1 октября 2016

Тема семинара: Восемь главных правил больничного священника — запись семинара епископа Пантелеимона (Шатова)

20 сентября состоялся интернет-семинар, посвященный пастырским вопросам больничного служения, в котором приняли участие 79 клириков из разных епархий Русской Православной Церкви. Вебинар провел настоятель больничного храма при 1-й Городской больнице Москвы, заместитель председателя попечительского совета ЦКБ имени святителя Алексия епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, который рассказал о своем 25-летнем опыте больничного служения и пастырского окормления пациентов взрослых и детских лечебных учреждений. В ходе семинара епископ Пантелеимона обозначил восемь главных правил больничного священника, поделился опытом — как священнику начать разговор с человеком в больничной палате, продемонстрировал «требный чемоданчик» и ответил на все вопросы слушателей.

Дорогие батюшки, сегодня мы поговорим об очень интересной и важной для меня теме — о служении священника в больнице.

Надо сказать, что хотя в конце 80-х годов я не хотел начинать ходить в больницу по просьбе моего настоятеля, но так со временем сложилась моя жизнь, что я стал больничным священником в Первой городской больнице города Москвы. И больница стала для меня местом очень родным и близким. Хотя, если честно, не всегда мне хотелось идти туда. Иногда бывало очень сложно. После Литургии хотелось отдохнуть, а надо было идти, тебя ждали больные. Надо было успеть всех обойти, всех поисповедовать, причастить. Но, тем не менее, всё-таки каждый раз посещение больницы давало приобщение к какой-то тайне — тайне страдания, иногда тайне смерти. И после того как ты возвращался в обычную жизнь, приобщение к этой тайне делало тебя глубже, мудрее, спокойнее, меньше мучили греховные страсти.

И, конечно же, я очень полюбил это служение. Сейчас мне редко удаётся бывать в больнице. Но каждый раз, когда я прихожу туда, я вспоминаю всех тех больных, которых мне удалось напутствовать перед смертью, поисповедовать. Конечно, всех я не помню, но всё-таки вспоминаю многие, очень важные моменты в моей жизни и понимаю, что Божие призвание именно к такому служению было для меня очень важно.

Я думаю, что в больнице приоткрывается тайна нашего земного бытия. Страдания и болезнь выявляют неправильное устроение нашей души, испорченную нашу природу. В жизни мы как-то стараемся выглядеть здоровыми, даже желаем друг другу всегда: «Самое главное — здоровья!». В жизни хочется, чтобы было всё красиво, удобно, комфортно, и о страданиях не хочется думать. А ведь наша природа — она искажена грехом, и грех неизбежно ведёт за собой и безни, и смерть. И в больнице всё то, что вот так замазывается, закрашивается, закрывается от тебя, вдруг открывается со своей ужасающей какой-то непреклонностью, что ли. Иногда с безобразием каким-то, бывают очень некрасивые картины больничной жизни. Но, тем не менее, всё-таки они помогают приблизиться к Богу, помогают покаяться, помогают научиться любить. Поэтому, это очень важное служение, необходимое для всех нас.

Когда наш храм только открылся, я наших всех прихожан призывал: хотя бы во время постов сходить хоть раз в больницу, поухаживать за больными, помочь им.

Конечно, время от времени нас и наших близких посещают болезни, и мы волей-неволей идём в больницу, сталкиваемся со страданием, со смертью. Но важно всё-таки, чтобы мы помогали не только нашим близким, но и другим людям, которые страдают. Мне кажется, что вообще мир весь разделён на две части: часть из нас болеет, страдает; а часть призвана разделять с ними это страдание, соучаствовать, сострадать их болезням. Именно это является выражением любви к ближним.

Как Вы помните, когда Господь отвечал на вопрос: «Кто мой ближний?», — Он привёл в пример израненного, избитого человека, которого милосердный самарянин отвёз в больницу (не на «Скорой помощи», а на своём ослике), вернее, не в больницу, а в гостиницу, тогда больниц, наверное, не было. Он позаботился о нём, заплатил за его лечение, за проживание в этой гостинице. И этот образ милосердного самарянина, который так помог страдающему, небходимо как-то воплощать и в своей жизни тоже.

Преподобный Авва Дорофей говорил:

«Больше больной помогает тому, кто за ним ухаживает, чем тот, кто ухаживает помогает больному».

И, конечно, все эти люди, которых мне удалось поисповедовать, причастить, пособоровать — они больше мне помогли, чем я помог им. Им помог Господь через меня. Хоть я сам и не всегда усердно выполнял своё служение, но мне это очень многое дало, и очень мне помогло правильно понять смысл того, что в жизни происходит. Собственно, понять, что такое жизнь сама по себе.

Но, а кроме того, конечно же, когда человек попадает в больницу, то ему самому, мне кажется, очень важно получить какую-то помощь от Бога, через священника. Когда человек оказывается в больнице, он оказывается оторван от своих привычных дел, ему не надо вставать по будильнику, идти на работу. Он лишён общения со своими близкими людьми, он вырван из обычного круга повседневной жизни, он видит рядом с собой страдание, иногда видит смерть. И, конечно, он более открыт к общению со священником, он более открыт к восприятию каких-то слов о духовной жизни, он чаще задумывается о своей душе. И в больнице с ним бывает беседовать легче, нежели где-то в другом месте. Очень часто, именно в больнице человек обращается к Богу в первый раз. И надо нам приходить в больницу, чтобы он мог спросить о чём-то волнующем его, поговорить, приобщиться к Церковным Таинствам. В нашей стране сейчас большинство людей считают себя православными христианами, но, к сожалению, лишь малая часть из этих православных христиан приобщается к Церковным Таинствам, исповедуется и Причащается.

И вот больница — как раз то место, где человек, если оказался, то он часто расположен к тому, чтобы побеседовать со священником, покаяться в грехах, узнать о Церковных Таинствах, приобщиться к жизни Церкви.

Врачи — они заняты своим делом. По своему опыту (когда я попадал в больницу в качестве пациента), я помню, что как человек, ты их не интересуешь. Их интересует твоё тело. Бывают, конечно, очень хорошие врачи, но их не так много. Как и медсестёр, тоже. У них нет времени, они бегают — уколы, надо следить за хранением препаратов, надо писать историю болезни и много других дел. Человек в больнице всегда оказывается в стрессе: неудобно, больничная палата, люди чужие, нет близких, всё как-то не так. В этой обстановке он особенно нуждается во внимании, в любви, в заботе. Нуждается, чтобы кто-то поговорил с ним, помог ему. И священник может быть как раз тем, кто окажет ему такую помощь.

Не обязательно сразу навязывать ему наше представление о правильной духовной жизни, не обязательно всех заставлять исповедоваться, всех призывать Причащаться — ни в коем случае так делать нельзя. Но посочувствовать, помолиться с этими людьми и об этих людях, поговорить с ними, поддержать их, улыбнуться им, по-доброму, по-хорошему, поинтересоваться их самочувствием — конечно же нужно. И, конечно, они будут за это благодарны. Может возникнуть с ними какой-то контакт, и мы с вами поможем этим людям не только преодолеть трудный период, когда они оказались в больнице, но поможем им встать на какую-то правильную дорогу жизни, поможем найти им дорогу в Церковь, в храм, поможем им примириться со Христом, узнать о Боге, что для них будет намного важнее, чем вылечиться от какой-то болезни своего тела.

Поэтому главное в больничном служении, это — не отозваться лишь на просьбу о Причастии, об исповеди; главное — это общение с больным. Этому общению нужно обязательно учиться. Этому общению обязательно нужно уделять своё время, как-то организовывать больничному священнику свою жизнь так, чтобы было время для этого общения.

Я бы советовал обходить больных всё-таки не с утра, быстро стараясь всех Причастить, а с вечера, чтобы успеть поговорить с каждым из них.

Мне кажется, лучше не гнаться за количеством, не думать о том «как бы мне всех обойти», а уделить внимание хотя бы некоторым больным. Потому что такая быстрая пробежка с формальной исповедью, она мало что даст человеку. А вот разговор искренний; разговор, во время которого можно наладить какой-то контакт с человеком, может ему очень помочь.

Научиться правильно строить этот разговор, научиться услышать человека, понять его, помочь ему — это, наверное, главное умение, которое должно быть у священника.

Как это сделать?

Я бы советовал так. Вы приходите в день, когда Вы свободны, вечером или утром (лучше вечером, в больнице в это время обычно нет процедур). Тихонечко стучитесь в палату, спрашиваете: «Можно к вам зайти?». Если Вы встречаете какую-то настороженность, неприятие — ну, можно в следующую дверь постучать. А если там отзываются и готовы Вас услышать — то надо зайти, поздороваться и сказать: «Вы знаете, вот в этой больнице есть храм», — если он есть; если нет — молельная комната. Если нет и молельной комнаты — «Я — священник, посещаю больных в этой больнице, хотел бы спросить у Вас, не нужна ли Вам какая-то помощь?».

Хорошо, когда у священника есть помощники: сёстры милосердия, социальные работники, добровольцы, которые могут принести необходимые вещи для человека, если он оказался в больнице без своих родственников. Хорошо, если у него есть помощники, которые могут принести интересные книги. Иногда мы пытались в больницах устроить просмотр каких-то видеофильмов. Хотя сейчас в Москве, напримет, у нас у всех, конечно, есть разные гаджеты, часто с интернетом. Во любом случае можно спросить: «Нужна ли какая-то помощь?». Иногда человек попадает в больницу — и ему там тапочки нужны, воды нет (ему не принесли), может быть какие-то принадлежности туалетные. С этого начать. А кроме того: «Я — священник, поэтому есть возможность поговорить, если у Вас есть какие-то вопросы, если кто-то хочет что-то спросить», ну и как-то посмотреть на реакцию людей. Не сразу всё «вываливать», не сразу начинать им проповедовать на час или на два, а начать с такого, какого-то человеческого обращения к ним: посочувствовать, спросить «Чем Вы больны? Давно ли Вы лежите? Приходят ли к Вам родственники?». Посмотреть, что у них на тумбочках. Если там что-то есть — значит, скорее всего, кто-то навещает. «Давно ли Вы сюда попали? Как идёт выздоровление?» — как если бы с друзьями поговорили, когда пришли их навещать в больницу.

Продолжение смотрите в видеозаписи (с 14-ой минуты):

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского
25 октября 741 0
Причастие вместо лечения, почему нет?
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 октября 1080 2
Исповедование греховных чувств
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
30 октября 1127 1
О развитие священника в его служении
21 декабря 1082 0
Молитвенное правило священника
3 августа 1972 1
Что главное в служении пастыря?
15 января 2667 0
Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 октября 1998 0
Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Лев Махно, Тула
13 ноября 1703 0
Скупость или бережливость?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
19 декабря 2066 0
Как священство должно выражаться в повседневности?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
2 февраля 1602 5
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1111 1
;
Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 апреля 655 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2641 1
;
Аборт при внематочной беременности
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

В случае выкидыша, прерывания беременности, нужны, конечно, покаянные... Продолжение

Также ответили
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
30 ноября 1060 2
Поиск спутника жизни нашими молодыми прихожанками
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
1 июля 606 2
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 730 0
«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала
8 апреля 745 1
О пастырском призвании
20 февраля 655 0
Может ли священник благословить послабление в посте?
Митрополит Константин (Островский), Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
15 марта 5901 6
;
Нужно ли рекомендовать беременным женщинам соблюдать посты?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Искренне считаю и всегда говорю, что для беременной женщины... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 апреля 2806 2
Крещение в больнице
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что не надо делать это полным Чином. Существует специальный... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 609 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия