Суеверные обычаи во время Крещения
При крещении цыган не раз наблюдал картину: все стремятся в момент крещения плеснуть водой из купели на своего ребёнка и что-то сказать при этом, а потом все стремятся рукой помочить свою голову тоже с какими-то словами. Говорят — это такая наша традиция. На мой вопрос, что это за слова, отвечают: это пожелание добра и счастья.
Стоит ли поступать с ними жёстко и просить удалиться всех, кроме восприемников? Ведь иначе за ними не уследишь.
На мой взгляд, некорректно в этом контексте подчёркивать национальность. Среди цыган есть благочестивые православные христиане. Например, храм, где я служу, долгое время посещала большая цыганская семья — глубоко верующие, интеллигентные люди. Думаю, им было бы неприятно прочитать обсуждаемый вопрос.
А каково было бы им, если бы они пришли крестить младенца, а батюшка, опознав в них цыган, «поступил с ними жёстко и выпроводил всех кроме восприемников, иначе за ними не уследишь»?
С другой стороны, суевериями страдают не только цыгане, но и люди всех народов, не стоит даже приводить примеры.
Что касается конкретной проблемы, то вопрос отца Романа Родионова, вероятно, вызван тем, что у него в храме описанное им бесчинство произошло не один раз, а бывает периодически. Я думаю, в таком случае есть смысл, беседуя перед крещением, обращать внимание собравшихся людей (особенно, если есть основания предполагать, что они заражены описанным или другими такого рода суевериями) не только на смысл таинства, но и на его символику.
Можно предупреждать людей, что никакие народные обычаи не оправдывают самочинное изменение общепринятых в Церкви обрядов, и что священник не имеет ни канонического, ни морального права допускать такие изменения.
Тех, кто спорит, можно и впрямь удалить на время совершения таинства из храма, но удалить за открытое намерение нарушить церковное благочиние, а не за национальность.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Во время учёбы в семинарии один из преподавателей нам рассказывал следующий случай, когда крестил цыган. До момента крещения с начала таинства ребёнок начал истерически кричать. Когда батюшка взял ребёночка на руки без памперса, то увидел, что попка у ребёнка вся исщипана. Потом выяснилось, что у них такой обычай — ребёнок должен прокричаться. Он будет после таинства спокойный и здоровеньким.
С протоиереем Константином я солидарен.
Солидаризирусь с автором вопроса.
Указание национальности в данном случае, не есть намеренное унижение, а констатация факта о том, что у местных цыган есть странный «обычай». И, даже, если на приходе о. Романа подобные случае не единичны, то нужно понимать, что в подобном попущение не всегда виноват священник. И, как бы он не старался, определённая часть людей будет относиться к нему с пренебрежением, ставя народные традиции выше увещеваний священника.
Потому, о. Роману лечше всего поможет иерей Роман Родионов. Взвесить возможные варианты действий, их духовные последствия и в будущем поступать предупредительно. Прийти специально в эти семьи и провести беседы о крещении и суевериях. Главное, не опускать руки и не печалиться по этому поводу. Мы пастыри и должны мудро пасти людей и с такими странными взглядами.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
.jpg)
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
