Пастырь — Литургия с комментариями, ориентированная на активное участие детей

Литургия с комментариями, ориентированная на активное участие детей

епархия Россия, Московская епархия (областная)

город г.п. Андреевка

храм Спасский храм пос. Андреевка

Нужда прихода
Как появилась идея?
Как это работает?
Ключевые моменты
Отправные точки
Какие плоды это принесло?
Дополнительные материалы
Контакты

Нужда прихода

Большое количество детей на приходе и воскресная школа на 200 человек требуют активной работы по вовлечению ребят в богослужебную жизнь.

Как появилась идея?

Пришло понимание, что народ, стоящий в храме, нуждается в осознании глубины происходящего на Литургии, чтобы это действительно было «Общее дело». На данную тематику написано множество книг, однако современный человек редко обращается к этому богатому источнику знания. Поэтому появилась идея актуализировать литургическое предание прямо во время богослужения. Сначала мы начали проводить просто Литургии с комментариями, а затем логично появились Литургии, ориентированные на детей, учитывающие особенности детского восприятия.

Как это работает?

Литургия идет обычным чередом, но становится максимально прозрачной для молящихся в храме детей. Перечислим некоторые особенности, которые этому способствуют:

Сбоку на солее, лицом к народу находится комментатор, который перед ключевыми моментами службы дает небольшие доступные пояснения;
Облачение духовенства совершается в храме;
С другой стороны, на солее, находится плазменный экран, который транслирует детям все, что происходит за плотным иконостасом;
Всех детей мы проводим вперед, к солее. Кураторы Воскресной школы следят за поведением детей, что-то подсказывают и т. п.;
Детям раздаются креативные красочные брошюры (в виде комикса, или с детскими иллюстрациями богослужения) формата А5, в которых они могут увидеть краткое изложение основных моментов богослужения;
Перед богослужением в ВШ проводятся тематические уроки, подготавливающие детей к участию в нем;
Священное Писание читается на русском языке, лицом к детям;
После Священного Писания следует интерактивная проповедь, во время которой священник задает детям вопросы, может пошутить и т. п. В середине службы этот момент позволяет дать детям немного передохнуть, оживить их внимание;
Дети поют на клиросе и алтарничают (это естественно :)).
Часы перед службой читают родители на русском языке.
В конце службы все дети получают памятные подарки (например, магнитные закладки с библейскими цитатами)
На сугубой ектении комментатор показывает детям таблички «И духови твоему», «Господи помилуй», «Аминь» и т. п. и молящиеся поют все вместе.
Дети сами пекут просфоры накануне и приносят их в храм (принимая тем самым участие в проскомидии — приношении), передавая их диакону, который уносит их в алтарь.
Один раз была практика, когда на великом входе Дары обносились по храму по греческой традиции и дети шли с цветами впереди священосцев.

Материалы к ДМЛ

Ключевые моменты

Необходимо составление описания действий хора, священника, алтарников, комментатора, диакона и т. п. Хорошо бы создать общее методическое пособие.

Создать и распечатать иллюстративный материал для детей. Обеспечить переводы богослужебных текстов, которые будут читаться на русском языке. Купить подарки детям. Т. е. финансово это довольно затратно. Каждая такая служба обходится приходу примерно в 5−7 тыс. из расчета на 70−100 детей.

Необходимо подготовить технику: подключить монитор к камере, разместить камеру в алтаре, протянуть провода.

Отправные точки

Любить детей :) Начать с малого, если нет возможности реализовать все в полном объеме (например, просто поставить грамотного комментатора и обозначить остановки, во время которых он будет объяснять детям ход богослужения). Помнить, что этот проект обязательно даст свои плоды и в будущем подарит грамотных, живых прихожан, а не разочаровавшихся подростков, «забивших» на Церковь.

Общее пение на ДМЛ

Какие плоды это принесло?

Дети стали лучше понимать главное христианское богослужение и свою роль в нем. Это отражают ответы учеников ВШ на экзаменационные вопросы касательно Литургии. Дети меньше разговаривают во время службы и в целом ведут себя отлично (нет галдежа). Они дружно подпевают хору в положенные моменты. Причащаются осознано, а не потому что «мама привела».

Дополнительные материалы

Фоторепортаж о службе

Контакты

иерей Александр Насибулин
voinhristov@mail.ru

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Николай Емельянов протоиерей, Москва 2 мая 2016 15:26

Интересная практика и вечная проблема участия детей в литургии. Возникает и требует обсуждения вопрос: может ли быть литургия детской? Или для рабочих? Для интеллигентов? Для молодежи? С другой стороны, в Церкви есть практика служения литургии на разных языках: греческом, русском, румынском, английском, французском. Т. е. все-таки Литургия может быть разной в зависимости от участвующих в ней. Наконец, насколько уместны комментарии во время Литургии? Какие уместны, а какие нет? Насколько уместны комиксы, рассказывающие о Литургии? Какие уместны, а какие нет? Возможно, эти вопросы могли бы стать предметом обсуждения на Пастырском семинаре.

Александр Насибулин иерей, г.п. Андреевка 3 мая 2016 11:27

Детской Литургия именуется лишь условно. Понятно, что это не ограничивает участия в ней взрослых прихожан или молодежи и т. п. Просто акцент делается именно на участии детей в Литургии, потому что обычно дети находятся где-то на задворках, «лишь бы не мешались». И те миссионерские моменты, которые вкрапляются в Литургию, составляются с учетом детского восприятия. Т. е. нужно составить более упрощенные комментарии, иллюстративный материал должен заинтересовать маленького человечка. Важно дать понять ребенку, что его участие в богослужении тоже важно и посильно необходимо, чтобы затем это понимание сопровождало его на каждой Божественной Литургии.
Небольшие комментарии перед основными моментами богослужения являются уже, как кажется, довольно распространенной практикой.
А вот комикс — наше смелое решение, которое принесло свои плоды. Дети с большим интересом рассматривали брошюры, уносили домой, сожалели, если кому-то не досталось, и с интересом следили за ходом Литургии по этим книжечкам. К каждой такой Литургии мы стараемся создавать новый иллюстративный материал, чтобы поддерживать их интерес, и в каждой книжке (поскольку они совсем небольшие) раскрываем новые аспекты богослужения.

Виталий Дудкин протоиерей, Пенсильвания 3 января 2018 14:48

Это — замечательная практика. Литургия — не детская, она — для всех участников ее, но дети здесь становятся активными участниками. Комментарии во время Литургии — почему бы нет. Сама Литургия в большинстве своих текстов есть «комментарий».

Олег Мумриков протоиерей, Мытищи 4 октября 2018 11:49

Несколько лет назад я попытался сделать обзор по данной теме:
Мумриков О., прот. Литургия для детей в современной приходской практике Русской православной Церкви // Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология — М.: ПСТГУ, 2015. Вып. 2(37). — С. 24−29.
Мумриков О., прот. Литургия для детей в современной приходской практике Русской православной Церкви // Московские епархиальные ведомости — М., 2015. №. 7. — С. 74-Мумриков О., прот. Литургия для детей в современной приходской практике
Эти публикации доступны в архив данных изданий на сайте ПСТГУ («Вестник ПСТГУ») и на сайте Московской епархии («Московские епархиальные ведомости»)

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или