10 декабря 2020

Нужна ли исповедь перед крещением взрослого человека?

Приходилось слышать и читать, что перед таинством Крещения взрослому человеку желательно исповедаться в совершенных грехах (хотя в таинстве Крещения крестящемуся и прощаются содеянные им грехи). Не совсем ясен механизм: ведь Таинство Покаяния, как и любое другое таинство не может совершаться над некрещеным человеком. Или священник просто должен выслушать, но не читать разрешительную молитву?

Вопрос поступил в марте 2019 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

Естественно, Таинство Покаяния не может совершаться над некрещёным человеком. Таинства совершаются только над членами Церкви.

Но исповедоваться — это еще не значит пройти Таинство Покаяния. Исповедь — это только часть Таинства Покаяния. Сейчас часто называют Таинство Покаяния «Исповедью», но по-настоящему, этимологически, Исповедь — это просто откровение сердца, это рассказ о себе, когда человек приходит и открывает своё сердце священнику. А Таинство Покаяния совершается после исповеди, и его совершение требует еще многих условий.

Когда человек приходит креститься, священник должен убедиться в том, что этот человек готов к Крещению, которое есть рождение в новую жизнь. Готов ли человек к этой новой жизни, готов ли он порвать с тем греховным обычаем, в котором он жил до сих пор, и начать новую жизнь? Это необходимо выяснить. Для этого он должен рассказать, как он жил и чем отяготил свою совесть; и пастырь должен убедиться в том, что он сознательно хочет начать новую жизнь. Поэтому Исповедь необходима, но не как Таинство.


Продолжение...

10-й член Символа веры гласит: «Испове́дую еди́но Крещение во оставле́ние грехов.» Очевидно, что Крещение в данном случае замещает собой Таинство Покаяния. Известно, что Покаяние иногда называют «вторым Крещением». В связи с этим, над готовящимся принять Святое Крещение взрослым человеком не может быть совершено Таинство Покаяние в собственном смысле.

Однако некая исповедальная беседа по возможности должна быть с таким человеком. Эта беседа должна носить предупредительный характер. Ведь приходящий ко Крещению в сознательном возрасте нередко имеет «багаж» прошлой жизни со всеми ошибками юности, грехами, духовными проблемами. Естественно такой взрослый должен понимать какие грехи ему прощаются в Таинстве Крещения, как ему быть дальше в духовной жизни после Крещения, как побороть греховные страсти, которые обладали им до Крещения. Все это возможно выяснить в ходе такой исповедальной беседы, и даже может быть не только одной. Конечно, никаких разрешительных молитв в таком случае произносить не следует.


Продолжение...

Исповедь перед крещением именуется исповедальной беседой, и она совершенно необходима, без неё нельзя, на мой взгляд, крестить взрослого человека (только если тот не является, с физической точки зрения, неполноценной личностью, не способной слышать, говорить, действовать).

Из Священного Писания мы знаем, как святой Иоанн Предтеча беседовал с людьми, выслушивал их покаянные признания и приготовлял их к вере в Господа Иисуса Христа. Как же можно крестить человека без исповеди, если Сам Господь, обращаясь к крещаемому, говорит: Покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1, 15)?

Покаяние — это переосмысление прожитой жизни, и в исповеди человек раскрывает все грехи отрочества и юности, вплоть до сегодняшнего дня, с тем чтобы, покаявшись, можно было сознательно произнести обет верности Христу, предварительно отрекшись от служения диаволу и его богопротивной гордыне.

Поэтому, на мой взгляд, даже такого вопроса не должно возникать у тщательного и богобоязненного пастыря, который, готовя взрослых людей к крещению, обязательно должен предложить им подробную, глубокую, неспешную исповедальную беседу.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

В Священном Писании указан порядок: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа» (Деян. 2, 38). «Покайтесь» — это не покаянная беседа, а покаяние. Другое дело, вместо разрешительной молитвы, совершается Крещение. Как и Иоанн Креститель принимал покаяние, а потом погружал в водах Иордана.

Поддерживаю владыку Пантелеимона в том, что на практике (а не в благих, неосуществимых чащего, пожеланиях) это действо должно происходить в виде беседы, (по возможности личной) в рамках катехизационной программы. Исходя из моего двадцатилетнего опыта катехизации, я не вижу (за редким исключением) возможности привести (а по факту понудить) оглашаемых (если конечно не поставить их перед выбором: «или-или», что быстрее всего вообще оттолкнет их от церкви) к исповеди как таковой, хотя бы и без чтения разрешительной молитвы. В подавляющем большинстве не готовы они к этому. Особенно это актуально в наше время, когда у людей (благодаря СМИ, соцсетям, и нам самим) все более и более формируется недоверие к церковнослужителям вообще.

В одном случае искренно кающемуся через Таинство Крещения, совершаемым священником или Епископом (в особых случаях — диаконом, благочестивым мирянином) даруется отпущение в прародительском грехе и во всех других грехах. Разрешительная молитва не читается. Хотя, если крещаемый и не произнесет предварительно свои грехи, Таинство все равно будет совершенным.
В другом случае — священником или Епископом разрешается от грехов в Таинстве Покаяния (Исповедь) раскаявшийся крещеный человек. Разрешительная молитва (по чинопоследованию) читается. «Оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться». (Деян.17:30).

Исповедь нужна, и еще — индивидуальная, а не общая беседа с желающим окреститься или окрестить дитя. И Вы увидите, что мысль у многих не о покаянии. Наоборот — к сожалению, многие уверенны, что они для священника или Церкви делают некое благодеяние. Как-то я сказал кому-то: Надо с покаянием приходить креститься. Ответ был такой: «Я чувствую, Вам тут в церкви прихожане не нужны?»



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов
6 мая 4098 0
Крещение людей в реке
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
1 декабря 1390 4
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2467 1
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2841 2
Причащение мирян каждое воскресенье — ошибка?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос затрагивает многие аспекты церковной жизни. Поэтому ответить... Продолжение

30 ноября 2306 1
Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Емельянов, Москва
12 декабря 4881 3
Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 2047 0
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1697 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 3212 1
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 3501 9
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
27 апреля 2216 1
Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
И другие...
25 августа 7160 9
«Заблудшие» и молитва за них
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
13 сентября 1822 1
Крещение в больнице
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что не надо делать это полным Чином. Существует специальный... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 1376 0
;
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 8753 4
Практика ежедневного Причастия
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 2972 3
;
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1312 1
;
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 2008 1
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 1513 0
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Митрополит Константин (Островский), Москва
30 ноября 1801 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия