19 января 2019

Каким способом правильнее крестить взрослого человека, если нет баптистерия?

Кто-то только поливает на голову, кто-то становит крещаемого в тазик рядом с купелью и поливает из ковшика. Кто-то становит в тазик, но поливает только на голову над купелью. Как всё-таки правильнее если поблизости нет храмов с баптистериями?

Если в храме нет баптистерия, можно приобрести бочку для бани, которые продаются в интернете и в любых специализированных магазинах, называются «банная купель» и стоят относительно недорого. Такие купели достаточно компактные, там есть слив воды и они удобны для крещения полным погружением. Было бы хорошо купить или сделать для такой бочки еще и лестницу с перилами.

бочка-баптистерий

Даже если помещение храма небольшое и купель некуда убрать, то она, накрытая крышкой, может выполнять, скажем, функцию столика.

В те времена, когда не было ни баптистериев, ни возможности приобрести такую купель, я обычно крестил следующим образом. Я просил человека раздеться (если это был мужчина — он оставался в одних трусах; если женщина — она становилась за простыней, которую натягивали двое моих помощников, или сама оборачивалась в плотную простыню), человека ставили в тазик, я брал ведро с водой и в три приема выливал ее на главу крещаемого.

Иногда крестят в купальниках или специальных крестильных рубашках, можно также установить ширму или, скажем, натянуть одеяло, чтобы не нарушать естественной стыдливости человека.

С греческого «Крещение» («βάπτισμα») переводится как «погружение в воду».

Мне кажется, если нет возможности крестить погружением, очень важно облить человека именно с головы до ног, чтобы его всего окатило водой. Крещаемому важно ощутить это погружение в воду, соприкосновение с водной стихией.


И ощутить не в одежде, а так, как это ощущается при погружении в воду целиком.

Раньше людей, которых только обливали, называли «обливанцами» и иногда даже перекрещивали. Скажем, на Афоне не признают такого Крещения. В советское время крестили по-всякому, некоторых даже крестили миряне. Конечно, нельзя осуждать людей, которые такое Крещение приняли, и, если оно было совершено без нарушений, мы такое Крещение признаем.

Но в наше время можно придумать способы, как крестить с полным погружением или хотя бы облить человека с головы до ног.


Продолжение...

Канонические нормы, церковное Предание и правила говорят о том, что крещаемый должен быть трижды погружен в воду во образ трехдневного погребения и Воскресения Христа. К сожалению, в нашей Церкви закрепилась совершенно беззаконная практика, когда взрослых людей крестят другими «способами» — и даже обливанием это бывает трудно назвать.

Если поблизости нет баптистерия, в теплое время года можно пойти на какой-то водоем. Но что значит: «нет баптистерия»? Да, хорошо, когда в храме есть специальное, отдельное, обустроенное помещение для Крещения — с купелью из мрамора, соответствующими росписями и так далее. Однако можно посмотреть: как крестят старообрядцы? Они берут простую деревянную бочку — и в ней крестят людей полным погружением. И если у храма нет возможности построить настоящий баптистерий, если Крещение совершается в нем не так часто — то ведь подойдет любая объемная емкость из металла, дерева, пластика (сейчас их продается множество), для того, чтобы совершать Крещение по уставу.

Минимум, который я бы мог признать, скрепя сердце, — это обливание, когда крещаемый раздевается, ставится в таз и полностью поливается водой из купели. То есть если совершается именно обливание, а не символическое окропление водой. Но опять же, это допускается только в том случае, если действительно нет никакой возможности совершить Крещение как полагается. Однако я убежден, что большинство причин, которые при этом приводятся — всего лишь самооправдание священника и оправдание тому беззаконию, которое въелось в плоть и кровь нашего духовенства. Это очень прискорбно говорить, но люди уже привыкли и не хотят возвращаться к правильной практике Крещения. Это говорит о пренебрежении к церковным правилам, канонам, установлениям, которое, к сожалению, господствует среди немалой части священнослужителей.

Даже при очень среднем уровне готовности и приходской экономики эти проблемы решаемы. Да и не так много сегодня крестится у нас взрослых людей. Прошли 1990-е годы, когда один священник за воскресный день мог крестить по 100 и больше человек. Следствие такого отношения к Крещению мы и видим сегодня: где они сейчас, эти люди, ходят ли они в храмы и в какие?..

Поэтому надо максимально использовать все возможности, чтобы крестить правильно, как полагается, через погружение. Если такой возможности все-таки нет, тогда крестить обливанием, но делать это крайне редко и считать не правилом, а нарушением, которое совершается «нужды ради».


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Конечно, очень важна форма Крещения, я полностью согласен с этим. Но куда более важны подготовительные, огласительные беседы со взрослыми. Именно они способны по настоящему приблизить крещаемого к пониманию Христа и Церкви. На мой взгляд нет смысла обсуждать форму Крещения, если не решен вопрос подготовки к Таинству. Две беседы не дают практического результата, человек не становится членом общины. Из личного опыта — месячная подготовка 5−6 бесед даёт хоть какую-то надежду — крещенные люди приходят на службы и приступают к Таинствам. Ключевую роль играет простое человеческое знакомство, люди не чувствуют себя в общине чужими.

В 90-е годы был и бум устройства баптистериев. Вопрос тот же: «Где сегодня крещеные в них?». Если мы хотим навести порядок с совершением Таинства Крещения, то нужно вернуться и к древней практике совершения его несколько раз в году. Эти дни мы знаем. Остальное время — катехизические беседы. Тогда не нужно будет излишне контролировать усердие священников в этом вопросе. Всё будет очевидно.

Совершенно согласен с отцом Андреем, если хотим, чтобы всё было по правилам, то крестить нужно несколько раз в год. Остальное время катехизация.

Предложение владыки Пантелеимона оказалось нам не по карману. Пока обходились простой ванной. Самое печальное в вопросе Крещения — формализм. Если один священник пытается готовить к Таинству, то сосед по приходу как не собирался этого делать, так и не собирается. На епархиальных собраниях эти вопросы практически не обсуждаются, они большинству духовенства вообще не интересны.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Нужны ли восприемники для крещаемых совершеннолетних?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

В практическом отношении — нет, не нужны. Бывает, что у людей... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 декабря 3180 7
;
Действительно ли крещение взрослого человека, совершенное без его веры?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

В Житии святителя Афанасия Великого (ок. 295 — 373 гг.) рассказывается:... Продолжение

19 июля 1041 4
Крещение страха ради смертного — правильное чинопоследование
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Авторитетное мнение по данному вопросу как раз и находится... Продолжение

25 июня 1347 4
Нужна ли исповедь перед крещением взрослого человека?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Естественно, Таинство Покаяния не может совершаться над некрещёным... Продолжение

Также ответили
Иерей Максим Юдаков, Берлин
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
10 декабря 3144 4
Можно ли крестить без восприемников (помимо чина «страха ради смертнаго»)?
Митрополит Никон (Васин), Задонск

Я считаю, что можно крестить без восприемников. Если священник пожелает... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
И другие...
24 августа 2612 16
Человек приходит на исповедь каждый раз с одним и тем же перечнем грехов. Стоит ли пробовать «расшевелить» его?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это зависит от того, умеет ли священник войти в контакт... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
И другие...
5 января 5002 3
Может ли священник исповедовать свою матушку?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
И другие...
12 января 12159 16
Стоит ли причащать младенцев у нецерковных родителей?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
28 декабря 2798 0
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
25 декабря 1367 4
Все ли Таинства католиков признаются Православной Церковью?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

По поводу благодатности или не благодатности, полноты или... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
16 декабря 3606 6
Во время исповеди почти не беседую, но люди не удовлетворяются. Стоит ли что-то менять?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Тут надо разобраться вначале с вопросом: а сколько исповедников? Если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
13 декабря 3677 3
Надо ли обязывать восприемников исповедоваться и причащаться, ставя это необходимым условием для их участия в Таинстве Крещения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
20 января 1171 7
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Епископ Константин (Островский), Коломна

Не все вопросы, связанные с практикой совершения Преждеосвященной... Продолжение

Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
17 марта 2510 0
;
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 мая 1092 3
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 августа 991 1
Стоит ли разрешать на исповеди людей, которые не хотят тебя слушать?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Не знаю, о каком грехе идет речь, но если каявшаяся собиралась... Продолжение

14 августа 1032 3
;
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
И другие...
20 мая 1587 8
Самопричащение мирян во время карантина
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
23 апреля 925 0
Нужны ли таинства нецерковным людям? Когда можно отказать в крещении и венчании, а когда делать этого не следует
12 января 296 2
Нужно ли следить, кто когда не пришел на службу, как часто причащается?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я считаю, что священник однозначно должен следить за частотой... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
22 марта 3680 6
Литургия Преждеосвященных Даров. Освящается ли вино прикосновением Святых Даров?
16 марта 6887 44

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия