22 октября 2016

Беседа священника с нецерковными людьми, желающими вступить в церковный брак

На основании присланных вами мнений на тему катехизации людей, желающих вступить в церковный брак, и материалов трёх пастырских семинаров на данную тему, о которых мы писали ранее (30 августа, 19 и 24 сентября 2016 года) был подготовлен проект методического пособия для священнослужителей по катехизации перед Таинством Венчания.

Пока окончательный текст редактируется и рецензируется, представляем вашему одну из глав будущего пособия с примером беседы священника с невоцерковленными парами.

Знакомство

Перед беседой священнику необходимо поддержать пришедших в их решении вступить в церковный брак, выразить искреннюю радость по этому поводу.

Далее нужно познакомиться с пришедшими и получить ответы на следующие вопросы (не обязательно — именно в приведенной формулировке):

  1. Верите ли вы в Бога?
  2. Крещены ли?
  3. Когда последний раз исповедовались и причащались?
  4. Зарегестрирован ли ваш брак?
  5. Не состоите ли вы в кровном или духовном родстве или свойстве?
  6. Первый ли это брак?
  7. Если не первый, то по чьей вине произошел развод?
  8. Есть ли у вас дети?
  9. Если у одного из вас есть дети от предыдущего брака, не возражает ли другая половина против вашего общения с ними?
  10. Есть ли у вас желание иметь детей?
  11. Где вы собираетесь жить вместе?
  12. Любите ли вы друг друга?
  13. Готовы ли вы быть вместе и хранить верность друг другу до самой смерти?

Если в ответах на вопросы священник не увидит препятствий для совершения Таинства венчания, он начинает беседу.

Беседа рассчитана в первую очередь на тех, кто уже живет в браке и по возрасту еще может иметь детей. Материал беседы может быть использован и для беседы с невоцерковленными людьми, которые еще не вступили в брак, и для беседы с пожилыми парами. В этих случаях текст беседы нужно адаптировать к конкретной ситуации.


Тематический план

  1. Таинство венчания преображает ваши отношения
  2. Как происходит преображение брака. Участие семьи в церковной жизни
  3. Брак как школа любви. Жертва ради другого как способ преумножить любовь
  4. Помощь духовника
  5. О супружеских (интимных) отношениях и рождении детей
  6. Необходимость согласия в вопросах воспитания детей
  7. Разделение обязанностей в браке
  8. Что делать, если поссоришься. Как меньше ссориться
  9. Что делать, если у супруга появляются плохие привычки
  10. Как не дать разрушиться браку


Текст беседы

1. Таинство венчания преображает ваши отношения

Дорогие друзья!

Вы уже живете вместе, ваша семейная жизнь уже началась, и мне очень радостно, что вы решили освятить ее Таинством венчания. Венчание даст вашей любви и вашей семье новое качество: Таинство будет совершать Сам Господь, и вы после венчания будете едины не только для жизни на земле, не только для рождения и воспитания детей и помощи друг другу, но будете соединены в Боге. Живя в церковном браке, вы сможете достичь наибольшего единства, радости и счастья и в земной жизни, и в вечности. По-настоящему счастливый брак — это брак во Христе. Сейчас такие браки большая редкость и поистине являются чудом.

В Евангелии описано первое чудо, совершенное Господом Иисусом Христом во время Его земной жизни. Его пригласили на брачный пир, и у людей, которые праздновали свадьбу, не хватило вина. Тогда Господь велел наполнить водой шесть каменных кувшинов, и вода в них стала прекрасным вином. Это чудо — символ того, что должно произойти с вами в Таинстве брака. Как простая вода, соединившись с божественной благодатью, стала прекрасным вином, так и ваши отношения, ваша любовь и ваш союз могут после Венчания стать лучше, ценнее, прекраснее.

И вино, которое вы будете пить во время Таинства из одной Чаши — это символ истинной и совершенной любви, которой вы сможете достичь во Христе. Общая чаша в Таинстве венчания — это и символ соединения, готовности разделить друг со другом не только радости, но и печали, помогая друг другу пройти всю жизнь до конца (Слова сщмч Владимира Амбарцумова, д.п. 5 ноября).


2. Как происходит преображение брака. Участие семьи в церковной жизни

Конечно, Таинство венчания — это не магический обряд, который действует автоматически, без вашего участия: «Вас сейчас повенчают — и вы сразу станете другими: тут же полюбите друг друга еще больше, будете гораздо счастливее и никогда не разведетесь…» Чудо преображения продолжается всю жизнь, и совершаться оно будет, если вы будете верными Христу. Что это значит? Таинство венчания предполагает, что супруги будут молиться Богу, соблюдать евангельские заповеди и церковные установления, регулярно участвовать в других церковных таинствах. Без этого Таинство венчания совершится, но не даст плодов в жизни супругов, не будет действенным.

Поэтому вам после совершения венчания нужно жить по-другому. Постарайтесь внимательно перечитать Евангелие, и исходя из него понять, как нужно изменить свою жизнь, чтобы исполнять заповеди Христа, чем вы можете выразить свою любовь и благодарность Богу. Две главных заповеди говорят о любви к Богу и к ближнему, то есть прежде всего — друг ко другу. Ведь на земле нет ближе людей, чем муж и жена. Вы являетесь друг для друга тем ближним, которого должны возлюбить как самого себя. Бог невидим, и Его образом, образом Божиим, как раз и будет для вас ваш самый близкий человек.

И даже больше: в браке вы должны стать не просто самыми близкими — вы должны стать одним целым. Христос об этом говорил так: «оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть» (Мф. 19:5−6). Или как говорит апостол Павел: «Любящий свою жену, любит самого себя» (Еф. 5:28). И конечно, так оно и бывает в счастливой семье. Один мудрый священник, мученик, погибший за веру в ХХ веке, когда его спросили, любит ли он свою супругу так же, как в ту пору, когда они были женихом и невестой, ответил, что тогда он ее очень любил, а теперь затрудняется сказать, где кончается он и начинается его жена.


3. Брак как школа любви. Жертва ради другого как способ преумножить любовь

И вы с годами приобретете такую любовь.

Вы можете сказать, что и так любите друг друга. Действительно, люди женятся и венчаются не потому, что их родители принудили к браку, а потому, что они любят друг друга, не могут друг без друга жить. Но проходит год, два, три… В России, по статистике, разрушается половина браков. Почему многим не удается сохранить любовь?

Дело в том, что ее нельзя просто сохранить, нужно ее обязательно преумножать, возрастать в ней. Настоящая любовь — это не причина брака, а его цель. Когда люди только начинают узнавать друг друга, у них возникает не любовь друг ко другу, а пока только влюбленность. Как появляется сначала цветок, и лишь потом — плод, настоящая любовь, выросшая в браке.

Приобрести такую любовь невозможно без усилий и без труда. Вы, наверное, уже поняли, что жить друг с другом, всегда сохранять любовь — не так просто. У каждого человека — свои особенности: кто-то любит прохладу, кто-то — тепло; кто-то — гулять, кто-то — сидеть дома с книжкой; кто-то привык ложиться спать пораньше, кто-то — попозже. Когда люди живут вместе, эта разница в восприятии жизни и в привычках иногда портит отношения. Но именно наши отличия помогают нам выйти за пределы своего «я» и научиться жить не только так, как хочется мне, как диктуют мои чувства и решает мой разум, — но и так, как хочет и думает другой.

Без умения смиряться, потерпеть невозможно воспринять дар благодатной любви, нужно обязательно жертвовать чем-то для другого. Жертва — это способ преумножения любви. Каждый день нужно хотя бы чем-то малым жертвовать: в чем-то уступить; с чем-то согласиться, что, может быть, не нравится тебе самому; не полениться помочь другому. Ради другого можно пожертвовать своим временем, отдыхом или чем-то материальным. Когда человек узнаёт вкус этой жертвы, то этот вкус делается для человека радостней и важнее, чем вкус любого удовольствия. Человек начинает чувствовать и понимать, что служение другому — это радость. В Деяниях святых Апостолов апостол Лука приводит слова, сказанные Христом: «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35).Если это правило будет правилом вашего брака — это и будет залогом вашего счастья. А научившись такой любви в браке, вы сможете научиться так любить и других людей. Брак для вас будет настоящей школой любви.


4. Помощь духовника

В вашей новой — после венчания — жизни, в этой школе любви неизбежно будут появляться вопросы, будут случаться непонимания и, к сожалению, даже конфликты. Преодолеть их будет легче, если будет человек, который сможет вам помочь, подсказать, найти с вами выход из конфликтной ситуации. Таким человеком может стать духовник — опытный священник, которому вы будете доверять, которого вы будете готовы послушаться, от которого не будете ничего скрывать. Духовник, зная вашу внутреннюю жизнь, может, не открывая ваших грехов, подсказать другому, как лучше поступить, чтобы избежать многих конфликтов.

Например, духовник узнает от мужа, что он очень огорчается, когда приходит с работы и тут же выслушивает от жены, сколько накопилось проблем. Духовник может мягко сказать жене: «Знаешь, твой муж после работы очень устает, ты старайся не сразу с ним решать какие-то вопросы, а сначала мягко, с любовью его принять, успокоить, накормить, а потом уже обсуждать проблемы».

Или духовник знает, что жена огорчается, что муж не помнит про какие-то общие даты — день венчания, день знакомства, а она мечтает, чтобы муж ее поздравил, подарил цветы, отметил этот важный день. И он может аккуратно сказать об этом мужу. И уж тем более важна бывает помощь духовника в серьезных вопросах, которые возникают в семейной жизни.


5. О супружеских (интимных) отношениях и рождении детей

Важная составляющая отношений в браке — супружеские (интимные) отношения. Они установлены Богом для того, чтобы рождались дети. Нельзя сказать, что эти отношения сводятся исключительно к рождению детей — конечно, они являются и выражением любви супругов друг ко другу. Но именно выражением любви, а не удовлетворением своего сладострастия или похоти. Апостол Павел говорит, что «жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7:4).

Поэтому поддерживать такие отношения нужно, когда это хочется другому. Апостол Павел говорил, что не нужно уклоняться друг от друга, «разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе» (1-е Кор. 7:5). Такие перерывы по взаимному согласию на время поста нужны для того, чтобы эти отношения не довлели над вами. Нужно уметь ими владеть, но делать это очень деликатно, уступая друг другу и снисходя к немощи близкого человека.

Однако если супруги не хотят детей — эти отношения извращаются. Ведь если вы решили стать мужем и женой — значит, вы решили стать родителями ваших будущих детей. Эти два решения друг от друга неотделимы. Нельзя решится стать мужем и женой и при этом решить отказаться от детей. В чинопоследовании венчания много говорится о рождении детей, благословляются супруги на рождение детей. Если они не собираются быть родителями, то как их венчать?

Одно дело, если детей не может быть по какой-то болезни — такие испытания попускаются Богом, здесь нет препятствий для физических отношений. Но другое дело, когда супруги сами изобретают разные способы, чтобы детей не было. Тогда их отношения становятся грехом, блудными отношениями и не имеют смысла. Русская Православная Церковь в своей социальной концепции однозначно определяет, что «намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом» (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, п. XII.3).

Супружеские отношения дают супругам радость, но эта радость связана и с трудностью вынашивания и воспитания ребенка. Сейчас есть такие супружеские пары, которые решают избегать или ограничивать рождение детей. Конечно, с детьми не всегда бывает легко, но вместе с тем очень радостно, когда в браке появляются дети. Каждый ребенок — это плод вашей любви: в нем есть что-то от мамы, а что-то от папы. Это плод вашего соединения, знак вашего единства. Люди, которые уклоняются от рождения детей, отвергают замысел Божий о человеке и о браке.


6. Необходимость согласия в вопросах воспитания детей

О том, как вы вместе будете воспитывать детей, нужно будет подумать заранее, обсудить это еще до того, как они появятся — чтобы у вас было согласие по всем основным вопросам. Без вашего согласия по главным вопросам воспитание не будет иметь успеха.

Конечно, детей нужно любить и жертвовать всем ради них. Но с другой стороны, детей не нужно баловать, в их воспитании нужна и строгость. Строгость совершенно не противоречит любви, а наоборот ее дополняет. Без разумной строгости нельзя воспитать хорошие качества в человеке. Без строгости дети вырастают непослушными, эгоистичными, что мы часто видим в современном мире, не знающим строгости.

Ребенка нужно воспитывать так, чтобы он понимал: кроме него есть и другие люди. Хорошо, когда в семье несколько детей — дети естественным образом учатся уступать другому. Но нужно учить этому и тогда, когда ребенок пока один. Хорошо, когда мама говорит ребенку: «Давай это папе уступим, а ты потерпи пока». Или когда отец ему говорит: «Ты знаешь, мама ведь любит именно такие конфетки. Давай маме конфетку отдадим».

Конечно, учиться уступать другому ребенок будет и видя ваши отношения друг ко другу, видя, что вы любите друг друга и друг другу уступаете. Все святые говорят, что главное, что нужно для воспитания ребенка — чтобы жена и муж обязательно любили друг друга.


7. Разделение обязанностей в браке

Какие обязанности у каждого из вас будут в браке? Как их распределить? Еще век назад распределение ролей в браке было четко установлено: мужчина зарабатывал деньги, ходил на войну, был опорой семьи. Женщина вела дом, воспитывала детей. Наверное, это было бы естественно и в наши дни, однако, не всегда возможно. Женщины сейчас работают, поэтому и требовать, чтобы жена одна делала всё по дому — неправильно. Конечно, и в наше время муж больше ответственен за материальное содержание семьи, а жена — за то, чтоб накормить всех, позаботиться о детях. Но при этом ко всему нужно подходить гибко: если муж моет посуду и пылесосит — в этом нет ничего зазорного. Не нужно буквально следовать каким-то древним правилам, нужно уметь подставлять друг другу плечо, помогать друг другу. Замечательно сказал об этом святой апостол Павел: «Носите тяготы друг друга и так исполните закон Христов» (Гал. 6:2) Мирно распределить домашние обязанности может помочь вам духовник.


8. Что делать, если поссоришься. Как меньше ссориться

Если у вас возникают обиды друг на друга, если произошла ссора, нужно обязательно примириться друг с другом до вечера. Очень важно закончить день мирно и с любовью. Помогает в этом терпение, смирение, молитва. Обращение к Богу успокаивает душу, как бы она ни была возмущена. Если конфликт не разрешается — нужно обращаться к духовнику, который может помочь вас примирить.

Очень часто конфликты происходят из-за того, что супруги начинают изо всех сил исправлять недостатки друг друга. Не нужно этого делать! Помните, что недостатки есть и у вас. Смотрите больше за собой, ищите, в чем вы сами не правы, берите вину на себя. Исправляя себя, вы можете исправить и другого. Только своей любовью вы можете что-то изменить. Насилие, жестокость, замечания, постоянные укоры разрушат вашу любовь. Если вам что-то не нравится друг в друге, то нужно горячо молиться о другом, и тогда обязательно произойдет одно из двух: или ваш супруг перестанет делать то, что вас раздражает, или это перестанет вас раздражать.


9. Что делать, если у супруга появляются плохие привычки

Вы, конечно, хотите прожить друг с другом счастливую и долгую жизнь, хотите, чтобы этот брак был у вас единственным, чтоб вы были вместе и здесь, на земле, и в Царствии Небесном. Именно о таком браке в Евангелии говорит Христос. А раз вы будете жить долго, вы неизбежно в течение жизни будете меняться. Может так случится, что у кого-то из вас появятся плохие привычки, ведь в жизни бывают разные искушения. Конечно, нельзя спокойно смотреть, как погибает самый близкий тебе человек, нужно быть готовыми помочь другому исправиться, подсказать выход из положения. Делать это нужно всегда только с любовью. Если у вас в душе гнев и злоба — нужно успокоиться, попросить Бога о помощи, и только когда раздражение пройдет, можно поговорить с супругом. Говорить же со злом и раздражением — это то же самое, что пытаться помыть другого помоями. Да, вы хотите помочь, но помоями отмыть другого невозможно!


10. Как не дать разрушиться браку

Другая причина, по которой браки часто разрушаются, — это измена. Чтобы ваш брак был крепким, не подавайте друг другу повода для ревности и не допускайте в сердце даже мысль об измене. Не считайте, что если вы с кем-то «просто» кокетничаете, то это еще ничего. И не думайте, что если вы начинаете с кем-то обниматься-целоваться, а до греха не доходит, то это допустимо. Не допустима уже сама мысль об этом. Один мудрый человек говорил, что до брака весь мир для него делился на мужчин и женщин, а после вступления в брак весь мир разделился на его жену — и всех остальных людей без различия пола. Господь в Евангелии сказал, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем (Мф. 5:28).

Сейчас мир живет так, что блудная страсть процветает. Люди, живущие без Христа, перестали считать измены чем-то плохим, а разные греховные удовольствия стали очень доступны. Нужно обязательно уклоняться от этого и даже в малой степени не позволять блудным мыслям вами завладеть. Любые греховные болезни имеют тенденцию расти, развиваться. Если не остановиться в самом начале, не покаяться, не исторгнуть из сердца эту заразу, она может развиться, и вы не сможете с нею справиться. Нужно быть очень осторожным. Брак — это школа целомудрия, и нужно уметь не поддаваться блудным страстям, которые являются одной из главных причин развала семей. Вступая в брак, вы добровольно берете на себя подвиг ответственности друг за друга, обещая до смерти быть верными друг другу. Если вы не можете дать такое обещание — венчание становится невозможным.

Напоследок еще раз скажу вам о самом главном. Самое главное — жить во Христе и со Христом. Как можно быть с Богом? Молиться (это общение вашей души с Богом), участвовать в церковных таинствах (которые через священников совершает Бог), жить по Евангелию. И обязательно нужно молиться друг о друге — горячо, искренне. Чтобы вы действительно стали одним целым, как и задумывал Бог. Чтобы Господь преумножил ту любовь, которая вас сюда привела.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

В чем состоит развитие священника в его служении?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
И другие...
24 июля 1324 0
Действительно ли крещение взрослого человека, совершенное без его веры?
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

В Житии святителя Афанасия Великого (ок. 295 — 373 гг.) рассказывается:... Продолжение

19 июля 522 3
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 3247 2
Брак троюродных брата и сестры
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Посоветую эти 40 дней сделать подготовкой к венчанию: провести... Продолжение

4 июля 518 1
;
Крещение страха ради смертного — правильное чинопоследование
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Авторитетное мнение по данному вопросу как раз и находится... Продолжение

25 июня 715 4
Можно ли крестить без восприемников?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
И другие...
2 июня 1375 15
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 мая 1060 3
;
Должен ли священник указать человеку на неисповеданный грех, о котором ему достоверно известно?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Митрополит Игнатий (Пологрудов), Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
И другие...
20 мая 1542 8
«Мы — люди Страстной Субботы» — священник Георгий Чистяков о страдании, смерти и о том, как понять творящееся в мире зло
1 мая 5503 1
Самопричащение мирян во время карантина
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
23 апреля 655 0
;
Таинства для нецерковных людей. Зачем?..
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
8 апреля 2436 7
Освящение взятой в кредит машины или квартиры — потворство ростовщичеству?
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

У каждого прихода Русской Православной Церкви есть счёт в банке... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
25 марта 692 6
Нужно ли следить, кто когда не пришел на службу, как часто причащается?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск

Я считаю, что священник однозначно должен следить за частотой... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
22 марта 3076 6
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Епископ Константин (Островский), Коломна

Не все вопросы, связанные с практикой совершения Преждеосвященной... Продолжение

Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
17 марта 2177 0
Литургия Преждеосвященных Даров. Освящается ли вино прикосновением Святых Даров?
16 марта 6542 43
Тайна исповеди и преступные замыслы
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Тут, по меньшей мере, 3 варианта.Если человек кается в том, что... Продолжение

21 апреля 490 0
Аборт при угрозе жизни женщины
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Я думаю, что священник в таком случае не имеет права ни на чем... Продолжение

12 февраля 800 0
Сложности подростковой исповеди. Стоит ли говорить о плотских грехах?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

В одну из первых исповедей такого подростка можно осторожно... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
16 апреля 1042 2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 5869 0
Допускать ли до исповеди и Причастия людей, находящихся в блудном сожительстве?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Когда я был ещё молодым священником, у меня был такой случай. Ко мне... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
28 января 3731 15
Как научить людей приходить в храм не к конкретному священнику, а к Богу?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Этот вопрос труден для самих священников. Каждому священнику приятно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
23 января 882 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия