13 сентября 2016
Анонимный вопрос

В каких случаях можно благословлять на развод с алкоголиком или наркоманом

В социальной концепции указано, что алкоголизм и наркомания являются достаточным поводом, чтобы констатировать разрушенный брак. Периодически обращаются жены, уставшие от пьющих (реже колящихся) мужей с вопросами — можно ли разводится? Может ещё удастся построить семейное счастье с кем-то другим, трезвым? Мол детям нужен нормальный отец, ну так далее.

В каких случаях жене алкоголика или наркомана нужно стараться помочь мужу в борьбе с этим недугом, а когда нужно благословлять на развод?

В Социальной концепции Русской Православной Церкви среди поводов, которые допустимы для развода указывается, что медицински подтверждённый алкоголизм или наркомания являются основанием для церковного развода. Основанием, но не обязательно этот развод должен произойти.

Я бы здесь руководствовался следующим критерием. Если разговор о разводе мужа уже не трогает (если, например, жена говорит: «Ну, всё, я больше не могу, я хочу с тобой развестись», и это вызывает у мужа: «Ну, и пожалуйста»), то есть если он готов переступить через жену, через детей, через семью (если жена мешает пьянству — лучше без жены, чем без алкоголя) — то тогда, наверное, лучше развестись. Потому что самый главный рычаг, которым жена могла бы хоть как-то повлиять на мужа — это страх потерять семью. Если он этот страх уже пропил, если ему это уже не страшно, то у неё нет в руках никаких рычагов.

Действительно ведь страшно, нестись, например, на автомобиле на полной скорости (а алкоголизм — это постоянное падение вниз), когда у тебя нет ни руля в руках, ни педали тормоза уже не работают, И ты несёшься куда-то в пропасть, — тогда да, лучше с этого поезда спрыгивать.

Если же муж не хочет разводиться, если ему мысль о потере семьи является страшной, и для него семья является ещё ценностью — то тут с развод, наверное, не стоит спешить.

Но тут есть опасность, что женщина созависима, и она может вступить в такую игру с мужем. Она ему пальчиком грозит: «Я же с тобой разведусь». Он принимает правила игры, делает брови домиком: «Ой, да, да, да. Я боюсь, боюсь», — зная при этом, что жена всё равно не разведётся; зная, что пройдёт неделя, и всё опять уладится, и он сможет опять пить, как и было, что всё это пустые слова. Поэтому, очень важно не вступать в эту игру, когда один пальчиком погрозил, другой лапки поднял, зная, что скоро опять всё вернётся на круги своя. Нужно избавляться от созависимости. Этот разговор о том, что «Я разведусь», должен сопровождаться не просто угрозами, а: «Я не хочу разводиться, дорогой, так что давай посмотрим, что мы можем сделать, какие действия нужно нам предпринимать. Я тебе готова помочь. Нужно к наркологу обращаться? Нужно. Поэтому — давай. Если ты обращаешься к наркологу, если ты пролечиваешься, — я не подаю на развод. Потому что я вижу, что ты борешься, ты что-то делаешь. Я начинаю верить в тебя. Я хочу верить в тебя».

Но если жена успокаивается на простых обещаниях (пусть даже себя кулаком в грудь бьёт), но никаких условий не ставится, никаких действий нету, — тогда это всё игра.

Обязательно должен быть вместе продуманный план действий, и какие-то чёткие, ясные условия. Здесь не должно быть манипулирования мужем, то есть должна быть открытая игра: «Я честно говорю, что я не могу больше жить с мужем-алкоголиком. Я уже не могу. Поэтому, будешь что-то делать, будешь ходить на группы, будешь ходить на братства, примешь обет трезвости, — ну, у меня появится шанс, я могу поверить».

Если муж упорно ничего не делает, а одни слова — то тогда может быть тоже стоит думать о разводе. Может быть, потеряв жену, потеряв общение с детьми — это встряхнёт его. Жена может сказать: «Мы разойдёмся, но я готова вступить с тобой в брак через год. Если ты за это время исправишься — пожалуйста. Мы встретимся, попробуем заново начать». Это будет новые отношения с новым человеком, который уже попытался преодолеть зависимость.

Я бы не так формулировал: «Когда нужно благословлять на развод?» — всё-таки священник, мне кажется, не должен благословлять на развод. Это некое превышение власти. Не нужно, чтобы священник вмешивался. Решение всё-таки принимает женщина, а священник должен помогать разобраться, помогать советом. Священник может посоветовать, что в данном случае развод может быть целесообразен, и это правильное решение. Дать такой совет, но не прямо благословлять.

Продолжение...

Я бы не рекомендовал разводиться. То есть вопрос скорее не о разводе идёт, а о вступлении в новый брак. Эталоном является единственный брак, как у священника. Вступил священник в брак — у него этот брак будет единственным. Скончалась супруга (что-то произошло) — он остаётся вдовцом, и во второй брак не вступает. Это норма. Хотя Церковь разрешает второй брак и даже третий, но это скорее попущение, некоторое снисхождение к человеческой немощи.

Поэтому, если брак неудачный (сложно человек живёт, ведёт себя неподобающим образом: бьёт, травмирует детей), — надо просто разъехаться. Этот разъезд часто бывает серьёзным поводом к перемене жизни, может не в первый день и не во второй. Но через некоторое время, может даже и через несколько лет, если он одумается и поправится — чтобы у него был шанс вернуться и восстановить семью.

То есть, благословение на второй брак людям, живущим с алкоголиком и наркоманом, я всё-таки не очень хорошо бы поддерживал. Можно оставить так: «Вот ты исправишься, придёшь в другом состоянии — я готова буду вернуться. Если нет — то в таком состоянии мы с тобой жить не будем. И, соответственно, я не дам тебе травмировать и испортить детей». Это вполне возможно.

И второй момент. Тем женщинам (или мужчинам), кто живёт с алкоголиком (или с алкоголичкой), надо понимать, что, как правило, это болезнь. Болезнь семейная. Поэтому, как зависимый человек делает серьёзные ошибки, будучи больным, так и его жена (муж) делает ошибки и немалые, как правило. Поэтому, важно родственникам зависимого разобраться в своих собственных ошибках по отношению к этому человеку.

Часто бывает, что когда супруга начинает вести себя правильно, адекватно, не поддерживать в каком-то смысле алкоголизм супруга (сама того не осознавая), то он начинает своё исправление.

Бывает, когда женщина уходит от одного алкоголика и потом ищет себе мужчину — выходит замуж как раз за другого алкоголика, а потом и за третьего. И причина часто не в них, а в том, что она не умеет общаться с другими мужчинами, выстраивать с ними отношения. Но если перестроить отношения с этим своим супругом — то может быть и вообще всё перестроится и переменится.

По крайней мере, если совсем по-Евангельски, без снисхождения — алкоголизм и наркомания не являются поводом к разводу. Но это не значит, что не возможно на время разлучиться.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Можно добавить, что, если вместе с зависимостью, имеет место физическое насилие в отношении членов семьи зависимого, то практика показывает следующее. Даже когда зависимый обретает опыт трезвости — имевшее место насилие оставляет свою печать, и легко повторяется. Лично я, проведя беседу с обратившимся лицом (как правило, это супруга зависимого), отвечаю примерно так:
1. Да, Вы имеете право на развод. Однако, право — не означает, что «должны», или что я это рекомендую. Я то как раз и не считаю себя вправе давать рекомендации в подобных вопросах. П. ч. я не могу отвечать за последствия выбора.
2. Думаю, Вы уже осознаете вполне (это если мы плодотворно с нею поработали), что развод не решит всех проблем, без серьезной работы над реабилитацией своей личности.
3. Помимо очной работы с психологом, возможно, Вам будет полезно вступить в Ал-Анон.
4. Относительно возврата супруга. Без его реальной долгосрочной проработки собственных духовных и психологических проблем — его отношения будут неизбежно прежними. Как и Ваши. Вопрос только в том, в какой мере Вы в самом деле готовы взять на себя ответственность за саму себя, в т. ч. за выздоровление от собственных дисфункций.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Можно ли священнику по необходимости применять против уличных хулиганов физическую силу?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Что ж, Ваши знакомые священники, мне кажется, совершенно правы:... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
15 октября 1235 3
Не хватает средств на восстановление храма, что делать?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков

Когда меня назначили настоятелем подворья Псково-Печерского монастыря,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 октября 244 1
Открытие царских врат на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никаких оснований для практики открытия царских врат при совершении... Продолжение

4 октября 512 5
Можно ли крестить без восприемников?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
3 октября 305 1
Тропарь Кресту. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Кресту встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 670 9
О послушании в приходской практике
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Иларион (Алфеев), Москва
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
25 сентября 3536 4
Все ли Таинства католиков признаются Православной Церковью?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
18 сентября 564 0
Нужно ли крестить детей до воцерковления их родителей?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Если мы крестим детей неверующих родителей, то совершаем беззаконие... Продолжение

Также ответили
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Буэнос-Айрес (Аргентина)
Епископ Константин (Островский), Коломна
И другие...
16 сентября 2650 10
Позволительно ли маленьким детям сидеть на солее во время богослужения?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
15 сентября 593 4
Можно ли принимать исповедь у человека, находящегося в некоторой степени алкогольного опьянения?
Протоиерей Георгий Бреев, Москва
Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Димитрий Смирнов, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
10 сентября 3270 8

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917