23 января 2021

Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?

Часто люди приходят в храм к конкретному священнику, обладающему определёнными харизматическими дарами, и священник становится для них центром религиозной жизни. Как правильно объяснить прихожанам, что в храм они приходят, прежде всего, к Богу?

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно и очень радостно, когда он любим, когда он популярен, когда его чтут (и чтут за правду, заслуженно) и хорошие серьёзные люди считают его своим отцом.

Но священник не должен этим увлекаться, должен каяться в таких помыслах и очень ясно понимать, что он не Бог, а просто слуга Божий, исполняющий волю Божию в отношении того, что ему поручено. Это вопрос и пастырского покаяния, и пастырского советования, и правильного позиционирования себя перед теми, для кого он является духовным наставником.

А с другой стороны — тут нет ничего плохого — когда человек избирает себе священника, у него исповедуется и с ним советуется. Главное — трезвенность и ясное понимание происходящего пасомым и пастырем. Очень много здесь зависит от самого священника.


Продолжение...

Священник должен обладать мудростью, чтобы постепенно объяснить это прихожанам.

Действительно, бывают одарённые священники, у которых есть то, что люди обычно не встречают в мире: сердечность, широта души, умение выслушать, талант проповедника, Божий дар духовника. Если через такого священника люди пришли ко Христу, то он должен спокойно и медленно приучать их к внутренней свободе, перенаправляя их ко Господу. Для этого, возможно, если на приходе много клириков, стоит перемешивать исповедующихся так, чтобы они не могли ходить к единственному священнику, который кажется им лучше. Ведь если к одному на Исповедь стоит пять человек, а к другому тридцать, и при этом он должен начинать Литургию, то она начнется на полтора часа позже.

Надо объяснять людям, что духовник — это человек, с которым ты решаешь самые главные и важные вопросы твоей жизни: обсуждаешь свою молитвенную и покаянную жизнь, своё чтение, делание, служение. А текущую Исповедь может принять любой священник. Вот к этому людей приучать на приходе надо, тогда и перекосов не будет. Таинство Исповеди совершает Христос через любого священника; главное, какое у человека покаяние.

А священники между собой могут договариваться. Скажем, если ко мне придёт человек, который 15 лет советуется с отцом Иоанном, я ему не скажу, что он должен уехать в монастырь. Я уважаю, что человек регулярно ходит к другому священнику, и не начинаю гнуть свою линию. А человек должен об этом знать, чтобы без смущения идти к другому священнику. Это, кстати, богатство для людей, потому что один священник может что-то не увидеть, а другой заметит и из своего опыта посоветует. «Счастливый телёнок, который двух маток сосёт». Понимаете? Человек может получать мудрость из двух источников, от двух батюшек. Просто должно быть взаимное уважение у всех — и у священников друг к другу, и у прихожан к духовенству.

Я помню, когда учился в семинарии — это было с 1988 по 1992 год — у нас было не принято ходить к отцу Кириллу (Павлову) просто на Исповедь. Не принято и всё, хотя мы имели такую возможность. Мы ходили к нему только тогда, когда надо было что-то очень важное решить. Мы прекрасно понимали, что к нему едут со всего Союза, и мы просто согрешим, если придём к нему просто рассказать о грехах. А были люди, которые не понимали этого. Поэтому нужно и мирянам прививать чувство, что можно, а что нельзя в Церкви.

Ждём мы, допустим, начала Рождественской службы, а двадцать человек упрямо стоит к отцу Иоанну на Исповедь, потому что он более опытный духовник — чему мы научились у отца Иоанна? Да ничему! Потому что все остальные ждут, пока ты скажешь ему то, что уже пятьдесят раз говорил. Неправильно это.


Продолжение...

Харизматические, то есть благодатные дары — это прекрасно! Если какой-то священник действительно имеет дары прозрения и немощных душ врачевания, то он и сам, без нашей помощи будет указывать прихожанам путь именно к Богу, а не к духовнику.

Бывают не такие великие дары. Например, батюшка может внимательно, молитвенно и сочувственно выслушивать людей; при этом он может иметь большой духовный и житейский опыт. К такому священнику люди будут тянуться. Многие из них, скорее всего, будут искать не столько духовного наставления, сколько душевной поддержки. Но не отказывать же людям в душевной поддержке, мол, приходите, когда созреете до духовных вопросов. Нам самим ещё нужно созреть до таких вопросов. Поможем, хотя бы, чем можем.

Опытный духовник, конечно, будет посильно стараться обратить внимание прихожан от временного к вечному, чтобы они не только искали и получали помощь в решении житейских проблем, но и стремились освобождаться от губительных страстей. Но что здесь может сделать кто-то со стороны? Брюзжать: «Что вы всё ходите к этому священнику! Лучше бы к Богу ходили!» В житии прп. Амвросия Оптинского есть эпизод, когда он очень долго объяснял крестьянке, как ей сберечь индюшат, которые гибли. На крестьянку роптали другие посетители, а святой старец оправдал крестьянку. Действительно ли мы знаем, что нужно советовать конкретным людям?

Важно, чтобы сами священники, особенно те, кто любимы многими людьми, не упивались своей популярностью, а трезво смотрели на отношение к ним прихожан и, действительно, помнили, что Бог поставил священников помогать людям на пути в Царство Небесное, а не упиваться приятными и как бы духовными взаимоотношениями.

Нам всем: и духовенству, и мирянам — нужно помнить о смысле жизни христианской и об опасностях, подстерегающих людей на духовном пути; в частности, об опасности младостарчества. Но будем осторожны, чтобы борясь с ошибками в пастырстве не оказаться врагами самого пастырства.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Проблема человеческая. В том, что священник — это общественник. И «должен» быть таким. Люди любят это, и если священник не умеет, ему всегда трудно. Обычные темы: «Как Ваше здоровьице, внуки?», «Буду Ваш духовник!», и т. д. Во-вторых, даже некоторые известные духовные лица не удержатся, чтобы на рассказать Вам, как они кого-то лично привели к Богу, какие они духовники, и проч. И нас неопытных предупреждают, чтобы какой из нас священник кого не оттолкнул от Церкви. Я думаю — кто умеет очаровать собой другого, это не грех. Однако лучше служить всем одному — Богу: когда люди приходят в дом папы-именинника, все внимание и все подарки дают ему. Хотя дети, спросят маму: «А мне будет сегодня подарок тоже?» Ну, или жена пользуется случаем, чтоб намекнуть мужу о своем…



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Сложности подростковой исповеди. Стоит ли говорить о плотских грехах?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

В одну из первых исповедей такого подростка можно осторожно... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
16 апреля 961 2
Тайна исповеди и преступные замыслы
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Тут, по меньшей мере, 3 варианта.Если человек кается в том, что... Продолжение

21 апреля 443 0
Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Другом он быть, конечно, может. Главное, чтобы не было... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 1180 1
Аборт при угрозе жизни женщины
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Я думаю, что священник в таком случае не имеет права ни на чем... Продолжение

12 февраля 746 0
Может ли душевнобольной человек печь просфоры или нести какие-то иные послушания в храме?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Нет никаких запретов душевно-больному трудиться на приходе... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 февраля 1680 2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 5707 0
Человек приходит на исповедь каждый раз с одним и тем же перечнем грехов. Стоит ли пробовать «расшевелить» его?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это зависит от того, умеет ли священник войти в контакт... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
И другие...
5 января 4009 3
Новый человек в храме. Надо ли помочь ему вступить в общину?
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург

У нас есть такая форма знакомства в новыми прихожанами: каждый... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
21 января 1534 0
Допускать ли до исповеди и Причастия людей, находящихся в блудном сожительстве?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Когда я был ещё молодым священником, у меня был такой случай. Ко мне... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
28 января 3509 15
«Непрерывная прихрамовая среда». О том, как на приходе епископа Ахтубинского Антония (Азизова) дети любого возраста чувствуют себя нужными в Церкви
4 марта 747 0
Издана книга «От прихода к общине. Беседы с настоятелями о жизни общины, отношениях с прихожанами и социальном служении»
17 марта 1481 1
«Мы — люди Страстной Субботы» — священник Георгий Чистяков о страдании, смерти и о том, как понять творящееся в мире зло
1 мая 5374 1
;
Таинства для нецерковных людей. Зачем?..
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
8 апреля 2364 7
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
И другие...
20 мая 1525 8
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 мая 1044 3
Позволительно ли детям сидеть на солее или архиерейской кафедре во время богослужения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
16 мая 2552 5
Запись онлайн-встречи с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном и авторами книги «От прихода к общине»
5 апреля 759 0
;
Нужно ли следить, кто когда не пришел на службу, как часто причащается?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск

Я считаю, что священник однозначно должен следить за частотой... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
22 марта 2981 6
;
Место психологии в духовном образовании — видеозапись конференции
24 марта 669 0
Освящение взятой в кредит машины или квартиры — потворство ростовщичеству?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

У каждого прихода Русской Православной Церкви есть счёт в банке... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 марта 652 6
Как вы относитесь к «по-седмичному» расписанию клира?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
13 июня 290 8

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия