Как помочь человеку, пребывающему в унынии многие годы?

Обычно в храме есть многодетные семьи, и пожилого человека, который остался один, но при этом ещё в силах, надо постараться к такой семье прикрепить. Потому что если эта женщина просто иногда ходит в разные места помогать — это одно; а если она начинает ходить в какую-то конкретную семью, то завязываются тёплые сердечные отношения.

У нас есть такая прихожанка. Когда она вышла на пенсию, я попросил её помочь одной нашей многодетной семье. Она стала к ним ездить раз или два в неделю. Приедет, сварит пятилитровую кастрюлю борща на два дня, почистит картошку, вымоет посуду, отправит маму погулять или поспать. И через какое-то время я стал свидетелем удивительной сцены — дети из этой семьи, увидев её в храме, бросились обнимать, как родную бабушку, а она стоит счастливая.

Так что можно дать возможность этому человеку служить конкретной семье, лучше многодетной. Господь говорит: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20, 35). В этом служении и есть блаженство. Но когда ты служишь всем понемножку, то это не так чувствуется.

А во-вторых, хотел бы сказать об унынии. Давайте разделим эти две темы. Если жена прожила десятилетия с мужем, и он отошёл ко Господу, то женщине не может быть не больно. Понимаете? Это всё равно, что отрубили руку: она должна быть, а её нет. И до конца исцелить эту боль нельзя. Её можно только уменьшить через молитву за усопшего, через добрые дела. Но прекратится эта боль только тогда, когда они там встретятся. Без боли здесь невозможно.

Другое дело, что в описанном случае мы видим цикличность. Вполне возможно, что вступили в действие психические особенности человека. Так, например, мы знаем, что святитель Тихон Задонский страдал чем-то, похожим на депрессию. Мы знаем, что это заболевание стремительно, просто как цунами, сейчас набирает силу. Оно накрывают и церковных и нецерковных детей — особенно подростков, юношей, девушек — всех. Никогда в таком масштабе этого не было. Если обратиться к психологу, и он подтвердит депрессию и направит к психиатру, то вполне возможно, что потребуется лечение специальными препаратами.

Вообще, мне кажется, для таких случаев нужно иметь среди прихожан верующих психиатра и психолога-психотерапевта. Психиатр может помочь священнику, сказав, например: «Батюшка, у этого прихожанина проблема не в моей компетенции, а в вашей. Это действительно уныние, а медицинской составляющей здесь нет». А возможно, скажет: «Здесь — частично в моей компетенции. Давайте поддержим этого человека медикаментозно», — и ничего в этом плохого и грешного не будет.

Потому что есть душевные болезни и расстройства, которые похожи на уныние, но им не являются. Ему говорят: «Соберись, тряпка! Возьми себя в руки!» А дело не в том, что он тряпка, а в том, что болен. Надо учиться распознавать, где болезнь, а где духовная проблема; и священникам надо работать вместе с психиатрами и с психологами в этом направлении, не перекрывая друг друга. И психиатры, и психологи не должны лезть не в своё, но они должны понимать, что грех разрушает душу, а благодать её лечит. То есть они сами должны быть церковными людьми. И священник должен понимать, что бывают такие случаи, когда человека надо положить в больницу просто для того, чтобы снять острый психоз.

У нас, например, есть несколько прихожан-психологов, к которым я обращаюсь и прошу поговорить с человеком; и потом они мне дают какое-то заключение.

За унывающего человека нужно молиться. Вспомнились слова прп. Иустина (Поповича): «Любовь к человеку без любви Божией есть самолюбие». Эта прихожанка страдает за себя, а не за мужа. Муж уже ушёл в другую жизнь, к Богу, а она себя жалеет.

Если эта женщина действительно желает проявить любовь — Господь пошлёт. Можно найти родную душу. Другое дело, что мы часто ищем чего-то особенного, а не простого земного. В унынии помогает деятельность, дела любви.

Мне с детства было жалко людей, которые несчастны. Хотел людей жалеть — и вот, теперь я беседую с людьми с утра до вечера. Я иногда даже засыпаю во время беседы. Стыдно! Но столько людей, которые нуждаются в твоем тепле, вот Господь и дает «по сердцу твоему, и весь совет твой исполнит».

Даже желание некоторых земных, обычных вещей Господь и то исполняет. Отец Александр Куликов, Царство ему Небесное, настоятель храма Николы в Кленниках, мне как-то сказал: «Знаешь, бывает, желаешь что-то такое хорошее — придёт время, и Господь пошлёт».

Мне здесь вспоминается, как лет 20 тому назад, когда я служил в другом храме, увидел молодую женщину. Она безутешно рыдала, была в отчаянии. А когда я подошёл и спросил, в чём причина такой её скорби и такого плача, она сказала, что была в разводе и её единственный сын погиб. Она была готова день и ночь проводить на могиле сына. Это такое горе, которое очень сложно выразить человеческим языком, утешить. Господь тогда положил мне на сердце слова: «Приходи почаще в храм, и тогда мы вместе будем плакать и думать, как молиться Богу за умершего сына. Ведь душа-то его жива. Конечно, трудно. По-человечески я не могу тебе сказать слова утешения…»

И она стала ходить в храм. До этого она была не очень воцерковлённым человеком, можно сказать захожанкой. Но это горе привело её в храм, и она по сей день остается глубоко верующим, милостью Божией, человеком. Она молится за сына и успокоилась в храме. Исповедуется, причащается. Бывает, найдёт на неё какая-то печаль или скорбиночка — она сразу же идёт в храм: знает, что здесь найдёт утешение и Бог обязательно услышит её и успокоит. Мне кажется, если бы не храм, она бы просто сошла с ума. А то, что она пришла в храм, её и спасло.

Поэтому тем, у кого такая боль: умирает близкий, родной человек, — только в храме и только с молитвой можно почувствовать почву под ногами, чтобы увидеть свет Божий, который померк в глазах. И поэтому всех, у кого горе, я призываю: «Приходите в храм и перед иконами изливайте свой горе Богу, и Он обязательно утешит и успокоит». Может быть, это горе и приведёт их к Богу.

И ещё один случай был уже лет десять назад. Случилось горе у молодых родителей: умер у них сынок лет 10 от рака крови. И так получилось, что я отпевал его. Безутешное горе видеть в гробу умершего ребенка. Такой красавец-парнишка. И вот какие тут найти слова утешения? Им я тоже сказал: «Приходите в храм, и мы будем вместе плакать и вместе просить у Бога помощи, чтобы он дал сил перенести то горе, которое у случилось».

И они тоже по сей день ходят в храм, и они стали глубоко верующими, воцерковлёнными людьми, хотя до этого были далеки от Бога. Они не стали предъявлять Богу претензии: «Зачем? Почему?» Но Бог их утешил, как-то вселил в них надежду, что сынок их жив. А потом Господь им ребёночка дал. И сейчас они воспитывают двух сыновей. Приходят в храм. Большое дело — когда человек приходит в храм и молится Богу. Это как-то поддерживает их в жизни.

Но церковная жизнь — это не только Исповедь и Причащение. Это и общение. Тем более, когда у людей горе, нужно обязательно с ними лично общаться!

Мы стали друзьями и с той женщиной, о которой я рассказал вначале, и с этой семьёй. Мало сказать, что они просто прихожане: мы стали как-то очень близки. Я крестил мальчика, который у них родился. Они прихожане, но не просто «пришли и ушли»: мы общаемся, обсуждаем все вопросы, какие у них возникают в жизни. Трудности ли на работе или другие вопросы — они всегда звонят, приходят. И я близок к их семье — и к этой, и к другим. И мне кажется, что это горе именно с Божьей помощью преодолеваемо.