22 июля 2022

Читать ли разрешительную молитву над человеком, который отказывается примириться после конфликта?

На собрании постоянных прихожан один служащий в храме высказался резко в адрес другого. Высказывание, может быть, и является в некоторой степени справедливым, но, кажется, имеет место личная неприязнь. Тот другой не обиделся, по крайней мере, готов общаться и решать недоразумение с первым, но сильно смутился и огорчился, и сейчас не знает, как себя вести в храме в присутствии первого. Боится раздражать его своим поведением, вопросами при неизбежном контакте.

Люди они церковные, и конечно, придут на исповедь. В связи с этим и вопрос: читать или не читать над обидчиком после исповеди разрешительную молитву? Отказать ли в Причастии, если он причинил сильное огорчение ближнему и не желает подойти поговорить с огорченным, но при этом кается в других грехах? Если не читать и не причащать, то как долго? Пока не испросит хотя бы видимого прощения?

тег: ТАИНСТВА исповедь 5310

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Я бы не стал читать разрешительную молитву. Ведь мы говорим: «Прощаю и разрешаю от всех грехов». Латинская это формула или нет — неважно в данном случае. А важно, что нельзя оставлять грехи «про запас».

Конечно, «сердце человеческое само по себе только на злое способно», как говорил святитель Тихон Задонский, и может чувствовать достаточно долго и раздражение, и обиду. Но здесь принципиально важно отношение к этому самого человека. Если он не согласен со своим сердцем, и хочет простить, и готов примириться, и готов попросить прощения — тогда грех можно отпускать.

Продолжение...

Митрополит Дионисий (Порубай), Омск

Надо послушать, что они на исповеди скажут. Как можно ответить на этот вопрос, не зная, что по-настоящему в человеческом сердце творится?

Конечно, когда человек явно кого-то обидел или сам обиделся, не хочет примириться или не хочет расстаться с этой обидой — это, действительно, препятствие перед Причастием Святых Христовых Таин. Но бывают ситуации, когда человек очень хочет примириться, хочет освободиться от личной обиды, но не может. Я знаю такие ситуации. И сам был в такой ситуации.

Не так давно меня мучила подобная ситуация в течение нескольких месяцев. Был конфликт с одним человеком, причём с тем, с кем я должен постоянно контактировать по работе. Ситуация накалилась вплоть до того, что я видеть его не мог, один его вид вызывал во мне просто взрыв внутренний, огонь. А я ведь ещё и начальник, руководитель. Всё время бес подкладывает: «Сделай ему вот это, вот это, здесь его ограничь, там, давай». Или, например, он где-то ошибается, у него что-то не получается — сразу помыслы злорадства: «Вот, вот, я говорил! Да-да, вот! Только так-то он и может». Но в какой-то момент я понял, что это моя личная проблема, и это страшно. Я пытался с этим справиться, но своими силами никак не получалось. Я в этом каялся несколько раз духовнику. Духовник, кстати, меня допускал и к службе, и к Причастию. И я в какой-то момент за Литургией, на антифонах, после того как прочёл свои архиерейские молитвы, у меня осталось время и я открыл Чиновник, а у меня в него вклеены ещё молитвы на всякие случаи в жизни (о путешествующих, о болящих), в том числе есть молитва об умножении любви и об искоренении всякой злобы и ненависти. И вот я начал молиться за Литургией этой молитвой. И в те моменты, когда я (хотя это бывает редко для архиерея, предстоящего на богослужении) оставался один на один с Богом, я просил Его: «Господи, исцели моё сердце. Я понимаю, что оно больно́, и я сам не могу его исцелить»… Не произошло никакого явного чуда, т. е. меня не осиял свет, Ангел Божий не извлёк моё сердце и не исправил его; а вот знаете, как снег весной: сначала сугроб чуть подосел, потом он всё меньше, меньше, раз — и разошёлся, как будто ничего и не было. Господь услышал — и в сердце пришёл, и исцелил.

Вот если человек в подобном состоянии находится, т. е. обижается, возмущён, чувствует и злорадство, и зложелательство, но при этом сознаёт, что это — его тяжкая болезнь, и на исповеди говорит: «Господи! Исцели, освободи меня от этого! Я понимаю, что я недостоин ни Тебя, ни его, ни вообще быть христианином» — как не допустить его до Причастия?

У нас распространён взгляд на участие верных в Евхаристии, как награду за хорошее поведение, но это, по сути, неправильно. Евхаристия, Причащение Святых Таин Христовых — это лекарство для сердца человеческого, измученного грехом. И как же больного человека, пришедшего в больницу и просящего вылечить его, мы отправим: «Ты, давай, дома телевизор посмотри, съезди куда-нибудь», но не дадим ему сильнодействующего лекарства?

Я думаю, батюшка сам поймёт, когда на исповеди послушает и того, и другого. Но при этом, конечно, он должен понимать, что от одного разговора с ним, даже на исповеди, обида и раздражение могут не уйти. Он должен понимать, что это не какая-то вспышка, которая лечится пастырским вмешательством священника, это — болезнь сердца, которая лечится благодатными способами. А благодатные лечения — это Таинства Церковные.

Продолжение...

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Я в таких случаях всегда говорю: «Я не имею права прочитать тебе разрешительную молитву, потому что сам Христос говорит в Евангелии: „Если вы не прощаете согрешения вашим ближним, то и Отец Мой Небесный не простит вам согрешений ваших“ (см.: Мф. 6, 15; Мк. 11, 26). Если Господь говорит, что Он не простит, как я могу прочитать „Прощаю и разрешаю…“? Не могу, ты уж не обижайся. Если ты не прощаешь, то и сам не получишь прощения. Это Господь сказал, это не я говорю».

Обычно люди, услышав это, говорят, что они всё прощают. То есть всё сразу понимают и действительно прощают.

И потом. Литургия начинается, как известно, словами дьякона: «Миром Господу помолимся». «Миром» — т. е. мы должны все быть в полном единении, в мирном устроении сердца. Если сердце не мирно — совершать Литургию нельзя. Именно «миром Господу помолимся», «О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся», т. е. мир — это одно из главных условий нашего предстояния Богу.

Продолжение...

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В продолжение слов владыки Дионисия. Многократно на исповеди люди каялись, что хотят простить, примириться, забыть обиду и т. п., но не могут. Нет у них сил. Что-то тяжелое на сердце. Чтобы человек не впал в отчаяние, я читал разрешительную молитву, так как он кается и хочет оставить грех, но при этом советовал, если до причастия злоба и обида уйдут -- причащаться, если же нет --воздержаться.

Всеволод (Варющенко) игумен, Москва 24 августа 2019 23:19

В большинстве случаев причащались.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

Причащение мирян каждое воскресенье — ошибка?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос затрагивает многие аспекты церковной жизни. Поэтому ответить... Продолжение

30 ноября 2536 1

Вопросоответ

Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2516 1

;

Вопросоответ

Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 3317 1

Публикации

Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов

6 мая 4182 0

Вопросоответ

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Максим Козлов, Москва

30 ноября 3604 9

Вопросоответ

Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Николай Емельянов, Москва

12 декабря 5026 3

Вопросоответ

Возможно ли признавать протестантское крещение?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2989 2

Вопросоответ

Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей

Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград

Также ответили

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

И другие...

25 августа 7238 9

Вопросоответ

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, Литургия... Продолжение

Также ответил

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

30 ноября 3617 25

Вопросоответ

«Заблудшие» и молитва за них

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Также ответил

Протоиерей Николай Важнов, Москва

13 сентября 1887 1

Вопросоответ

Крещение людей в реке

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

1 декабря 1479 4

Вопросоответ

Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

ТАИНСТВА

16 января 1358 1

;

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

1 мая 9251 4

Вопросоответ

Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

ТАИНСТВА

30 ноября 1906 0

Вопросоответ

Практика ежедневного Причастия

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 3532 3

;

Вопросоответ

Ошибка священника при Крещении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 2421 1

Вопросоответ

Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

23 апреля 2174 1

Вопросоответ

Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

12 декабря 555 0

Вопросоответ

Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1816 1

Вопросоответ

В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

ТАИНСТВА

19 марта 1577 0

Вопросоответ

Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 2199 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Читать ли разрешительную молитву над человеком, который отказывается примириться после конфликта?

Комментарии