всех грехов и ищи утешения от Единого Бога, соблюдая святые заповеди Его. Скоро вернется к тебе мирное время. Как после ночной тьмы воссияет светозарный день и как после жестокой зимы наступает теплая весна, так придут к тебе золотые и ясные дни, и тогда ты подашь всем страждущим ради имени Христова временное утешение, а сама несомненно сподобишься вечного блаженства… Спасайся о Господе и молись обо мне».


После чего муж ее был отправлен послом к персидскому царю, но в пути погиб. После этого святая стала свободна от его истязаний.


В житии же Мелании Римляныни не было таких мучений от мужа. Там муж ее Апиниан не разделил желание Мелании жить в браке чистоте. Он желал наследника состоянию. Но после рождения девочки он все равно не хотел приступить к обещаной чистой жизни. Поняв это святая Мелания решила бежать от мужа: «Мелания, видя его несогласие, замыслила тайно бежать в неведомую страну, оставив отца, мать, мужа, ребёнка и всё богатство: так сильно она была охвачена стремлением к Богу и желанием жить в чистоте. Она сделала бы это немедленно, если б ее не удержали советы некоторых благоразумных людей, которые напомнили ей следующее апостольское слово: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем», и еще: «почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1Кор.7:10−16).


Итак, удержанная мыслию о спасении мужа, она отказалась от своей мысли о бегстве. Однако ей тяжело было исполнять супружеский долг."


Затем Господь устроил все так, что вскоре Апиниан дал обет жить в чистоте, и эта супружеская чета подвизалась в посте и духовных подвигах.


Вот так, по разному, разрешил Господь сложные ситуации, но в обоих случаях главным качеством женщин было терпение.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Есть ли какие-то ограничения относительно отпевания и похорон людей с covid+?
Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Отпевание должно совершаться с закрытой крышкой гроба при соблюдении... Продолжение

вчера 39 0
Благословение на расстоянии без поцелуев рук
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Необходимо отметить, что традиция целования руки, являвшаяся во все... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
28 мая 371 0
Насколько сейчас актуально понятие «женской нечистоты»? Что можно, а что нельзя женщине во время месячных?
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
24 мая 3078 26
Ектения об оглашенных, где нет оглашенных
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 мая 2321 17
Правильное Евангелие на праздник святителя Николая
Иерей Максим Юдаков, Берлин

Задача не требует нестандартных решений. См. приложение... Продолжение

21 мая 597 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Нет. Есть тайна Исповеди, если священник ее раскрывает, то это смертный... Продолжение

17 мая 382 0
Рукоположение разведённого диакона
Епископ Константин (Островский), Коломна

Вопрос рукоположения разведённых диаконов требует большого изучения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
14 мая 303 2
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Я думаю, что матушке ходить в храм, где служит её муж — хорошо и,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
3 мая 673 3
Разногласия среди клириков одного прихода
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Действующий «Устав Русской Православной Церкви» (Глава XVII Приходы)... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
27 апреля 703 0
Какие могут быть советы-рекомендации молодому священнику при совершении исповеди?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Самый простой совет — почитать брошюру о. Владимира Воробьева... Продолжение

1 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия