Надо послушать, что они на исповеди скажут. Как можно ответить на этот вопрос, не зная, что по-настоящему в человеческом сердце творится?
Конечно, когда человек явно кого-то обидел или сам обиделся, не хочет примириться или не хочет расстаться с этой обидой — это, действительно, препятствие перед Причастием Святых Христовых Таин. Но бывают ситуации, когда человек очень хочет примириться, хочет освободиться от личной обиды, но не может. Я знаю такие ситуации. И сам был в такой ситуации.
Не так давно меня мучила подобная ситуация в течение нескольких месяцев. Был конфликт с одним человеком, причём с тем, с кем я должен постоянно контактировать по работе. Ситуация накалилась вплоть до того, что я видеть его не мог, один его вид вызывал во мне просто взрыв внутренний, огонь. А я ведь ещё и начальник, руководитель. Всё время бес подкладывает: «Сделай ему вот это, вот это, здесь его ограничь, там, давай». Или, например, он где-то ошибается, у него что-то не получается — сразу помыслы злорадства: «Вот, вот, я говорил! Да-да, вот! Только так-то он и может». Но в какой-то момент я понял, что это моя личная проблема, и это страшно. Я пытался с этим справиться, но своими силами никак не получалось. Я в этом каялся несколько раз духовнику. Духовник, кстати, меня допускал и к службе, и к Причастию. И я в какой-то момент за Литургией, на антифонах, после того как прочёл свои архиерейские молитвы, у меня осталось время и я открыл Чиновник, а у меня в него вклеены ещё молитвы на всякие случаи в жизни (о путешествующих, о болящих), в том числе есть молитва об умножении любви и об искоренении всякой злобы и ненависти. И вот я начал молиться за Литургией этой молитвой. И в те моменты, когда я (хотя это бывает редко для архиерея, предстоящего на богослужении) оставался один на один с Богом, я просил Его: «Господи, исцели моё сердце. Я понимаю, что оно больно́, и я сам не могу его исцелить»… Не произошло никакого явного чуда, т. е. меня не осиял свет, Ангел Божий не извлёк моё сердце и не исправил его; а вот знаете, как снег весной: сначала сугроб чуть подосел, потом он всё меньше, меньше, раз — и разошёлся, как будто ничего и не было. Господь услышал — и в сердце пришёл, и исцелил.
Вот если человек в подобном состоянии находится, т. е. обижается, возмущён, чувствует и злорадство, и зложелательство, но при этом сознаёт, что это — его тяжкая болезнь, и на исповеди говорит: «Господи! Исцели, освободи меня от этого! Я понимаю, что я недостоин ни Тебя, ни его, ни вообще быть христианином» — как не допустить его до Причастия?
У нас распространён взгляд на участие верных в Евхаристии, как награду за хорошее поведение, но это, по сути, неправильно. Евхаристия, Причащение Святых Таин Христовых — это лекарство для сердца человеческого, измученного грехом. И как же больного человека, пришедшего в больницу и просящего вылечить его, мы отправим: «Ты, давай, дома телевизор посмотри, съезди куда-нибудь», но не дадим ему сильнодействующего лекарства?
Я думаю, батюшка сам поймёт, когда на исповеди послушает и того, и другого. Но при этом, конечно, он должен понимать, что от одного разговора с ним, даже на исповеди, обида и раздражение могут не уйти. Он должен понимать, что это не какая-то вспышка, которая лечится пастырским вмешательством священника, это — болезнь сердца, которая лечится благодатными способами. А благодатные лечения — это Таинства Церковные.
Продолжение...
.jpg)
