Тема семинара: Восемь главных правил больничного священника — запись семинара епископа Пантелеимона (Шатова)

Дорогие батюшки, сегодня мы поговорим об очень интересной и важной для меня теме — о служении священника в больнице.

Надо сказать, что хотя в конце 80-х годов я не хотел начинать ходить в больницу по просьбе моего настоятеля, но так со временем сложилась моя жизнь, что я стал больничным священником в Первой городской больнице города Москвы. И больница стала для меня местом очень родным и близким. Хотя, если честно, не всегда мне хотелось идти туда. Иногда бывало очень сложно. После Литургии хотелось отдохнуть, а надо было идти, тебя ждали больные. Надо было успеть всех обойти, всех поисповедовать, причастить. Но, тем не менее, всё-таки каждый раз посещение больницы давало приобщение к какой-то тайне — тайне страдания, иногда тайне смерти. И после того как ты возвращался в обычную жизнь, приобщение к этой тайне делало тебя глубже, мудрее, спокойнее, меньше мучили греховные страсти.

И, конечно же, я очень полюбил это служение. Сейчас мне редко удаётся бывать в больнице. Но каждый раз, когда я прихожу туда, я вспоминаю всех тех больных, которых мне удалось напутствовать перед смертью, поисповедовать. Конечно, всех я не помню, но всё-таки вспоминаю многие, очень важные моменты в моей жизни и понимаю, что Божие призвание именно к такому служению было для меня очень важно.

Я думаю, что в больнице приоткрывается тайна нашего земного бытия. Страдания и болезнь выявляют неправильное устроение нашей души, испорченную нашу природу. В жизни мы как-то стараемся выглядеть здоровыми, даже желаем друг другу всегда: «Самое главное — здоровья!». В жизни хочется, чтобы было всё красиво, удобно, комфортно, и о страданиях не хочется думать. А ведь наша природа — она искажена грехом, и грех неизбежно ведёт за собой и безни, и смерть. И в больнице всё то, что вот так замазывается, закрашивается, закрывается от тебя, вдруг открывается со своей ужасающей какой-то непреклонностью, что ли. Иногда с безобразием каким-то, бывают очень некрасивые картины больничной жизни. Но, тем не менее, всё-таки они помогают приблизиться к Богу, помогают покаяться, помогают научиться любить. Поэтому, это очень важное служение, необходимое для всех нас.

Когда наш храм только открылся, я наших всех прихожан призывал: хотя бы во время постов сходить хоть раз в больницу, поухаживать за больными, помочь им.

Конечно, время от времени нас и наших близких посещают болезни, и мы волей-неволей идём в больницу, сталкиваемся со страданием, со смертью. Но важно всё-таки, чтобы мы помогали не только нашим близким, но и другим людям, которые страдают. Мне кажется, что вообще мир весь разделён на две части: часть из нас болеет, страдает; а часть призвана разделять с ними это страдание, соучаствовать, сострадать их болезням. Именно это является выражением любви к ближним.

Как Вы помните, когда Господь отвечал на вопрос: «Кто мой ближний?», — Он привёл в пример израненного, избитого человека, которого милосердный самарянин отвёз в больницу (не на «Скорой помощи», а на своём ослике), вернее, не в больницу, а в гостиницу, тогда больниц, наверное, не было. Он позаботился о нём, заплатил за его лечение, за проживание в этой гостинице. И этот образ милосердного самарянина, который так помог страдающему, небходимо как-то воплощать и в своей жизни тоже.

Преподобный Авва Дорофей говорил:

«Больше больной помогает тому, кто за ним ухаживает, чем тот, кто ухаживает помогает больному».

И, конечно, все эти люди, которых мне удалось поисповедовать, причастить, пособоровать — они больше мне помогли, чем я помог им. Им помог Господь через меня. Хоть я сам и не всегда усердно выполнял своё служение, но мне это очень многое дало, и очень мне помогло правильно понять смысл того, что в жизни происходит. Собственно, понять, что такое жизнь сама по себе.

Но, а кроме того, конечно же, когда человек попадает в больницу, то ему самому, мне кажется, очень важно получить какую-то помощь от Бога, через священника. Когда человек оказывается в больнице, он оказывается оторван от своих привычных дел, ему не надо вставать по будильнику, идти на работу. Он лишён общения со своими близкими людьми, он вырван из обычного круга повседневной жизни, он видит рядом с собой страдание, иногда видит смерть. И, конечно, он более открыт к общению со священником, он более открыт к восприятию каких-то слов о духовной жизни, он чаще задумывается о своей душе. И в больнице с ним бывает беседовать легче, нежели где-то в другом месте. Очень часто, именно в больнице человек обращается к Богу в первый раз. И надо нам приходить в больницу, чтобы он мог спросить о чём-то волнующем его, поговорить, приобщиться к Церковным Таинствам. В нашей стране сейчас большинство людей считают себя православными христианами, но, к сожалению, лишь малая часть из этих православных христиан приобщается к Церковным Таинствам, исповедуется и Причащается.

И вот больница — как раз то место, где человек, если оказался, то он часто расположен к тому, чтобы побеседовать со священником, покаяться в грехах, узнать о Церковных Таинствах, приобщиться к жизни Церкви.

Врачи — они заняты своим делом. По своему опыту (когда я попадал в больницу в качестве пациента), я помню, что как человек, ты их не интересуешь. Их интересует твоё тело. Бывают, конечно, очень хорошие врачи, но их не так много. Как и медсестёр, тоже. У них нет времени, они бегают — уколы, надо следить за хранением препаратов, надо писать историю болезни и много других дел. Человек в больнице всегда оказывается в стрессе: неудобно, больничная палата, люди чужие, нет близких, всё как-то не так. В этой обстановке он особенно нуждается во внимании, в любви, в заботе. Нуждается, чтобы кто-то поговорил с ним, помог ему. И священник может быть как раз тем, кто окажет ему такую помощь.

Не обязательно сразу навязывать ему наше представление о правильной духовной жизни, не обязательно всех заставлять исповедоваться, всех призывать Причащаться — ни в коем случае так делать нельзя. Но посочувствовать, помолиться с этими людьми и об этих людях, поговорить с ними, поддержать их, улыбнуться им, по-доброму, по-хорошему, поинтересоваться их самочувствием — конечно же нужно. И, конечно, они будут за это благодарны. Может возникнуть с ними какой-то контакт, и мы с вами поможем этим людям не только преодолеть трудный период, когда они оказались в больнице, но поможем им встать на какую-то правильную дорогу жизни, поможем найти им дорогу в Церковь, в храм, поможем им примириться со Христом, узнать о Боге, что для них будет намного важнее, чем вылечиться от какой-то болезни своего тела.

Поэтому главное в больничном служении, это — не отозваться лишь на просьбу о Причастии, об исповеди; главное — это общение с больным. Этому общению нужно обязательно учиться. Этому общению обязательно нужно уделять своё время, как-то организовывать больничному священнику свою жизнь так, чтобы было время для этого общения.

Я бы советовал обходить больных всё-таки не с утра, быстро стараясь всех Причастить, а с вечера, чтобы успеть поговорить с каждым из них.

Мне кажется, лучше не гнаться за количеством, не думать о том «как бы мне всех обойти», а уделить внимание хотя бы некоторым больным. Потому что такая быстрая пробежка с формальной исповедью, она мало что даст человеку. А вот разговор искренний; разговор, во время которого можно наладить какой-то контакт с человеком, может ему очень помочь.

Научиться правильно строить этот разговор, научиться услышать человека, понять его, помочь ему — это, наверное, главное умение, которое должно быть у священника.

Как это сделать?

Я бы советовал так. Вы приходите в день, когда Вы свободны, вечером или утром (лучше вечером, в больнице в это время обычно нет процедур). Тихонечко стучитесь в палату, спрашиваете: «Можно к вам зайти?». Если Вы встречаете какую-то настороженность, неприятие — ну, можно в следующую дверь постучать. А если там отзываются и готовы Вас услышать — то надо зайти, поздороваться и сказать: «Вы знаете, вот в этой больнице есть храм», — если он есть; если нет — молельная комната. Если нет и молельной комнаты — «Я — священник, посещаю больных в этой больнице, хотел бы спросить у Вас, не нужна ли Вам какая-то помощь?».

Хорошо, когда у священника есть помощники: сёстры милосердия, социальные работники, добровольцы, которые могут принести необходимые вещи для человека, если он оказался в больнице без своих родственников. Хорошо, если у него есть помощники, которые могут принести интересные книги. Иногда мы пытались в больницах устроить просмотр каких-то видеофильмов. Хотя сейчас в Москве, напримет, у нас у всех, конечно, есть разные гаджеты, часто с интернетом. Во любом случае можно спросить: «Нужна ли какая-то помощь?». Иногда человек попадает в больницу — и ему там тапочки нужны, воды нет (ему не принесли), может быть какие-то принадлежности туалетные. С этого начать. А кроме того: «Я — священник, поэтому есть возможность поговорить, если у Вас есть какие-то вопросы, если кто-то хочет что-то спросить», ну и как-то посмотреть на реакцию людей. Не сразу всё «вываливать», не сразу начинать им проповедовать на час или на два, а начать с такого, какого-то человеческого обращения к ним: посочувствовать, спросить «Чем Вы больны? Давно ли Вы лежите? Приходят ли к Вам родственники?». Посмотреть, что у них на тумбочках. Если там что-то есть — значит, скорее всего, кто-то навещает. «Давно ли Вы сюда попали? Как идёт выздоровление?» — как если бы с друзьями поговорили, когда пришли их навещать в больницу.

Продолжение смотрите в видеозаписи (с 14-ой минуты):