Можно ли допускать до Причастия, если люди живут вместе, но их отношения не могут быть оформлены браком?
Некая женщина выдвинута на должность судьи. Светское законодательство запрещает ей занимать эту должность, если кто-либо из её близких родственников занимает административную должность. Её муж — офицер и является руководителем подразделения. Они вынуждено официально развелись, но живут вместе и свои отношения разрывать не хотят.
Возник замкнутый круг: венчать лиц без регистрации запрещено распоряжениями церковными, а состоять в браке в случае выдвижения супруги на должность судьи — законом государственным. Женщина приходит на исповедь, но к причастию не допускается, т.к. находится не в брачных отношениях, а сожительствует. Что делать?
Надо начать с того, что каждый такой случай должен рассматриваться всегда индивидуально. То есть никаких универсально-общих решений в принципе не существует. Хотя и существуют правила, каноны, но, тем не менее, каждого человека священник должен принять в своё сердце, войти в его положение, как говорится, прочувствовать как следует, что внутри, в душе у этого человека, и тогда принимать решение.
Это похоже на то, как если бы врач, опираясь на стандартные методы лечения, не стал бы смотреть больного, а просто сказал: «Что у вас? Кашель? Вот вам лекарство, а слушать вас и вникать я не буду» — это тогда не врач.
Так что универсальных рекомендаций дать невозможно, только могут быть ориентировочные советы.
В данном случае всё довольно просто. Если для людей регистрация брака — это формальность (как часто говорили при советской власти: «Что такое печать в паспорте?! Наш брак — это же не документ, это — наша любовь и наши отношения. Давай потом распишемся, а сейчас нам неудобно»), если это так, то тогда такие люди вполне логично поступают, не регистрируя свой брак.
Но если для них брак — это благодатное единство, которое даётся в Таинстве, то им не безразлично, совершилось ли над ними Таинство или нет, соединены они благодатью Божией или нет. Эта ценность будет для них гораздо выше, чем работа; и верующий человек в такой ситуации, конечно, скажет: «Нельзя мне быть судьёй — так и не надо, не буду судьёй, но с мужем разводиться, конечно, не буду. Я хочу с мужем быть и расписана, и обвенчана». И никакие должности или деньги не заставят её отказаться от этого.
Так что священник, конечно, должен вникнуть в обстоятельства. Если приходят люди из неверия со всем этим накопленным багажом, то к ним нужен индивидуальный подход. Может быть, в виде исключения, их можно и причащать, если они честно живут друг с другом семейной жизнью, понемножку их воцерковить и привести к тому, чтобы они в итоге расписались и повенчались. Но если же они, будучи якобы церковными людьми, пошли на такие для себя послабления, то здесь процесс идёт в обратном направлении, не в Церковь, и из Церкви. И священник, конечно, не должен этому потакать.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Сомнительный случай. Согласно закону, «Кандидатом на должность судьи не может быть лицо, состоящее в близком родстве или свойстве (супруг (супруга), родители, дети, родные братья и сестры, дедушки, бабушки, внуки, а также родители, дети, родные братья и сестры супругов) с председателем или заместителем председателя того же суда». Вот и всё. Закон ничего не говорит о том, что судья не может состоять в супружестве вообще с любым должностным лицом, занимающим административную должность.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpg)
Митрополит Константин (Островский), Москва
Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Этот вопрос связан с учением о браке, о таинстве Брака, которое... Продолжение
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Протоиерей Александр Салтыков, Москва
