22 июля 2022

Читать ли разрешительную молитву над человеком, который отказывается примириться после конфликта?

На собрании постоянных прихожан один служащий в храме высказался резко в адрес другого. Высказывание, может быть, и является в некоторой степени справедливым, но, кажется, имеет место личная неприязнь. Тот другой не обиделся, по крайней мере, готов общаться и решать недоразумение с первым, но сильно смутился и огорчился, и сейчас не знает, как себя вести в храме в присутствии первого. Боится раздражать его своим поведением, вопросами при неизбежном контакте.

Люди они церковные, и конечно, придут на исповедь. В связи с этим и вопрос: читать или не читать над обидчиком после исповеди разрешительную молитву? Отказать ли в Причастии, если он причинил сильное огорчение ближнему и не желает подойти поговорить с огорченным, но при этом кается в других грехах? Если не читать и не причащать, то как долго? Пока не испросит хотя бы видимого прощения?

тег: ТАИНСТВА исповедь 6046

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Я бы не стал читать разрешительную молитву. Ведь мы говорим: «Прощаю и разрешаю от всех грехов». Латинская это формула или нет — неважно в данном случае. А важно, что нельзя оставлять грехи «про запас».

Конечно, «сердце человеческое само по себе только на злое способно», как говорил святитель Тихон Задонский, и может чувствовать достаточно долго и раздражение, и обиду. Но здесь принципиально важно отношение к этому самого человека. Если он не согласен со своим сердцем, и хочет простить, и готов примириться, и готов попросить прощения — тогда грех можно отпускать.

Продолжение...

Митрополит Дионисий (Порубай), Омск

Надо послушать, что они на исповеди скажут. Как можно ответить на этот вопрос, не зная, что по-настоящему в человеческом сердце творится?

Конечно, когда человек явно кого-то обидел или сам обиделся, не хочет примириться или не хочет расстаться с этой обидой — это, действительно, препятствие перед Причастием Святых Христовых Таин. Но бывают ситуации, когда человек очень хочет примириться, хочет освободиться от личной обиды, но не может. Я знаю такие ситуации. И сам был в такой ситуации.

Не так давно меня мучила подобная ситуация в течение нескольких месяцев. Был конфликт с одним человеком, причём с тем, с кем я должен постоянно контактировать по работе. Ситуация накалилась вплоть до того, что я видеть его не мог, один его вид вызывал во мне просто взрыв внутренний, огонь. А я ведь ещё и начальник, руководитель. Всё время бес подкладывает: «Сделай ему вот это, вот это, здесь его ограничь, там, давай». Или, например, он где-то ошибается, у него что-то не получается — сразу помыслы злорадства: «Вот, вот, я говорил! Да-да, вот! Только так-то он и может». Но в какой-то момент я понял, что это моя личная проблема, и это страшно. Я пытался с этим справиться, но своими силами никак не получалось. Я в этом каялся несколько раз духовнику. Духовник, кстати, меня допускал и к службе, и к Причастию. И я в какой-то момент за Литургией, на антифонах, после того как прочёл свои архиерейские молитвы, у меня осталось время и я открыл Чиновник, а у меня в него вклеены ещё молитвы на всякие случаи в жизни (о путешествующих, о болящих), в том числе есть молитва об умножении любви и об искоренении всякой злобы и ненависти. И вот я начал молиться за Литургией этой молитвой. И в те моменты, когда я (хотя это бывает редко для архиерея, предстоящего на богослужении) оставался один на один с Богом, я просил Его: «Господи, исцели моё сердце. Я понимаю, что оно больно́, и я сам не могу его исцелить»… Не произошло никакого явного чуда, т. е. меня не осиял свет, Ангел Божий не извлёк моё сердце и не исправил его; а вот знаете, как снег весной: сначала сугроб чуть подосел, потом он всё меньше, меньше, раз — и разошёлся, как будто ничего и не было. Господь услышал — и в сердце пришёл, и исцелил.

Вот если человек в подобном состоянии находится, т. е. обижается, возмущён, чувствует и злорадство, и зложелательство, но при этом сознаёт, что это — его тяжкая болезнь, и на исповеди говорит: «Господи! Исцели, освободи меня от этого! Я понимаю, что я недостоин ни Тебя, ни его, ни вообще быть христианином» — как не допустить его до Причастия?

У нас распространён взгляд на участие верных в Евхаристии, как награду за хорошее поведение, но это, по сути, неправильно. Евхаристия, Причащение Святых Таин Христовых — это лекарство для сердца человеческого, измученного грехом. И как же больного человека, пришедшего в больницу и просящего вылечить его, мы отправим: «Ты, давай, дома телевизор посмотри, съезди куда-нибудь», но не дадим ему сильнодействующего лекарства?

Я думаю, батюшка сам поймёт, когда на исповеди послушает и того, и другого. Но при этом, конечно, он должен понимать, что от одного разговора с ним, даже на исповеди, обида и раздражение могут не уйти. Он должен понимать, что это не какая-то вспышка, которая лечится пастырским вмешательством священника, это — болезнь сердца, которая лечится благодатными способами. А благодатные лечения — это Таинства Церковные.

Продолжение...

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Я в таких случаях всегда говорю: «Я не имею права прочитать тебе разрешительную молитву, потому что сам Христос говорит в Евангелии: „Если вы не прощаете согрешения вашим ближним, то и Отец Мой Небесный не простит вам согрешений ваших“ (см.: Мф. 6, 15; Мк. 11, 26). Если Господь говорит, что Он не простит, как я могу прочитать „Прощаю и разрешаю…“? Не могу, ты уж не обижайся. Если ты не прощаешь, то и сам не получишь прощения. Это Господь сказал, это не я говорю».

Обычно люди, услышав это, говорят, что они всё прощают. То есть всё сразу понимают и действительно прощают.

И потом. Литургия начинается, как известно, словами дьякона: «Миром Господу помолимся». «Миром» — т. е. мы должны все быть в полном единении, в мирном устроении сердца. Если сердце не мирно — совершать Литургию нельзя. Именно «миром Господу помолимся», «О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся», т. е. мир — это одно из главных условий нашего предстояния Богу.

Продолжение...

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В продолжение слов владыки Дионисия. Многократно на исповеди люди каялись, что хотят простить, примириться, забыть обиду и т. п., но не могут. Нет у них сил. Что-то тяжелое на сердце. Чтобы человек не впал в отчаяние, я читал разрешительную молитву, так как он кается и хочет оставить грех, но при этом советовал, если до причастия злоба и обида уйдут -- причащаться, если же нет --воздержаться.

Всеволод (Варющенко) игумен, Москва 24 августа 2019 23:19

В большинстве случаев причащались.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Максим Козлов, Москва

30 ноября 5126 9

Вопросоответ

Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 4115 1

Вопросоответ

Ошибка священника при Крещении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 4575 1

Вопросоответ

Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

ТАИНСТВА

30 ноября 3259 0

Вопросоответ

Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

23 апреля 3823 1

Вопросоответ

Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 3482 1

Вопросоответ

Крещение людей в реке

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

1 декабря 2728 4

Вопросоответ

Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 3715 0

Вопросоответ

Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

ТАИНСТВА

16 января 1894 1

Вопросоответ

В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

ТАИНСТВА

19 марта 2332 0

Вопросоответ

Практика ежедневного Причастия

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 6719 3

Вопросоответ

Кого допускать к Причастию?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Граница, конечно, есть, и она проходит через пастырскую мудрость... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

22 сентября 1571 1

Публикации

Религиозная жизнь в России: можно ли ее «измерить»?

27 октября 1176 0

;

Вопросоответ

Как крестить лысого человека.

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чин пострижение волос с чтением молитвы в древних рукописях... Продолжение

Также ответил

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

12 ноября 1898 0

Вопросоответ

Обязательно ли вычитывать все молитвы к исповеди? Сегодня их нередко опускают

Протоиерей Александр Салтыков, Москва

Я думаю, три основные молитвы необходимо прочитывать, конечно. Как... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

12 декабря 2781 6

;

Вопросоответ

Можно ли отпевать, служить панихиды и поминать на проскомидии «погружённых», но не помазанных миром?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Мы живем в парадоксальное время: отпеваем и поминаем людей хоть... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

8 сентября 1534 1

;

Вопросоответ

О разделении Таинства Венчания

Протоиерей Николай Емельянов, Москва

Вопрос, можно ли совершать обручение над женатыми людьми, которые просят... Продолжение

Также ответил

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

18 августа 1521 2

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

27 февраля 15451 4

Вопросоответ

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

31 декабря 7835 27

Вопросоответ

О приеме лекарств перед причащением

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Есть прекрасный соборный документ «Об участии верных... Продолжение

Также ответил

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

12 мая 2104 0

Вопросоответ

Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Вопрос кажется несколько искусственным. Дело в том, что, если ребенок... Продолжение

Также ответили

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

И другие...

26 декабря 3687 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Читать ли разрешительную молитву над человеком, который отказывается примириться после конфликта?

Комментарии