25 августа 2020

Байдарочные походы: преодоление разобщенности прихожан и включение подростков в приходскую жизнь

епархия Россия, Московская епархия (городская)
город Москва
храм Святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке
Нужда прихода

За многие годы жизни прихода стало ясно, что подросткам, молодежи, для того чтобы на этапе взросления не порвать с церковной жизнью, недостаточно знаний, преподаваемых в воскресной школе. Чтобы их отношение с Богом перешло на новый, более глубокий уровень, необходимо дать им опыт веры во Христа, показать Христа, чтобы жизнь в Церкви для него не была чем-то теоретическим и чуждым.

Помимо общения с Богом, молодым людям на этом этапе очень важен опыт крепкой общинной жизни, пребывания в среде церковных друзей.

Даже если впоследствии человек, обуреваемый кризисом внутренней перестройки, отойдёт от Церкви, в его душе всегда будет жить воспоминание о радости и полноте общения с церковными людьми.


У него останется много связей с верующими друзьями. Это во многом облегчает путь возвращения молодых людей в Церковь уже во взрослом состоянии.

протоиерей Феодор Бородин

Как появилась идея?

Практика байдарочных походов очень способствует объединению прихода, преодолевая его разобщенность на разных уровнях: между молодежью и старшими, между людьми простыми и интеллигентными.

Это стало второй частью нашей летней практики. В отличие от летних лагерей [о которых мы писали в одной из предыдущих практик — прим. ред], походы предназначены для участников старше 11 лет.


Как это работает?

В наших байдарочных походах есть две неразрывно связанные составляющие: это духовная и походно-бытовая часть.

Духовная составляющая

Поход осмысляется нами как паломничество: мы стараемся приплыть к воскресению в действующий храм (или монастырь), чтобы вместе причаститься. Если этого не получается, мы служим обедницу и проводим принятый в Сербской Православной Церкви чин резания калача. Я всегда сопровождаю это событие беседой о значении Литургии в нашей жизни.


Каждый день начинается с молитвенного правила с чтением Евангелия. Отрывки я стараюсь подбирать соответственно событиям и проблемам, относящимся к жизни именно этого походного лагеря. Весь день участники имеют возможность размышлять над услышанным, а вечером, перед вечерним правилом, я посвящаю этому тексту небольшую полупроповедь-полубеседу.

В нашем графике движения днёвок [суточный перерыв в движении — прим. ред] обычно примерно столько же, сколько и ходовых дней. Во время длительных стоянок желающие собираются для чтения акафистов. Это не относится к числу общих мероприятий: параллельно с чтением акафиста часть походников может, например, играть в футбол или отдыхать.


Кроме того, я предлагаю двум-трем участникам похода заранее подготовить беседу или рассказ на какую-либо интересную им тему (ее выбирает сам участник). Эти беседы необязательны для посещения всеми походниками, обычно в них участвуют около трети походников. Такие обсуждения помогают прихожанам, с одной стороны, поближе узнать друг друга, а с другой стороны — «запустить» обсуждение новых тем, интересных самим участникам похода.

В прошлом походе в таком ключе у нас состоялось обсуждение восприятия Псалтири как личной молитвы, а также чтение и обсуждение фрагментов из «Достопамятных сказаний о подвижничестве святых и блаженных отцов».

Я как священник возглавляю и постоянно нахожусь в центре организованной духовной активности походников. Стараюсь, хотя в группе в 50−60 человек это бывает непросто, уделить внимание каждому. Но за время похода это получается.



Походно-бытовая составляющая

Через интернет-рассылку и проведение собрания для желающих поехать в поход мы сообщаем важную информацию (техника безопасности, в каких числах идем, зачем это нужно) и узнаем ориентировочный состав участников.

В поход отправляется 50−60 человек.

Наш принцип: никому из своих прихожан нельзя отказывать.


Необходимо проводить собрания по походу, куда могли бы прийти все желающие в нем участвовать.

В нашем случае в поход идет основной костяк взрослых: священник (я), адмирал (человек, который у нас занимается планировкой похода, работает с картами, отзывами в интернете и прочим), врач. Если в летнем лагере ребенка можно посадить на машину и отвезти до скорой, то в походе так не получится, поэтому маленьких детей мы в поход не берем.

Поклажу до реки на место выгрузки (антистапель) довозит большая грузовая машина.

С собой мы берем 4 гитары, 2 флейты, 3 барабана, скрипку — поем военные, казачьи, патриотические, бардовские — песни разных жанров. Это создает определенную атмосферу в походе и тоже объединяет людей. Бывает, что мы сидим у костра с песнями до 2 часов ночи, особенно если утром некуда спешить.


Идем по спокойной речке (не горной). Сам заплыв идет около пяти часов — час сбор лагеря, час разбор, по ночам — отдых. Наш поход обычно длится около 10 дней (после праздника Петра и Павла).

В походах (и лагере) нельзя обойтись без физической нагрузки. Мне кажется это очень полезным ввиду того, что человек (особенно ребенок, подросток), не привыкший к физическому труду, трудится. Поскольку это некоторая «смена деятельности и обстановки», это ему помогает.

Также у нас действует правило: никаких гаджетов. У нас в постоянном пользовании только один гаджет — это навигатор. Телефоны используются только по необходимости.

У нас есть чреда дежурных, которые готовят, моют посуду и решают другие бытовые вопросы.

Утренние и вечерние молитвы, игры, песни у костра — это удивительное время, когда прихожане живут друг с другом по Евангелию, открываются со своих лучших сторон и начинают друг другу помогать.


Что необходимо для реализации практики?

Если на приходе есть благотворители — хорошо деликатно просить их пожертвовать деньги на поход. Если общую сумму похода разделить на каждого участника, то некоторым это оказывается просто не по карману.

Я сдаю деньги за себя и своих детей в общую кассу. Если едем на поезде — каждый покупает билет себе туда/обратно (в какой-то момент назначенный человек дает отмашку, когда все должны покупать билеты — это непростая задача).

Также в походе необходимы:

  1. Байдарки (это очень дорогое удовольствие — какие-то нам купили благотворители, которых мы поминаем в наших молитвах; кто-то из участников имеет свои байдарки, привозит с собой и охотно делится с другими). У нашего храма сейчас 15 байдарок, и с возрастающим количеством участников этого всё равно не хватает.
  2. Хотя бы один человек, который уже ходил в байдарочный поход.
  3. За сутки до приезда всей команды необходимо двумя машинами (1 — люди; 2 — груз, включающий в себя байдарки, продукты и пр.) приехать юношам на место старта и начать собирать байдарки. Желательно, чтобы в этом отряде был такой человек, который имеет большой опыт сбора байдарок.
  4. Распределить общее на всех питание (тушенку, сгущенку, каши, рыбные консервы на среду/пятницу, макароны и хлеб в герметических мешках). Если поход проходит мимо какого-либо населенного пункта, то необходимо заранее созвониться с местными продовольственными магазинами и договориться о покупке продуктов).
  5. Необходимо заранее назначить ответственного за колку дров, соответственно — за хранение топоров, пил и пр. Мальчиков, которым придется рубить дрова, необходимо контролировать и обучать.


В ходе заплыва необходимо:

  1. До 18 лет ребенку на воде в обязательном порядке нужно быть одетым в спас-жилет. Остальные — по желанию. Если байдарка, не дай Бог, переворачивается (например, когда два человека на байдарке одновременно встали), то ребенок, у которого ноги оказываются в байдарке (а он вниз головой погружается в воду, на него начинают падать вещи), подвержен особенному риску.
  2. Байдаркам нужно плыть по две, в связке. Чтобы, например, если одна из них села на корягу, то она не осталась одна — другая подплыла бы и оказала помощь.
  3. Каждому экипажу необходимо везти общие вещи и продукты (к концу похода их остается меньше, но поначалу таким образом «друг друга тяготы носить» — это очень важно).
  4. Позади желательно плыть кому-то опытному, имеющему с собой ремонтный комплект на случай, если байдарки необходимо починить.
  5. Спереди нужно плыть очень быстрым и опытным, которые приезжают на место самые первые, начинают собирать дрова, растягивать тент, готовить чай, еду, и т. д.;


Ключевые моменты

Должен быть кто-то один, кто изначально все контролирует, отслеживает все процессы по подготовке и проведении такого большого меропрития. В нашем случае таким человеком являюсь я, хотя на приходе у меня есть прекрасные помощники, которые большую часть работы берут на себя.

Для того, чтобы начать ходить в походы регулярно, как это ни странно, необходимо с определенной настойчивостью предложить молодым девушкам и юношам на приходе попробовать это в первый раз — отдельно сходить на небольшой срок. Как правило, как результат, в следующем году люди уже сами изъявляют желание сходить в поход и взять с собой своих друзей.

Когда у человека начинается переходный возраст, он переоценивает все свои отношения. Родители для ребенка, как правило, не авторитетны. И если священник в это время показывает, что подросток ему лично интересен, делает это с тактом, уважением, без насилия воли, то подростку значительно легче прийти потом к нему на исповедь. В рамках проведения байдарочного похода, где большая часть участников — подростки, это особенно важно учитывать.


При этом священнику важно все-таки соблюдать некоторую дистанцию: например, не купаться вместе с участниками поездки. Не обязательно весь лагерь быть в подряснике (это не очень удобно), но быть в плавках — это уже не очень здорово.


Какие плоды это принесло?

Люди (особенно подростки), которые живут в миру по привычным себе правилам, погружаюсь в тихую общинную обстановку, открывают сами себя с положительных сторон. Люди, вкусившие опыт христианского сожития, потом используют его в своих семьях и в жизни в целом.

Личный нравственный рост многих участников наших походов очевиден. Умение включаться в общий труд, ставить себе в нём задачу, видеть проблемы других и приходить к ним на помощь в современном мире очень дорогого стоят.


Также в этих походах возникает очень крепкая дружба. Люди после похода говорят о своем желании снова в нем поучаствовать и участвуют в следующих походах. Есть люди, участвующие в походах на протяжении 15 лет и вспоминающие о них как о прекрасно проведенном в юном возрасте времени. Выросло целое поколение юношей и девушек, которые знают, что делать в походе, с легкостью ставят лагерь, пилят/рубят дрова, готовят и т. д.

Можно свидетельствовать, что походы удивительно объединяют общину.


Дополнительные материалы

Интервью с отцом Фёдором на сайте Православие.ру: Спасение на байдарках или приходская жизнь вне стен храма

Контакты
Протоиерей Феодор Бородин
protfbor@gmail.com
https://hram-kosmadamian.ru/

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Приход, где молодые люди — не «молодёжка», а костяк общины
Иерей Андрей Горюнов, Владимир
18 декабря 1097 0
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Чтобы заинтересовать людей Священным Писанием, можно искренне говорить... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 декабря 637 2
Действительно ли священников в Русской Церкви крайне не хватает? И можем ли мы как-то на это повлиять?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
10 августа 1170 4
Миссия в информационном пространстве: свидетельство о радости церковной жизни через фотографию
Иерей Максим Портнов, с. Воскресенка
7 ноября 1269 0
«Священник в сети» — запись онлайн-семинара
16 октября 2007 18
Храм, где хорошо и детям, и родителям. Опыт организации приходской детской комнаты и игровой площадки
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
6 октября 1035 0
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Молодёжь, когда переходит из детства в юность, имеет свойство... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
И другие...
9 августа 6737 12
Активность мирян на приходе: нужно ли инициировать или ждать инициативу мирян?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
2 сентября 1843 4
;
Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 января 975 1
Новый человек в храме. Надо ли помочь ему вступить в общину?
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург

У нас есть такая форма знакомства в новыми прихожанами: каждый... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
21 января 1623 0
Запись онлайн-встречи с епископом Орехово-Зуевским Пантелеимоном и авторами книги «От прихода к общине»
5 апреля 849 0
Позволительно ли детям сидеть на солее или архиерейской кафедре во время богослужения?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
16 мая 2846 5
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Моя матушка всю жизнь ходила ко мне на службы, и никаких кривотолков... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
26 сентября 2453 3
Как вы относитесь к «по-седмичному» расписанию клира?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
13 июня 757 10
Издана книга «От прихода к общине. Беседы с настоятелями о жизни общины, отношениях с прихожанами и социальном служении»
17 марта 1637 1
;
«Непрерывная прихрамовая среда». О том, как на приходе епископа Ахтубинского Антония (Азизова) дети любого возраста чувствуют себя нужными в Церкви
4 марта 848 0
Может ли священник-духовник быть другом своего прихожанина?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Другом он быть, конечно, может. Главное, чтобы не было... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 1289 1
Обладает ли настоятель властью наказывать подчиненных?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Я бы разделил темы приходской благотворительности и трудовых... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
22 декабря 788 0
Может ли душевнобольной человек печь просфоры или нести какие-то иные послушания в храме?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Нет никаких запретов душевно-больному трудиться на приходе... Продолжение

Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
23 февраля 1747 2
Не хватает средств на восстановление храма… Что делать?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Откровенно говоря, мы на своем приходе очень много времени и средств... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
2 декабря 787 2
;
Священник в ВУЗе
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
1 августа 626 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия