19 января 2019

Каким способом правильнее крестить взрослого человека, если нет баптистерия?

Кто-то только поливает на голову, кто-то становит крещаемого в тазик рядом с купелью и поливает из ковшика. Кто-то становит в тазик, но поливает только на голову над купелью. Как всё-таки правильнее если поблизости нет храмов с баптистериями?

Если в храме нет баптистерия, можно приобрести бочку для бани, которые продаются в интернете и в любых специализированных магазинах, называются «банная купель» и стоят относительно недорого. Такие купели достаточно компактные, там есть слив воды и они удобны для крещения полным погружением. Было бы хорошо купить или сделать для такой бочки еще и лестницу с перилами.

бочка-баптистерий

Даже если помещение храма небольшое и купель некуда убрать, то она, накрытая крышкой, может выполнять, скажем, функцию столика.

В те времена, когда не было ни баптистериев, ни возможности приобрести такую купель, я обычно крестил следующим образом. Я просил человека раздеться (если это был мужчина — он оставался в одних трусах; если женщина — она становилась за простыней, которую натягивали двое моих помощников, или сама оборачивалась в плотную простыню), человека ставили в тазик, я брал ведро с водой и в три приема выливал ее на главу крещаемого.

Иногда крестят в купальниках или специальных крестильных рубашках, можно также установить ширму или, скажем, натянуть одеяло, чтобы не нарушать естественной стыдливости человека.

С греческого «Крещение» («βάπτισμα») переводится как «погружение в воду».

Мне кажется, если нет возможности крестить погружением, очень важно облить человека именно с головы до ног, чтобы его всего окатило водой. Крещаемому важно ощутить это погружение в воду, соприкосновение с водной стихией.


И ощутить не в одежде, а так, как это ощущается при погружении в воду целиком.

Раньше людей, которых только обливали, называли «обливанцами» и иногда даже перекрещивали. Скажем, на Афоне не признают такого Крещения. В советское время крестили по-всякому, некоторых даже крестили миряне. Конечно, нельзя осуждать людей, которые такое Крещение приняли, и, если оно было совершено без нарушений, мы такое Крещение признаем.

Но в наше время можно придумать способы, как крестить с полным погружением или хотя бы облить человека с головы до ног.


Продолжение...

Канонические нормы, церковное Предание и правила говорят о том, что крещаемый должен быть трижды погружен в воду во образ трехдневного погребения и Воскресения Христа. К сожалению, в нашей Церкви закрепилась совершенно беззаконная практика, когда взрослых людей крестят другими «способами» — и даже обливанием это бывает трудно назвать.

Если поблизости нет баптистерия, в теплое время года можно пойти на какой-то водоем. Но что значит: «нет баптистерия»? Да, хорошо, когда в храме есть специальное, отдельное, обустроенное помещение для Крещения — с купелью из мрамора, соответствующими росписями и так далее. Однако можно посмотреть: как крестят старообрядцы? Они берут простую деревянную бочку — и в ней крестят людей полным погружением. И если у храма нет возможности построить настоящий баптистерий, если Крещение совершается в нем не так часто — то ведь подойдет любая объемная емкость из металла, дерева, пластика (сейчас их продается множество), для того, чтобы совершать Крещение по уставу.

Минимум, который я бы мог признать, скрепя сердце, — это обливание, когда крещаемый раздевается, ставится в таз и полностью поливается водой из купели. То есть если совершается именно обливание, а не символическое окропление водой. Но опять же, это допускается только в том случае, если действительно нет никакой возможности совершить Крещение как полагается. Однако я убежден, что большинство причин, которые при этом приводятся — всего лишь самооправдание священника и оправдание тому беззаконию, которое въелось в плоть и кровь нашего духовенства. Это очень прискорбно говорить, но люди уже привыкли и не хотят возвращаться к правильной практике Крещения. Это говорит о пренебрежении к церковным правилам, канонам, установлениям, которое, к сожалению, господствует среди немалой части священнослужителей.

Даже при очень среднем уровне готовности и приходской экономики эти проблемы решаемы. Да и не так много сегодня крестится у нас взрослых людей. Прошли 1990-е годы, когда один священник за воскресный день мог крестить по 100 и больше человек. Следствие такого отношения к Крещению мы и видим сегодня: где они сейчас, эти люди, ходят ли они в храмы и в какие?..

Поэтому надо максимально использовать все возможности, чтобы крестить правильно, как полагается, через погружение. Если такой возможности все-таки нет, тогда крестить обливанием, но делать это крайне редко и считать не правилом, а нарушением, которое совершается «нужды ради».


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Конечно, очень важна форма Крещения, я полностью согласен с этим. Но куда более важны подготовительные, огласительные беседы со взрослыми. Именно они способны по настоящему приблизить крещаемого к пониманию Христа и Церкви. На мой взгляд нет смысла обсуждать форму Крещения, если не решен вопрос подготовки к Таинству. Две беседы не дают практического результата, человек не становится членом общины. Из личного опыта — месячная подготовка 5−6 бесед даёт хоть какую-то надежду — крещенные люди приходят на службы и приступают к Таинствам. Ключевую роль играет простое человеческое знакомство, люди не чувствуют себя в общине чужими.

В 90-е годы был и бум устройства баптистериев. Вопрос тот же: «Где сегодня крещеные в них?». Если мы хотим навести порядок с совершением Таинства Крещения, то нужно вернуться и к древней практике совершения его несколько раз в году. Эти дни мы знаем. Остальное время — катехизические беседы. Тогда не нужно будет излишне контролировать усердие священников в этом вопросе. Всё будет очевидно.

Совершенно согласен с отцом Андреем, если хотим, чтобы всё было по правилам, то крестить нужно несколько раз в год. Остальное время катехизация.

Предложение владыки Пантелеимона оказалось нам не по карману. Пока обходились простой ванной. Самое печальное в вопросе Крещения — формализм. Если один священник пытается готовить к Таинству, то сосед по приходу как не собирался этого делать, так и не собирается. На епархиальных собраниях эти вопросы практически не обсуждаются, они большинству духовенства вообще не интересны.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Наречение имени при крещении, не совпадающее с именем, данным родителями при рождении
Протоиерей Максим Козлов, Москва

Наречение при крещении имени, не совпадающего с именем, данным... Продолжение

15 декабря 1400 0
Да поживут по воле Твоей. Нужно ли венчать малоцерковных супругов
6 мая 3519 0
Возможно ли признавать протестантское крещение?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Таинство Крещения традиционных протестантских ветвей... Продолжение

13 января 2358 2
Может ли мужчина стать крёстным ребёнка от нового брака своей бывшей жены?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Наверное, тут могут учитываться только соображения морали.Ведь... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Емельянов, Москва
12 декабря 3746 3
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 946 1
Крещение людей в реке
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
1 декабря 860 4
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В самом вопросе не совсем ясно какая точно была допущена ошибка,... Продолжение

27 апреля 1318 1
Причащение мирян каждое воскресенье — ошибка?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос затрагивает многие аспекты церковной жизни. Поэтому ответить... Продолжение

30 ноября 1279 0
Крещение в больнице
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Есть Чин «Страха ради смертного», когда здоровью что-то угрожает,... Продолжение

30 ноября 350 0
Как готовить к Венчанию невоцерковленных людей
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
И другие...
25 августа 6607 9
«Заблудшие» и молитва за них
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
13 сентября 1422 1
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
18 июля 3151 3
Читать ли разрешительную молитву над человеком, который отказывается примириться после конфликта?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Я бы не стал читать разрешительную молитву. Ведь мы говорим:... Продолжение

Также ответили
Митрополит Дионисий (Порубай), Омск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Митрополит Константин (Островский), Москва
22 июля 4910 2
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Митрополит Константин (Островский), Москва

Ну, он уже женат, его брак состоялся. Поэтому, я думаю, что сто́ит... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
21 мая 365 0
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7160 4
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1006 1
;
Практика ежедневного Причастия
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В первую очередь следует ориентироваться на замечательный документ,... Продолжение

24 марта 1773 3
;
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1190 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2406 1
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 2149 1
;
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 1080 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия