19 января 2019

Каким способом правильнее крестить взрослого человека, если нет баптистерия?

Кто-то только поливает на голову, кто-то становит крещаемого в тазик рядом с купелью и поливает из ковшика. Кто-то становит в тазик, но поливает только на голову над купелью. Как всё-таки правильнее если поблизости нет храмов с баптистериями?

Если в храме нет баптистерия, можно приобрести бочку для бани, которые продаются в интернете и в любых специализированных магазинах, называются «банная купель» и стоят относительно недорого. Такие купели достаточно компактные, там есть слив воды и они удобны для крещения полным погружением. Было бы хорошо купить или сделать для такой бочки еще и лестницу с перилами.

бочка-баптистерий

Даже если помещение храма небольшое и купель некуда убрать, то она, накрытая крышкой, может выполнять, скажем, функцию столика.

В те времена, когда не было ни баптистериев, ни возможности приобрести такую купель, я обычно крестил следующим образом. Я просил человека раздеться (если это был мужчина — он оставался в одних трусах; если женщина — она становилась за простыней, которую натягивали двое моих помощников, или сама оборачивалась в плотную простыню), человека ставили в тазик, я брал ведро с водой и в три приема выливал ее на главу крещаемого.

Иногда крестят в купальниках или специальных крестильных рубашках, можно также установить ширму или, скажем, натянуть одеяло, чтобы не нарушать естественной стыдливости человека.

С греческого «Крещение» («βάπτισμα») переводится как «погружение в воду».

Мне кажется, если нет возможности крестить погружением, очень важно облить человека именно с головы до ног, чтобы его всего окатило водой. Крещаемому важно ощутить это погружение в воду, соприкосновение с водной стихией.


И ощутить не в одежде, а так, как это ощущается при погружении в воду целиком.

Раньше людей, которых только обливали, называли «обливанцами» и иногда даже перекрещивали. Скажем, на Афоне не признают такого Крещения. В советское время крестили по-всякому, некоторых даже крестили миряне. Конечно, нельзя осуждать людей, которые такое Крещение приняли, и, если оно было совершено без нарушений, мы такое Крещение признаем.

Но в наше время можно придумать способы, как крестить с полным погружением или хотя бы облить человека с головы до ног.


Продолжение...

Канонические нормы, церковное Предание и правила говорят о том, что крещаемый должен быть трижды погружен в воду во образ трехдневного погребения и Воскресения Христа. К сожалению, в нашей Церкви закрепилась совершенно беззаконная практика, когда взрослых людей крестят другими «способами» — и даже обливанием это бывает трудно назвать.

Если поблизости нет баптистерия, в теплое время года можно пойти на какой-то водоем. Но что значит: «нет баптистерия»? Да, хорошо, когда в храме есть специальное, отдельное, обустроенное помещение для Крещения — с купелью из мрамора, соответствующими росписями и так далее. Однако можно посмотреть: как крестят старообрядцы? Они берут простую деревянную бочку — и в ней крестят людей полным погружением. И если у храма нет возможности построить настоящий баптистерий, если Крещение совершается в нем не так часто — то ведь подойдет любая объемная емкость из металла, дерева, пластика (сейчас их продается множество), для того, чтобы совершать Крещение по уставу.

Минимум, который я бы мог признать, скрепя сердце, — это обливание, когда крещаемый раздевается, ставится в таз и полностью поливается водой из купели. То есть если совершается именно обливание, а не символическое окропление водой. Но опять же, это допускается только в том случае, если действительно нет никакой возможности совершить Крещение как полагается. Однако я убежден, что большинство причин, которые при этом приводятся — всего лишь самооправдание священника и оправдание тому беззаконию, которое въелось в плоть и кровь нашего духовенства. Это очень прискорбно говорить, но люди уже привыкли и не хотят возвращаться к правильной практике Крещения. Это говорит о пренебрежении к церковным правилам, канонам, установлениям, которое, к сожалению, господствует среди немалой части священнослужителей.

Даже при очень среднем уровне готовности и приходской экономики эти проблемы решаемы. Да и не так много сегодня крестится у нас взрослых людей. Прошли 1990-е годы, когда один священник за воскресный день мог крестить по 100 и больше человек. Следствие такого отношения к Крещению мы и видим сегодня: где они сейчас, эти люди, ходят ли они в храмы и в какие?..

Поэтому надо максимально использовать все возможности, чтобы крестить правильно, как полагается, через погружение. Если такой возможности все-таки нет, тогда крестить обливанием, но делать это крайне редко и считать не правилом, а нарушением, которое совершается «нужды ради».


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Конечно, очень важна форма Крещения, я полностью согласен с этим. Но куда более важны подготовительные, огласительные беседы со взрослыми. Именно они способны по настоящему приблизить крещаемого к пониманию Христа и Церкви. На мой взгляд нет смысла обсуждать форму Крещения, если не решен вопрос подготовки к Таинству. Две беседы не дают практического результата, человек не становится членом общины. Из личного опыта — месячная подготовка 5−6 бесед даёт хоть какую-то надежду — крещенные люди приходят на службы и приступают к Таинствам. Ключевую роль играет простое человеческое знакомство, люди не чувствуют себя в общине чужими.

В 90-е годы был и бум устройства баптистериев. Вопрос тот же: «Где сегодня крещеные в них?». Если мы хотим навести порядок с совершением Таинства Крещения, то нужно вернуться и к древней практике совершения его несколько раз в году. Эти дни мы знаем. Остальное время — катехизические беседы. Тогда не нужно будет излишне контролировать усердие священников в этом вопросе. Всё будет очевидно.

Совершенно согласен с отцом Андреем, если хотим, чтобы всё было по правилам, то крестить нужно несколько раз в год. Остальное время катехизация.

Предложение владыки Пантелеимона оказалось нам не по карману. Пока обходились простой ванной. Самое печальное в вопросе Крещения — формализм. Если один священник пытается готовить к Таинству, то сосед по приходу как не собирался этого делать, так и не собирается. На епархиальных собраниях эти вопросы практически не обсуждаются, они большинству духовенства вообще не интересны.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 3128 1
Можно ли отпевать, служить панихиды и поминать на проскомидии «погружённых», но не помазанных миром?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Мы живем в парадоксальное время: отпеваем и поминаем людей хоть... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
8 сентября 548 1
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 3954 1
Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 3261 0
Крещение людей в реке
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
1 декабря 2383 4
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 3824 2
Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
12 декабря 2646 0
Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов
6 мая 5247 0
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2901 1
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 2056 0
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 3360 1
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1758 1
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
30 ноября 2797 0
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
31 декабря 6723 27
О приеме лекарств перед причащением
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Есть прекрасный соборный документ «Об участии верных... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
12 мая 1424 0
О разделении Таинства Венчания
Протоиерей Николай Емельянов, Москва

Вопрос, можно ли совершать обручение над женатыми людьми, которые просят... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
18 августа 819 1
;
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 февраля 13917 4
Практика ежедневного Причастия
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 5970 3
;
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 4634 9
Крещение в больнице
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что не надо делать это полным Чином. Существует специальный... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2987 0
;
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 3910 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия