23 января 2021

Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?

Часто люди приходят в храм к конкретному священнику, обладающему определёнными харизматическими дарами, и священник становится для них центром религиозной жизни. Как правильно объяснить прихожанам, что в храм они приходят, прежде всего, к Богу?

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно и очень радостно, когда он любим, когда он популярен, когда его чтут (и чтут за правду, заслуженно) и хорошие серьёзные люди считают его своим отцом.

Но священник не должен этим увлекаться, должен каяться в таких помыслах и очень ясно понимать, что он не Бог, а просто слуга Божий, исполняющий волю Божию в отношении того, что ему поручено. Это вопрос и пастырского покаяния, и пастырского советования, и правильного позиционирования себя перед теми, для кого он является духовным наставником.

А с другой стороны — тут нет ничего плохого — когда человек избирает себе священника, у него исповедуется и с ним советуется. Главное — трезвенность и ясное понимание происходящего пасомым и пастырем. Очень много здесь зависит от самого священника.


Продолжение...

Священник должен обладать мудростью, чтобы постепенно объяснить это прихожанам.

Действительно, бывают одарённые священники, у которых есть то, что люди обычно не встречают в мире: сердечность, широта души, умение выслушать, талант проповедника, Божий дар духовника. Если через такого священника люди пришли ко Христу, то он должен спокойно и медленно приучать их к внутренней свободе, перенаправляя их ко Господу. Для этого, возможно, если на приходе много клириков, стоит перемешивать исповедующихся так, чтобы они не могли ходить к единственному священнику, который кажется им лучше. Ведь если к одному на Исповедь стоит пять человек, а к другому тридцать, и при этом он должен начинать Литургию, то она начнется на полтора часа позже.

Надо объяснять людям, что духовник — это человек, с которым ты решаешь самые главные и важные вопросы твоей жизни: обсуждаешь свою молитвенную и покаянную жизнь, своё чтение, делание, служение. А текущую Исповедь может принять любой священник. Вот к этому людей приучать на приходе надо, тогда и перекосов не будет. Таинство Исповеди совершает Христос через любого священника; главное, какое у человека покаяние.

А священники между собой могут договариваться. Скажем, если ко мне придёт человек, который 15 лет советуется с отцом Иоанном, я ему не скажу, что он должен уехать в монастырь. Я уважаю, что человек регулярно ходит к другому священнику, и не начинаю гнуть свою линию. А человек должен об этом знать, чтобы без смущения идти к другому священнику. Это, кстати, богатство для людей, потому что один священник может что-то не увидеть, а другой заметит и из своего опыта посоветует. «Счастливый телёнок, который двух маток сосёт». Понимаете? Человек может получать мудрость из двух источников, от двух батюшек. Просто должно быть взаимное уважение у всех — и у священников друг к другу, и у прихожан к духовенству.

Я помню, когда учился в семинарии — это было с 1988 по 1992 год — у нас было не принято ходить к отцу Кириллу (Павлову) просто на Исповедь. Не принято и всё, хотя мы имели такую возможность. Мы ходили к нему только тогда, когда надо было что-то очень важное решить. Мы прекрасно понимали, что к нему едут со всего Союза, и мы просто согрешим, если придём к нему просто рассказать о грехах. А были люди, которые не понимали этого. Поэтому нужно и мирянам прививать чувство, что можно, а что нельзя в Церкви.

Ждём мы, допустим, начала Рождественской службы, а двадцать человек упрямо стоит к отцу Иоанну на Исповедь, потому что он более опытный духовник — чему мы научились у отца Иоанна? Да ничему! Потому что все остальные ждут, пока ты скажешь ему то, что уже пятьдесят раз говорил. Неправильно это.


Продолжение...

Харизматические, то есть благодатные дары — это прекрасно! Если какой-то священник действительно имеет дары прозрения и немощных душ врачевания, то он и сам, без нашей помощи будет указывать прихожанам путь именно к Богу, а не к духовнику.

Бывают не такие великие дары. Например, батюшка может внимательно, молитвенно и сочувственно выслушивать людей; при этом он может иметь большой духовный и житейский опыт. К такому священнику люди будут тянуться. Многие из них, скорее всего, будут искать не столько духовного наставления, сколько душевной поддержки. Но не отказывать же людям в душевной поддержке, мол, приходите, когда созреете до духовных вопросов. Нам самим ещё нужно созреть до таких вопросов. Поможем, хотя бы, чем можем.

Опытный духовник, конечно, будет посильно стараться обратить внимание прихожан от временного к вечному, чтобы они не только искали и получали помощь в решении житейских проблем, но и стремились освобождаться от губительных страстей. Но что здесь может сделать кто-то со стороны? Брюзжать: «Что вы всё ходите к этому священнику! Лучше бы к Богу ходили!» В житии прп. Амвросия Оптинского есть эпизод, когда он очень долго объяснял крестьянке, как ей сберечь индюшат, которые гибли. На крестьянку роптали другие посетители, а святой старец оправдал крестьянку. Действительно ли мы знаем, что нужно советовать конкретным людям?

Важно, чтобы сами священники, особенно те, кто любимы многими людьми, не упивались своей популярностью, а трезво смотрели на отношение к ним прихожан и, действительно, помнили, что Бог поставил священников помогать людям на пути в Царство Небесное, а не упиваться приятными и как бы духовными взаимоотношениями.

Нам всем: и духовенству, и мирянам — нужно помнить о смысле жизни христианской и об опасностях, подстерегающих людей на духовном пути; в частности, об опасности младостарчества. Но будем осторожны, чтобы борясь с ошибками в пастырстве не оказаться врагами самого пастырства.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Проблема человеческая. В том, что священник — это общественник. И «должен» быть таким. Люди любят это, и если священник не умеет, ему всегда трудно. Обычные темы: «Как Ваше здоровьице, внуки?», «Буду Ваш духовник!», и т. д. Во-вторых, даже некоторые известные духовные лица не удержатся, чтобы на рассказать Вам, как они кого-то лично привели к Богу, какие они духовники, и проч. И нас неопытных предупреждают, чтобы какой из нас священник кого не оттолкнул от Церкви. Я думаю — кто умеет очаровать собой другого, это не грех. Однако лучше служить всем одному — Богу: когда люди приходят в дом папы-именинника, все внимание и все подарки дают ему. Хотя дети, спросят маму: «А мне будет сегодня подарок тоже?» Ну, или жена пользуется случаем, чтоб намекнуть мужу о своем…



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
О развитие священника в его служении
21 декабря 1083 0
В чем особенности служения на сельском приходе?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

На селе нельзя разделять людей на «своих», то есть прихожан,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
2 января 1008 1
Храм рядом с вокзалом: забота о людях, зашедших на десять минут
Иерей Евгений Мозяков, Пошехонье
5 января 546 0
Исповедование греховных чувств
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
30 октября 1127 1
Обмен христианским опытом: Встречи с зарубежными приходами.
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 декабря 339 0
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 602 0
Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 ноября 785 3
Нищие у входа в храм: разрешать или запрещать?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
10 ноября 1327 3
Как священство должно выражаться в повседневности?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
2 февраля 1602 5
Какие могут быть рекомендации молодому настоятелю?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Три года ничего не менять! Допустим, назначили тебя вместо священника,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
28 ноября 1503 1
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1111 1
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1401 1
;
Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 апреля 655 1
;
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2642 1
Аборт при внематочной беременности
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

В случае выкидыша, прерывания беременности, нужны, конечно, покаянные... Продолжение

Также ответили
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
30 ноября 1060 2
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 730 0
;
«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала
8 апреля 745 1
О пастырском призвании
20 февраля 655 0
Может ли священник благословить послабление в посте?
Митрополит Константин (Островский), Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
15 марта 5901 6
Нужно ли рекомендовать беременным женщинам соблюдать посты?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Искренне считаю и всегда говорю, что для беременной женщины... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 апреля 2806 2
Поиск спутника жизни нашими молодыми прихожанками
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
1 июля 606 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия