Очень часто священнику приходится искать слова утешения для семей, где происходит трагедия (например, уходят маленькие дети). Когда человек приходит с большим горем, как священник может его утешить и поддержать? На что опираться в этой ситуации? Как священнику отвечать на такие сложные жизненные вопросы?
К сожалению, сталкивался с такими случаями, когда после беседы со священником люди недоумевают, потому что он им сказал, что «это за ваши грехи», или неудачно пытался утешить «у вас теперь ангел на небе».
Вопрос поступил в октябре 2017 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Думается, тут еще, утешая, надо подсказать скорбящим, что главный Утешитель это Дух Святой, Сам Господь. И если это уместно, то указать на Таинства, в первую очередь на Евхаристию и на то, что христианин именно от Чаши Христовой может и должен черпать помощь Божию, а значит и утешение. Достаточно часто скорбящим и недоумевающим стараюсь советовать при подготовки к Причастию и уже в храме перед Чашей молиться, что называется, своими словами: «Господи, помоги мне в причащении Тебе, Твоих Тела и Крови, в том-то и том-то, избавь от того-то и того-то». Конечно, большинство людей ищут прежде всего человеческого участия, душевного утешения, но нам необходимо направить человека к утешению духовному.
Могут оказаться полезными азы кризисной психологии.
Чтобы понять, на каком этапе переживания горя находится человек, и действовать соответственно. Например, на первом этапе рациональные доводы вряд ли сработают:
1) шок и отрицание,
2) гнев и обида,
3) самообвинение,
4) депрессия,
5) принятие.
Часто горюющие люди сталкиваются с тем, что их начинают с наскока закидывать советами и увещеваниями, доказывая, что всё в общем-то НЕ ТАК ПЛОХО. И тут человек может почувствовать, что в своём горе он абсолютно одинок, потому что только он один ощущает катастрофичность произошедшего. В общем, если человек считает, что всё плохо, лучше для начала с ним согласиться
Уже много лет работаю в отделении паллиативной помощи, несколько лет служил врачом спасателем МЧС и много раз общался с людьми в тяжелой ситуации и с пытающимися покончить жизнь самоубийством. И был удивлен постановкой вопроса — что говорить? И обильные рассуждения на эту тему! По моему богатому опыту могу точно сказать — главное — выслушать НЕ ПЕРЕБИВАЯ ! И только после этого когда проснётся в душе сопереживание Бог Сам вкладывает в наши уста нужное слово! Простите если резко…
Уважаемый отец Сергий! Ничего обидного Вы не сказали. Конечно, нужно выслушать человека, не перебивая, а сказать потом то, что Бог на душу положит. Об этом и преподобный Серафим Саровский говорил.
Но, будучи, к сожалению, далёк от меры смирения и простоты преподобного, думаю, что мне и подобным мне немощным священникам (говорю без иронии) полезно бывает заранее продумывать, о чём и как разговаривать с людьми. А в конкретной ситуации — совершенно с Вами согласен — нужно выслушать скорбящего человека, не перебивая, и сказать ему, что Бог на душу положит. Спасибо Вам за мудрый совет.
Чтобы помочь пережить горе человеку, необходимо СОПЕРЕЖИВАТЬ ему, выслушать человека, не перебивая его. Важно дать выговориться. И конечно стараться ввести человека в приходскую семью, пригласить на службы, просто придти в храм, и вместе с ним помолиться. И не в коем случае не загружать неподготовленного страдающего человека молитвенными правилами. При потери (смерти) близкого человека можно в храме вместе помолиться кратко о упокоении его души. Но самое главное искренне сопереживать, мысленно помолиться о страдающем человеке, и Бог даст слова утешения.
Самое сложное для священника — так подвести разговор, чтобы человек смог поблагодарить Бога.
По опыту, приходят, больше, с претензией или обидой :" Почему Бог допустил смерть близкого человека?"
И ждут, похоже, подтверждения своих чувств.
Но Бога следует только благодарить. Мы читаем в псалмах, что нужно благодарить за все дела. И за смерть — в том числе, потому что :" …во власти Господа Вседержителя врата смерти". (Пс. 67:21)
И происходит таинственная вещь. Практически, мгновенно, Господь, знающий сердце человека, даёт такое слово и чувство, которое человек и понимает, и принимает, и успокаивается.
И слово это — Слово правды, потому что только в правде душа находит покой. (ср. Пс 142).
Да, это слово может быть и обличительное, но растворенное любовью. Человек понимает своё прегрешение и кается. И это покаяние очень ценно, потому что Бог наш — Бог кающихся…
И вот пример из жизни.
Умер младенец 3 лет. Перенёс операцию по удалению опухоли головного мозга, химию. Довольно долго страдал, а умер быстро.
Легли в больницу для обследования. Анализы пришли хорошие, а вечером — резкое ухудшение самочувствия, реанимация, смерть. Врачи что-то говорят про аутоиммунное заболевание.
Мать нашла в себе силы поблагодарить Бога. И её утешило воспоминание истории про царя Давида и смерть сына от Вирсавии; наиболее — поведение Давида до и после смерти младенца.
Со временем выяснилось, что у мужа этой женщины — второй брак, и история очень напоминает историю царя Давида, саму её суть: муж взял в жены чужую женщину.
Когда человек приходит c большим горем, нужно просто плакать вместе с ним. Если не можешь быть с ним в его горе, то хотя бы нужно иметь мужество честно сказать ему: не могу разделить твою боль, я не проходил через такое, но давай поговорим со Христом. И встать вдвоем перед иконой Спасителя, рассказать Ему горе этого человека своими словами, без заученных молитв, и попросить утешения.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение