3 апреля 2019

Какова практика крещения детей, зачатых методом ЭКО?

Ко мне обратились с вопросом: почему детей, зачатых методом ЭКО крестят с 16 лет? Я не смог найти никакого официального ответа на этот вопрос. Было постановление Священного Синода от декабря 2013 года, но оно по вопросу суррогатного материнства. Есть ли какие-то нормы по поводу ЭКО?

Я считаю, что крестить детей, зачатых методом ЭКО, можно не с 16, а с 14 лет. Потому что с 14 лет человек уже может соображать, нести ответственность за свои поступки и даже сам уже может быть крестным.

В «Основах социальной концепции» (XII.4) прямо сказано, что Церковь не благословляет ЭКО. Если люди решили проигнорировать церковные постановления, то почему Церковь должна идти им на встречу? Почему надо крестить детей у безбожников? Мы же по вере родителей крестим.

Ведь очевидно, что ребенок такими родителями не будет воспитан как христианин. А когда он сам вырастет и захочет креститься — тогда, конечно, не надо ему отказывать.


В первые века христианства, если захотел креститься, нужно было готовиться
к смерти, в лучшем случае тюрьма. А мы сейчас кого только не крестим. Не все, конечно, готовы сегодня строго к этому относиться. Тем, кто меня спрашивает, я аккуратно рассказываю, что это противоречит церковным постановлениям. И суррогатное материнство тоже.

Часто говорят «ребенок же не виноват», «а вдруг с ним что-то случится?» — меня это не убеждает, это рассуждение человека, у которого даже в мыслях Бога не бывает. Василий Великий в 30 лет крестился — чем он был виноват?

Воспитывайте ребенка в вере — тогда он в 14 лет придет и покрестится осознанно, если захочет.

Пусть будет хоть кто-то, кто будет требовать этой нормы, хоть какой-то эталон. Если хоть как-то распространить такое мнение через СМИ, социальные сети или ещё как-то, то и будет другое отношение.

В этой ситуации я бы не стал крестить ни по вере крестных, ни бабушек. Так крестили в советское время, но тогда были экстремальные условия, а сейчас времена другие. Зачем Церковь заполнять незнамо кем?


Продолжение...

Если бы ко мне обратились с просьбой крестить ребёнка, зачатого с помощью ЭКО — я бы крестил.

Но и позиция отца Димитрия по этому вопросу, думаю, приемлема. Хотя не соглашусь, что ЭКО делают только нецерковные люди. Я знаю верующих людей, которые делали ЭКО. Всякое бывает.

Это не простой и очень деликатный вопрос. Я состою в Комиссии Межсоборного Присутствия, которая сейчас как раз разрабатывает ответы на подобного рода вопросы в сфере биоэтики. Этот документ уже почти готов, скоро он будет утвержён на высшем уровне и обнародован.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Не понял, почему так выделяем детей, зачатых через ЭКО? А можно ли крестить детей, зачатых в блуде? Или детей воров? Не вижу разницы.
Если родители сами вне Церкви, то детей, как правило, крестить не следует. Хотя и здесь возможны сложные случаи. Например, мать и отец живут нерасписанные, к религии относятся равнодушно, но и не враждебно, не против того, чтобы православная бабушка, живущая с ними в одной квартире, окрестила своего внука, их сына. Неужели нужно дать такой бабушке в храме от ворот поворот?
Делать ЭКО грешно, но ведь есть покаяние. Если люди грешили даже самыми страшными грехами, но потом покаялись, разве нельзя крестить их детей? Знаю лично мужа и жену, которые сделали ЭКО, а потом покаялись. Их младенца крестили, а что тут плохого?
Плохо, когда грешат и не каются.
Относительно возраста. Мученику Варулу было 3 года. Вере, Надежде и Любови — 12, 10 и 9, соответственно.

Во всем есть свои плюсы и минусы. В случае с православной бабушкой тоже остаются вопросы. Во-первых, таких бабушек все меньше. Раньше это были люди еще досоветской культуры, а сейчас бабушки — это самое советское поколение. Во-вторых, раз она своих детей в вере не воспитала (они равнодушны), то как же она воспитает внука? Вроде как это еще посложнее будет?

Конечно, исключения могут быть всегда. Если ребенок растет с равнодушными родителями, то скорее всего он это равнодушие воспримет, оно очень легко передается. Благоговение, напротив, очень сложно поддержать и сохранить. Такой человек вырастает и у него остается чувство формальности, отталкивания от веры. Он солидаризируется с нецерковными родителями. А если его не покрестят, то скорее наоборот у него будет чувство некоторой неполноты, ощущение обделенности. Т. е. даже в самых простых случаях такое крещение ребенка — очень тяжелый и непростой вопрос.

С ЭКО все еще тяжелее. Все-таки блуд, воровство, сожительство — до сих пор общественно осуждаемые формы поведения (как бы их не стремились оправдывать, сам факт этих постоянных попыток убедить всех, что это нормально, делает их ненормативными). ЭКО никак не осуждается общественным мнением, наоборот, часто вызывает одобрение и, в любом случае, сочувствие. Но главное другое. ЭКО разрушает само понятие о человеке, оно вытекает из той логики видения человека, в которой находится гендерное представление о нем и становятся допустимыми эксперименты над человеческой природой (последний рубеж сейчас давно уже не смена пола и даже не генная модификация человека, а человек-киборг). Ни блуд, ни неверие, ни воровство — не меняют самой природы человека. Эти грехи разрушают человека, унижают, портят его природу, но не меняют. И это всем очевидно. Когда появляется соблазн — «улучшить» человеческую природу, то это совсем другой грех и совсем иная логика.

Наконец, хотя это многим может показаться и не принципиальным, но при любом ЭКО остаются оплодотворенные эмбрионы в холодильнике. Что с ними-то делать? Это все-таки уже что-то запредельное. А если появится технология, позволяющая заморозить уже рожденных детей? Просто, чтобы в командировку съездить на три года? Где здесь качественная разница? В Европе таких детей в холодильниках лежит уже сотни тысяч. За них судятся, решают имеют ли они права на наследство и т. д. и т. п. Папа даже призвал в какой-то момент женщин просто их вынашивать. И все это ничем не отличается от блуда?

Я не призываю отказывать в крещении, я не знаю, что делать. Но я хочу указать на принципиальное отличие таких ситуаций и необходимость какого-то совершенно специального пастырского способа их решения.

Может быть, совершить чин Оглашения над ребенком, а далее — отпустить на волю Божию?
Если Бог воззвал из небытия человека, то не наше ли дело дать ему возможность самому определиться со своим вечным выбором?
А сам человек не способен сделать правильный выбор, доколе сердце его не свободно от власти дьявола, доколе он мертвый во Христе.
Собственно, под чином Оглашения, я имею ввиду запрет духам злобы вредить человеку.
«Содержание сих запрещений следующее: первое — отревает (отталкивает) диавола и всякое его действие страшными для него Божественными именами и таинствами, изгоняя диавола, повелевает и демонам его бежать от человека и не творить ему напастей. Подобным же образом и второе запрещение изгоняет демонов Божественным Именем. Третье запрещение есть вместе и молитва, возносимая Богу, умоляющая всесовершенно изгнать лукавого духа от создания Божия и утвердить его в вере» (Св. Кирилл Иерусалимский. «Огласительное поучение»)
Таким образом, человек, свободный от насилия дьявола, молитвами о нем на каждой Литургии, получает свободу выбора.
Сейчас говорят, что поздно крестились Василий Великий, Григорий Богослов, царь Константин, вменяя это чуть ли за добродетель.
Но, говорят, свт. Григорий, прежде крещения, ходил в чине оглашенных.
Что касается самих родителей, то этот вопрос требует тщательного рассмотрения.

Я совсем не защищаю ЭКО и все подобные «улучшения» жизни человека. В общем, все это зло и грех. Но как предполагается практически поступать с этими ЭКО-детьми? Запрашивать у родителей справку о способе зачатия? 13-летнего мальчика, прочитавшего Евангелие и уверовавшего во Христа, просящего его крестить, спросить, как его зачали? А узнав от кого-то, что тут случилось ЭКО, отказать ему в крещении?
Я не за ЭКО! Если бы можно было все такого рода бесстыдства законодательно запретить, я ЗА. Безусловно З А. Знаком с аргументами защитников ЭКО и суррогатного материнства — ложные аргументы.
Но проблема не решается административными репрессиями потив детей, которых никто не спрашивал, как их будут зачинатаь и вынашивать.

Ко мне обратилась прихожанка которая много лет пытается родить и не как. муж ее в Храм не ходит он сам военный, она уже делала ЭКО, не получилось осталась еще одна попытка, она оплачивает за тот эмбрион в котором поддерживают жизнь, я спросил у более старшего и опытного священника как быть, он сказал что у его прихожанки получилось, благослови ей пусть попробует все равно этот ребенок будет роднее чем из приюта (они собираются взять ребенка из приюта если не получится).
я ей благословил пробовать…



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Плата за требы — симония?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Проблема эта действительно очень сложная, и неудивительно, что она... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
18 мая 188 4
Потребление Святых Даров мирянами
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Согласно чинопоследованию Божественной Литургии, принятом в Русской... Продолжение

14 мая 414 0
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Митрофан (Никитин), Горловка
Митрополит Иларион (Капрал), Нью-Йорк
И другие...
13 мая 3777 10
Что такое «пастырская традиция»?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Проще всего обсудить на примере. В Оптиной Пустыни была пастырская... Продолжение

10 мая 310 6
Допустимо ли служить вечерни и утрени без рясы?
Епископ Константин (Островский), Коломна

На приходах, порой, такая практика существует, особенно летом в жаркую... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
6 мая 485 1
Как готовить к Венчанию не воцерковленных людей
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Конечно, нужно не только на Исповеди и Причащении настаивать,... Продолжение

Также ответили
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
5 мая 1959 7
Жалоба начальству — стукачество или исполнение слов Христа?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов
2 мая 305 2
Почему на Пасхальной Литургии читается 1-е зачало Евангелия от Иоанна?
Иерей Максим Юдаков, Москва

Пасха — начало новой жизни всего человечества. В Православной... Продолжение

28 апреля 271 1
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Архиепископ Амвросий (Ермаков), Сергиев Посад

В первую очередь, конечно, — это молитва. Время, которое священник... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург
И другие...
25 апреля 3315 3
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

24 апреля 519 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917